El siguiente, 1 Samuel 7, nos habla de los hombres de Kirjathjearim que recogen el arca. Entonces Samuel reaparece. “Y Samuel habló a toda la casa de Israel, diciendo: Si volvéis a Jehová con todo vuestro corazón, entonces quitad de entre vosotros a los dioses extraños y a Ashtaroth”. Ahí está el secreto. Estaban en una condición que los hacía ligeros, porque junto con un cierto gozo natural por el regreso del Señor, estaba lo que siempre interfiere con su propio honor. Así dice él: “Preparad vuestros corazones para Jehová, y servidle solamente”. Y Samuel los reúne y dice: “Y roré por vosotros a Jehová. Y se reunieron en Mizpe, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehová”. Esto es muy instructivo. Supongo que no se puede encontrar una prescripción de Dios para este acto solemne en los cinco libros de Moisés; si a alguno de nosotros se nos preguntara por qué fue que el pueblo de Dios se reunió y derramó agua ante Jehová, uno podría dudar en decirlo. ¿Debemos juzgar, por lo tanto, que el acto fue incorrecto? No es así. En un estado quebrantado de las cosas, mientras nos aferramos a las grandes verdades y deberes centrales inherentes a nuestras relaciones, el mero retorno a lo que se formó originalmente no es de ninguna manera la forma más verdadera de enfrentar las dificultades que trae el pecado.
Por otro lado, nunca somos libres (¿es necesario que uno lo diga?) para asumir invenciones humanas; Y ciertamente el acto en cuestión no fue tal invención. Pero repito que el remedio para un estado de cosas arruinado en la iglesia de Dios, al igual que aquí en Israel, no consiste en volver a cada forma que existía al principio. Uno busca ante todo el quebrantamiento del espíritu, el sentido de dónde tenemos que llegar, en la deshonra hecha a Dios; Entonces comenzamos a ver más claramente nuestro lugar de obediencia en todo lo que queda. Pero sin el juicio de sí mismo y del estado de la iglesia en la presencia de Dios, nada puede ser correcto; mientras que, si esto se realiza en nosotros, Su gracia seguramente nos mostrará de Su Palabra lo que se adapta a tal estado de confusión y debilidad. Sin embargo, ofrece una puerta a las almas oscuras y obstinadas, que se adhieren a las palabras y las apariencias, en realidad se halagan a sí mismas como si solo ellas tuvieran razón, y censuran a la mayoría de las que son más verdaderamente obedientes.
Supongamos, por ejemplo, en la actualidad, la iglesia de Dios despertara para sentir su alejamiento prolongado de Dios, ¿cuál sería el primer recurso natural?
¿Por qué establecer doce apóstoles y anhelar lenguas y milagros, si no imitar las circunstancias de la Iglesia pentecostal en la comunidad después? Pero, ¿cuál sería el juicio espiritual adecuado para el estado actual de la iglesia? ¿Establecer apóstoles? No hay un sueño tan presuntuoso, sino sentarnos en polvo y cenizas ante Dios, tomando sobre nosotros la vergüenza y el dolor de la iglesia reducida a la ruina por el pecado de aquellos a quienes Dios había favorecido tan profundamente.
Tal toma de la sensación de ruina sobre su alma ante él parece haber sido expresada en lo que Samuel hizo. El derramamiento de agua ante Jehová fue un acto, a mi juicio, muy adecuado y apropiado. No fue un esfuerzo por arreglar las apariencias, sino más bien la confesión de una debilidad absoluta ante Dios. Tal en cualquier caso, todos conocemos la fuerza de la figura aplicada en el siguiente libro de Samuel: “Como el agua se derramó sobre la tierra”. Se estaba apropiando de la verdad de su propia condición ante Dios. Pero, ¿había alguna falta de confianza en Su gracia? Todo lo contrario. “Y se reunieron en Mizpe, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehová, y ayunaron en aquel día, y dijeron allí: Hemos pecado contra Jehová. Y Samuel juzgó a los hijos de Israel en Mizpe”. De inmediato Satanás se vence a sí mismo y despierta a los filisteos; él, si no, no podían soportar oír hablar de almas, y mucho menos de todo el pueblo, reuniéndose así ante Jehová en confesión de sus pecados. Es posible que los filisteos pensaran que el objetivo de Israel al reunirse era político, una mera reunión para la batalla y un esfuerzo por la independencia. Pero Satanás conocía mejor su importancia, y no podía descansar; y de esto estoy seguro, que si ellos, sus instrumentos filisteos, hubieran sabido el significado de un acto como el que quebrantó a Israel ante Dios, esto habría sido algo mucho más terrible para el enemigo de Israel que cualquier reunión con fines marciales. No hay nada tan alarmante para Satanás como el pueblo de Dios humillándose en verdadera oración y confesión, donde también hay un uso creyente de Su Palabra. Cualquiera que sea la dificultad o la angustia, nunca puede haber una razón para desconfiar de Dios. Es el punto de honor que le debemos al Señor que, independientemente de lo que tengamos que poseer sobre nosotros mismos, nunca dudemos de Él; cualquiera que sea el fracaso que podamos confesar, en cualquier caso, que nuestra primera confesión y nuestra confianza constante sean Jesús nuestro Señor, “Dios sobre todo, bendito para siempre”.
“Y cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpe, los señores de los filisteos se levantaron contra Israel. Y cuando los hijos de Israel lo oyeron, tuvieron miedo de los filisteos. Y los hijos de Israel dijeron a Samuel: No dejes de clamar a Jehová nuestro Dios por nosotros”. Esto, en mi opinión, es hermoso. No habían comenzado ni con la ofrenda por el pecado ni con la ofrenda quemada. Ya habían tomado el lugar de la penitencia ante Dios en cuanto a su pecado; habían poseído solemnemente su ruina en el agua derramada; y Samuel oró como confesaron. Tenían derecho a mirar al Señor con la seguridad de que Él aparecería en su nombre. Ahora existe la señal de aceptación; al leer que “Samuel tomó un cordero chupador y lo ofreció como holocausto totalmente a Jehová; y Samuel clamó a Jehová por Israel; y Jehová lo oyó. Y mientras Samuel ofrecía la ofrenda quemada, los filisteos se acercaron a la batalla contra Israel."¡Ah, qué poco sabía el enemigo lo que se estaba preparando para ellos! ¿Se atrevieron a interrumpir a Israel cuando ese dulce sabor se estaba elevando a Dios por ellos? Ya no era una cuestión entre Israel y los filisteos, sino entre Jehová y los filisteos. “Y Jehová tronó con gran trueno en aquel día sobre los filisteos, y los desconcertó; y fueron heridos delante de Israel”. Y los hombres de Israel tenían la tarea fácil de perseguir. “Los hijos de Israel salieron de Mizpa y persiguieron a los filisteos, y los hirieron, hasta que cayeron bajo Bet-car. Entonces Samuel tomó una piedra, y la colocó entre Mizpa y Shen, y llamó por su nombre Eben-ezer, diciendo: Hasta ahora Jehová nos ha ayudado. Así que los filisteos fueron sometidos, y no entraron más en la costa de Israel, y la mano de Jehová estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel. Y las ciudades que los filisteos habían tomado de Israel fueron restauradas a Israel, desde Ecrón hasta Gat.Y se repite: “Samuel juzgó a Israel todos los días de su vida”.