Mi objeto no es más que un bosquejo, como la mayoría de ustedes saben, deseo decir sólo unas pocas palabras sobre los capítulos que tienen un carácter similar al que ya se ha señalado en la primera parte del libro. Vemos que Dios fue fiel; pero la fidelidad incluso de aquellos a quienes usó en liberación es otro asunto, Su fe fue poseída; Pero era de un carácter tristemente mezclado e imperfecto. De hecho, esto se encuentra regularmente a lo largo del libro de Jueces. En el caso de Abimelec se ve más visiblemente, sin embargo, siempre es cierto, aunque ocasionalmente puede ser más marcado que en otras ocasiones. En él tenemos a un hombre que se aprovechó de la reputación del poder de Dios que había forjado su padre; pero donde algo por el estilo se usa para uno mismo, y no para Dios, el resultado debe ser una amarga decepción; Y si hay algo más marcado que otro en su historia, es la solemnidad de la retribución divina. Esto siempre es cierto en los caminos de Dios. Lo que un hombre siembra debe cosechar si siembra para la carne, de la carne cosecha corrupción. Y esto es tan cierto para el santo como para el hombre que precipitada o ligeramente lleva el nombre del Señor Jesús. En este último caso, no es más que carne, que se manifiesta a largo plazo; pero incluso en el caso de aquel que es veraz, todo lo que es carnal, todo lo que deja salir esa naturaleza que ya está juzgada, cuya confesión de juicio es el punto de partida de un cristiano, pero que es su llamado a actuar y tratar como una cosa muerta y condenada hasta el fin, si olvida esto, luego, en la medida en que lo hace, trae lo que el Señor debe tratar infaliblemente. Ahora, en la historia de Abimelec vemos que había comenzado con el egoísmo más intenso, aprovechándose completamente imprudentemente de aquellos que tenían un mejor reclamo para representar a su padre que él mismo. El final fue que se encontró con el juicio menos que aún para ser codiciado por el hombre, sobre todo detestable para un espíritu orgulloso como el suyo (Jueces 9).