Pero Dios hará que Su pueblo camine en la verdad de lo que afecta Su gloria; Y esto sale más ahora que nunca. Él manifiesta Su cuidado vigilante, e insiste en lo que es adecuado para Sí mismo, porque nada menos que este es el estándar. No fue simplemente con referencia a la gente, sino que Dios mide todo de ahora en adelante por Su propia presencia, que los había traído a Su propia tierra. En particular, había dejado de lado la plata y el oro de esta ciudad, pronunciando una maldición sobre cualquiera que la alienara para sí mismo; y ahora ningún cananeo, sino un hombre de Israel, se atrevió a jugar con el poderoso poder de Jehová, a actuar como si Josué no fuera más que el astuto amo, pero esclavo, de un ídolo que no tenía ojos ni oídos. Pasar por alto tal acto habría sido fatal. “Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zerah, de la tribu de Judá, tomó de la cosa maldita, y se encendió la ira de Jehová” (Josué 7). ¿Contra quién? ¿Acán? No, más, “contra los hijos de Israel.El mismo principio se aplica aún más sorprendentemente a la Iglesia. Si “un miembro sufre, todos los miembros sufren con él”.
Pero para continuar: “Josué envió hombres de Jericó a Hai, que está al lado de Bet-aven, en el lado este de Bet-el, y les habló, diciendo: Sube y mira el país”. No leemos en este momento acerca de ninguna búsqueda del Señor; no oímos hablar de la oración para pedirle consejo al Señor en cuanto a lo que debían hacer. Ciertamente deduzco de todos los hechos que aquí los hijos de Israel fracasaron en esto. Un pequeño lugar parecía no necesitar el poder, la sabiduría y la guía de Dios como un grande. No se trata simplemente de la parte más culpable. Puede haber fidelidad en mucho, pero con la necesidad a los ojos de Dios de tratar con su pueblo como un todo cuando así los avergüenza ante el mundo. Cuando nos rehuimos de esto, sólo defraudamos nuestras almas de la bendición; y, además, inducimos una desconfianza en el Señor en lugar de apreciar la confianza perfecta, a pesar de lo que parece quizás exteriormente difícil. Me atrevo a decir que muchos pueden haber pensado que era extraño que la ira de Jehová se encendiera contra Israel, todo por culpa de un individuo que, desconocido para ellos, había sido culpable. Pero Él siempre es sabio y bueno; y nuestra sabiduría radica en la confianza inquebrantable en Él. Josué, entonces, en lugar de preguntar al Señor, inclinarse el asunto, y si Sus santos ojos habían discernido lo que lo ofendió, es todo para la acción. Ahora, donde hay actividad ante los hombres, hay una necesidad especial de acercarse previamente a Dios. Porque un paso dado es apto para involucrar a muchos más, y hay peligro. Aquí también podemos aprender una lección. Tenemos la ira del Señor encendida contra ellos, y Josué bastante inconsciente de que había algo mal. Los enviados van; “Y volvieron a Josué, y le dijeron: No suba todo el pueblo; pero que unos dos o tres mil hombres suban y hieran a Hai; y hacer que no todo el pueblo trabaje allí; porque son pocos” (Josué 7:3).
Hay confianza en sí mismo en lugar de dependencia del Señor. Se observó la fuerza comparativa de la ciudad; hubo un juicio carnal, razonando después de las apariencias, que para el creyente nunca es seguro, que no requeriría una acción tan seria como en la toma de Jericó. Allí, de hecho, esa ciudad con sus altos muros les hizo sentir, y los obligó a poseer, que nada más que el poder de Dios podría derribarla; y allí encontraron su fuerza perfeccionada en su debilidad. Dios era su confianza implícita; pero ahora era a sus ojos una mera cuestión de comparar los recursos de Ai con los suyos. Así, la fácil victoria con la que Dios los había coronado en Jericó se convirtió en una trampa. Para aquellos que habían ganado de inmediato una ciudad como Jericó, la captura de Hai parecía algo natural. Los habitantes eran pocos. Por lo tanto, no había razón para que el ejército de Jehová se levantara con fuerza contra tal lugar. “Entonces subieron unos tres mil hombres del pueblo, y huyeron delante de los hombres de Hai”. Y no sólo eso, sino que “los hombres de Hai hirieron de ellos a unos treinta y seis hombres, porque los persiguieron desde delante de la puerta hasta Shebarim, y los hirieron en el bajón: por lo tanto, los corazones de la gente se derritieron, y se convirtieron en agua”.
Ya no eran los corazones de los cananeos derritiéndose ; ya no sus reyes que llegaron a ser como el agua; sino Israel. ¿Qué somos sin Dios, mis hermanos? Es saludable que lo sintamos. Nuestra única jactancia está en lo que Él es no sólo para nosotros, sino con nosotros. No tenían a Dios con ellos; Eran una debilidad absoluta. Y Josué ahora está lleno de disgusto y humillación ante Dios. “Y Josué rasgó sus ropas, y cayó a la tierra sobre su rostro delante del arca de Jehová hasta el acontecimiento, él y los ancianos de Israel, y pusieron polvo sobre sus cabezas. Y Josué dijo: ¡Ay! Oh Señor Jehová, ¿por qué has traído a este pueblo sobre el Jordán, para entregarnos en manos de los amorreos, para destruirnos?” Habían fracasado en no buscar la dirección de Dios. “¡Ojalá Dios hubiéramos estado contentos, y hubiéramos habitado al otro lado del Jordán!” Había reproche, si no un reproche, echado sobre Aquel que así les había fallado (Josué 7:6-7).
