El pueblo gergeseno no deseando su presencia, cruzó de nuevo el mar, y de inmediato se encontró con nuevos casos de necesidad humana. En el capítulo 9 se nos muestra cómo obró la liberación del hombre paralítico, de la mujer enferma, de la hija de Jairo, de los dos ciegos y del mudo poseído por un demonio, una vez más una exhibición quíntuple del poder del reino que se había acercado en su presencia.
En el primero de estos casos, el Señor declaró claramente la conexión que existía entre el milagro que obró para el cuerpo y la bendición espiritual correspondiente; el uno se ve fácilmente, el otro no se ve. En respuesta a la fe de los hombres que trajeron al paralítico, el Señor fue directamente a la raíz del mal y pronunció el perdón de los pecados. Cuando esto fue desafiado, Él demostró Su poder para perdonar por Su poder para transformar la condición corporal del hombre. Sus críticos no podían perdonar los pecados ni curar la parálisis. Podía hacer ambas cosas. La multitud lo vio y glorificó a Dios.
En los versículos 9-17 tenemos el incidente concerniente a Mateo mismo. La transacción registrada en el versículo 9 casi puede ser llamada un milagro por cualquiera que esté consciente del poder vinculante que ejerce el dinero sobre la mente humana. Mateo estaba sentado en su oficina de impuestos, ocupado en la agradable tarea de recibir el dinero, cuando escuchó dos palabras de los labios de Jesús: “Sígueme”. El “YO” se hizo tan grande a sus ojos que el dinero se desplazó, y su encanto se rompió, ¡una cosa realmente maravillosa! Se levantó y siguió a Jesús.
Fue en su casa donde Jesús se sentó a la mesa con publicanos, pecadores y sus discípulos; Así que ahora estaba desembolsando dinero en lugar de recibirlo. Los otros evangelistas nos dicen esto, aunque Mateo, con modestia apropiada, no lo menciona. Todo el procedimiento indignó a los fariseos, pero esto dio ocasión para la declaración concisa en cuanto a su misión. Los fariseos habían pasado por alto la palabra del Señor a través de Oseas, de que Él prefería el ejercicio de la misericordia a la ofrenda de sacrificios ceremoniales, una palabra que muchos fariseos modernos pasan por alto, e ignoraban su misión para con los enfermos espirituales, al llamar a los pecadores al arrepentimiento. Si hubiera venido a llamar a “los justos”, los fariseos sin duda se habrían presentado en multitudes; sólo para ser rechazado por un hombre, ya que “los justos” según la norma Divina no existen.
La pregunta planteada por los discípulos de Juan condujo a una declaración que complementó esto. Habiendo llamado a los pecadores al arrepentimiento, los unió a sí mismo como “los hijos de la cámara nupcial” (cap. 9:15) y los condujo a una posición de libertad, en contraste con las observancias legales. En los días venideros de su ausencia habría otro tipo de ayuno. Pero no podía haber una mezcla real entre lo que acababa de traer y el antiguo sistema de leyes. El vino nuevo del reino debe estar contenido en odres nuevos. Si se intenta restringir la gracia expansiva del reino dentro de las formas legales, el resultado es desastroso. La gracia se pierde y las formas se arruinan.
Aun mientras hablaba de estas cosas, sobrevinieron otros incidentes, que en cierta medida sirven como ilustración de sus palabras. En su camino para criar a la hija de Jairo, intervino la fe agresiva de la mujer enferma. Ella era una de las enfermas que necesitaba al médico. Su acción de fe detuvo el programa, pero ¿qué era eso para Aquel que se deleita en la misericordia y no en el sacrificio? Su fe fue reconocida, y al instante quedó sana. Luego, cuando se reanudó el programa y se llegó a la casa de Jairo, Jesús hizo a un lado el curso de negocios prescrito y usual. Las botellas de la costumbre judía fueron rápidamente rotas por el poder de Su gracia. Él dijo: “Dad lugar”, y todo tenía que ceder su lugar al poder de vida que Él ejercía, y el niño muerto fue restaurado.
El clamor de los dos ciegos (versículo 27) tenía los acentos de la fe. Lo reconocieron como el Hijo prometido de David. Reconoció su fe y la desafió. Ellos respondieron y afirmaron su creencia en Su poder. Por lo tanto, en este caso, Él concedió su oración, de acuerdo con su fe. Sabía que su fe era real; Y sabemos que así fue, porque al instante se les abrieron los ojos. Preguntémonos cada uno si mis peticiones han de ser respondidas según mi fe; ¿Qué obtendré?
El pecado ha reducido al hombre a la impotencia; lo ha dejado espiritualmente enfermo, muerto y ciego; pero también lo ha vuelto mudo para con Dios. Atado por el diablo, no puede hablar. Cuando el hombre, en el versículo 32, fue llevado a Jesús, el poder demoníaco que estaba en la raíz fue tratado. Una vez alcanzada la causa, el efecto desapareció de inmediato. El hombre habló, y la multitud se maravilló. Nunca antes habían visto ni oído hablar de tales liberaciones como las que fueron efectuadas por el poder del reino en gracia. Sólo los fariseos eran insensibles a esto; y no sólo insensibles, sino totalmente malos, pues incapaces de negar el poder, evadieron deliberadamente su fuerza atribuyéndolo al mismo diablo.
El capítulo concluye con el maravilloso hecho de que su malvado rechazo de Su gracia no cerró Sus entrañas de compasión. Continuó predicando el evangelio del reino, y mostrando su poder en milagros de curación en todas las ciudades y aldeas; y la vista de las multitudes necesitadas sólo lo movió a una profunda compasión, la compasión del corazón de Dios. La muchedumbre no tenía pastor, y aún quedaba una gran cosecha por cosechar. Se preparó para enviar obreros a la obra.