En esta hermosa escena se inmiscuyeron los escribas y fariseos de Jerusalén con su queja y pregunta sobre el incumplimiento de los discípulos de la tradición de los ancianos en cuanto al lavado de manos. Imagínate la escena. El Hijo de Dios dispensando sanidad por todas partes en la plenitud de la gracia divina, y estos hombres, completamente ciegos a todo lo que estaba sucediendo, irrumpieron con su punto de orden. Cegados por tecnicismos legales, no podían percibir la gracia divina obrando en el poder. Tal estado de ánimo podría parecer increíble si no viéramos el mismo rasgo desplegado hoy en día por la mente farisaica, que todavía se ocupa de puntos de este tipo, basados en la tradición y el uso común y no en la palabra clara y definida de Dios.
La respuesta del Señor a estos hombres enfatiza la diferencia entre “el mandamiento de Dios” (cap. 15:3) y “vuestra tradición” (v. 3). Estas tradiciones de los ancianos eran explicaciones, ampliaciones e inferencias extraídas de la ley por venerados maestros de la antigüedad. Dominaban las mentes de los fariseos y nublaban por completo la ley de Dios; Tanto es así que transgredieron la ley para mantener su tradición. El Señor les encargó esto, y dio una ilustración de ello con respecto al quinto mandamiento. Su tradición en cuanto a los dones, profesadamente devotos de Dios, anuló por completo ese mandamiento. El judío “piadoso” y “ortodoxo” de hoy tiene su mente llena del Talmud, que se construye a partir de estas tradiciones, y es como un velo que envuelve de su mente la verdadera palabra de Dios.
Cuidémonos de no caer en una trampa similar. Afortunadamente podemos valernos de las enseñanzas de los siervos de Dios, pero usándolas correctamente seremos conducidos de vuelta a la fuente, sí, a la Escritura misma. No sería difícil convertir las enseñanzas de los mejores siervos de Dios en una especie de Talmud. Entonces deberíamos tenerlos como una especie de cortina de humo, ocultándonos la pura Palabra de Dios, así como el Talmud ciega la mente judía a la fuerza real del Antiguo Testamento.
Este tipo de cosas, llevadas como fueron por los fariseos a sus límites extremos, incitaron a nuestro Señor a una fuerte exposición de su maldad. Eran hipócritas, y Él se lo dijo claramente. Cayeron bajo la mordaz denuncia de Isaías, porque este tipo de maldad religiosa siempre se encuentra con hombres que tienen corazones lejos de Dios y sin embargo lo honran con sus labios, mientras ponen sus propios preceptos y mandamientos en el lugar de Su palabra. Toda esa adoración nominal es vacía y vana, sin embargo, no es difícil para un verdadero creyente enredarse en tales cosas hoy en día.
Habiendo expuesto a los fariseos a la cara, el Señor se volvió hacia el pueblo para advertirles sobre el error que yacía en la raíz de esta hipocresía: la suposición de que la contaminación se impone a los hombres desde afuera, en lugar de generarse desde adentro: que es física en lugar de espiritual. Lo contaminante es lo que sale de la boca del hombre, expresando lo que hay en su corazón. El corazón del hombre es la fuente de la contaminación. ¡Hecho solemne! Los fariseos, por supuesto, se sintieron ofendidos por tales enseñanzas, que cortaban la raíz de todas sus observancias ceremoniales, pero que sólo mostraban que no eran plantas plantadas por Dios. Su fin era ser arrancado de raíz. Ellos mismos estaban ciegos y engañaban a otros que también estaban ciegos. Dios trataría con ellos en su gobierno, y los discípulos debían dejarlos en paz y no tomar represalias.
Pero lo que el Señor acababa de decir sonaba extraño incluso a los discípulos; así que Pedro pidió una explicación, tratándola como una parábola. Esto provocó una reprensión, aunque suave, del Señor. El hecho era que nadie, ni siquiera el mejor de ellos, veía mucho más allá de la letra de la ley con sus ofrendas y reglamentos ceremoniales, y por lo tanto tenían muy poco sentido de su poder de convicción. Se preocupaban por lo que entraba en sus bocas, a fin de que pudieran estar ceremonialmente limpios. La ley, si se entiende espiritualmente, se ocupa del estado del corazón, como el Señor había mostrado en su sermón del monte. Las cosas malas del versículo 19 salen del corazón, y es significativo que los malos pensamientos encabecen la lista, porque ahí es donde todos comienzan. Así el Señor expuso el mal que hay en el corazón del hombre.
Procedió, en el caso de la mujer de Canaán, a revelar la bondad que hay en el corazón de Dios. La gracia divina estaba dispuesta a fluir libremente sin acepción de personas, para que tanto los gentiles como los judíos pudieran recibirla; Una sola cosa era necesaria por parte del receptor: la honestidad de corazón. Ahora bien, la mujer se dirigió a Jesús como el Hijo de David al presentar su súplica de misericordia. Vino como si fuera uno más del pueblo de Israel, pensando tal vez que al hacerlo tenía más posibilidades de ser escuchada. Había una medida de falta de sinceridad en esto, y por lo tanto “no le respondió ni una palabra” (cap. 15:23).
Pero aunque había falta de sinceridad, también había una persistencia tan ferviente de fe que los discípulos intervinieron a causa de sus clamores, y esto condujo a las palabras del Señor en el versículo 24, que arrojaron algo de luz sobre su error. Ella ahora presentó su súplica simplemente sobre la base de su necesidad, diciendo: “Señor, ayúdame”; y esto condujo a más palabras escudriñadoras del Señor. Su misión era la casa de Israel, que estaba espiritualmente perdida, pero después de todo estaban en el lugar de los niños, mientras que los gentiles estaban en el lugar de los perros, impuros y fuera del ámbito de los tratos de Dios. ¡Aquí había una prueba de verdad! ¿Tiraría por la borda la última pizca de pretensión y tomaría humildemente su verdadero lugar?
Lo hizo de una manera muy llamativa. Su respuesta, en el versículo 27, estaba diciendo en efecto: “A la verdad no soy más que un gentil, pero entre los hombres hay suficiente excedente para que los perros se alimenten, y estoy segura de que el corazón de Dios no está más estrecho que el corazón del hombre”. En esta respuesta, Jesús detectó al instante una gran fe, y la reconoció, dándole todo lo que deseaba. Así, por segunda vez, descubrió una gran fe y la señaló. En ambos casos, el centurión en el capítulo 8, y aquí, fue un gentil el que lo mostró; y en ambos casos se alió con la condena de sí mismo. “No soy digna” (cap. 3:11) dijo el centurión: “No soy más que un perro”, dijo en efecto la mujer aquí. Es siempre así: los pensamientos elevados de sí mismo van con poca fe, y los pensamientos bajos de sí mismo con gran fe. Busquemos y veamos si la explicación de la pequeñez de nuestra fe se encuentra aquí.
El corazón de Dios era realmente más grande de lo que la mujer imaginaba. Ella, aunque era un perro, obtuvo una gran migaja de la mesa; pero pronto todo el banquete sería enviado a los perros, porque esta es la fuerza del anuncio de Pablo en Hechos 28:28. Sin embargo, mucho tuvo que suceder antes de que se pudiera hacer ese anuncio, y en nuestro Evangelio vemos los comienzos de la maravillosa transición. En el resto de nuestro capítulo vemos más manifestaciones sorprendentes del corazón de Dios. La misericordia que bendijo a una mujer gentil estaba igualmente a disposición de las afligidas multitudes de Israel. La multitud no tenía más que traer a sus necesitados y “arrojarlos a los pies de Jesús” (cap. 15:30) para que fueran sanados de tal manera que sus mentes se dirigieran al Dios de Israel, y lo glorificaran.
Esta demostración de poder, ejercida en la misericordia divina, fue tan atractiva que las multitudes se quedaron mucho tiempo más tiempo que sus provisiones de alimentos disponibles, y en su necesidad Jesús volvió a manifestar la compasión del corazón de Dios. Hubo una repetición de la situación registrada solo en el capítulo anterior y, sin embargo, aparentemente los discípulos no tenían ninguna expectativa de que el Señor actuaría tal como lo había hecho antes. En ellos podemos ver ejemplificada nuestra propia falta de fe. Es relativamente fácil recordar cómo ha actuado el Señor en los días pasados; otra cosa es contar con su actuación hoy, con la seguridad de que siempre es el mismo. Sin embargo, la falta de fe de nuestra parte no es una barrera insuperable para la acción de Su parte. De nuevo tomó sus escasos recursos y los multiplicó hasta convertirlos en más de una suficiencia. De nuevo había comida para todos, y un excedente. Tal es la compasión del corazón de Dios.