No quiero decir que no hubo la obra de la verdadera tristeza y vergüenza del corazón ante Dios, pero ciertamente la paciencia aún no había alcanzado su obra perfecta en el alma. “¡Oh Jehová, qué diré, cuando Israel les dé la espalda delante de sus enemigos! Porque los cananeos y todos los habitantes de la tierra oirán de ella, y nos rodearán y cortarán nuestro nombre de la tierra, ¿y qué harás a tu gran nombre?” Allí al menos tenía razón, y ahí es que Dios responde: “Y Jehová dijo a Josué: Levántate; ¿Por qué estás así sobre tu rostro? Israel ha pecado, y también han transgredido mi pacto que les he mandado, porque aun han tomado de la cosa maldita, y también han robado, y disimulado también, y la han puesto entre sus propias cosas” (Josué 7:8-11).
Pero Mark, no es Acán, no es sólo el malhechor, sino Israel. No había tal identificación antes del cruce del Jordán. Había el principio, sin duda, de que algo malo afectaba al campamento. Esto siempre fue cierto; Pero ahora se hace mucho más preciso y definido. Cuanto mayor es la bendición de Dios para su pueblo, mayor es su responsabilidad. Así que ahora, estando todos identificados con Dios, se cometió en medio de ellos un pecado audaz contra Dios, quien los hará sentir con el propósito expreso de purgarse de él. “Israel ha pecado, y ellos también han transgredido”. “Por tanto, los hijos de Israel no podían estar delante de sus enemigos, sino que daban la espalda a sus enemigos, porque eran malditos” (Josué 7:13). Cualquiera que sea la rica gracia de Dios al tratar con todo nuestro mal y desecharlo, lo que lo deshonra cuando Dios nos ha bendecido nos hace nada ante el enemigo. El peor mal desaparece ante el poder de la redención; pero lo que el hombre consideraría muy poco malo, si se aprecia o se pasa por alto, se convierte después en una fuente de debilidad incalculable en presencia de Satanás. ¿Es esto un motivo de desconfianza? No menos importante. Es la mayor razón posible para la vigilancia y el cuidado. Y más que eso, amados hermanos, porque ¿quiénes somos, y cuánto valen nuestros ojos, y dónde ha estado nuestra vigilancia?, nuestra fuerza radica en esto, que tenemos a Dios para velar por nosotros y por nosotros. Aquí estaba precisamente aquello en lo que Josué había estado ausente. No había buscado al Señor al respecto; No había preguntado. En consecuencia, Dios hace que aparezca la vergüenza de ello, y Josué ahora lo aprende dolorosamente, y la gente.
“Arriba”, dice Jehová a su siervo, “santifiquen al pueblo, y digan: Santifiquémonos contra mañana, porque así dice Jehová Dios de Israel: Hay una cosa maldita en medio de ti, oh Israel: no puedes estar delante de tus enemigos, hasta que quites la cosa maldita de entre vosotros. Por lo tanto, por la mañana seréis traídos según vuestras tribus, y será que la tribu que Jehová tome venga conforme a sus familias; y la familia que Jehová tomará vendrá por hogares; y la casa que Jehová tomará vendrá hombre por hombre. Y será, que el que es tomado con la cosa maldita será quemado con fuego”. Por lo tanto, aunque Dios les haría sentir a todos que estaban involucrados, hay una cuidadosa provisión en Su propia bondad de que el ofensor en particular será sacado, ahora que realmente están esperando en Dios, y humillándose a sí mismos por ello. Por lo tanto, cuando no vigilan ni oran, todos están involucrados en el dolor; pero cuando su pueblo se acerca a Dios, el dolor se remonta a casa al que es culpable. Hay una limpieza de sí mismos por el hecho de que todos se humillaron ante Dios. Este mismo acto muestra que no tienen connivencia voluntaria ante el mal; y, por lo tanto, Dios tomando el asunto en sus propias manos, el ofensor pronto es sacado.
“Y Josué se levantó temprano”. Estaba tan en serio sobre esto como lo estaba sobre la caída de Jericó. “Entonces Josué se levantó temprano en la mañana, y trajo a Israel por sus tribus; y la tribu de Judá fue tomada, y trajo a la familia de Judá; y tomó a la familia de los zaritas, y trajo a la familia de los zaritas hombre por hombre; y Zabdi fue tomado: y mentira trajo a su casa hombre por hombre; y Acán, el hijo de Carrel, el hijo de Zabdi, el hijo de Zerah, de la tribu de Judá, fue tomado”. Dios fue fiel; pero Josué quería que el hombre lo reivindicara, para que otros también temieran, por no hablar de su propia alma. Por lo tanto, sigue más.
“Y Josué dijo a Acán: Hijo mío, da, te ruego, gloria a Jehová Dios de Israel, y confiésalo; y dime ahora lo que has hecho; No me lo ocultes. Y Acán respondió a Josué, y dijo: En verdad he pecado contra Jehová Dios de Israel, y así y así he hecho: Cuando vi entre el botín una buena prenda babilónica, y doscientos siclos de plata, y una cuña de oro de cincuenta siclos de peso, entonces los codicié y los tomé; Y, he aquí, están escondidos en la tierra en medio de mi tienda, y la plata debajo de ella. Entonces Josué envió mensajeros, y corrieron a la tienda; y, he aquí, estaba escondido en su tienda, y la plata debajo de ella. Y los sacaron de en medio de la tienda, y los llevaron a Josué, y a todos los hijos de Israel, y los pusieron delante de Jehová. Y Josué, y todo Israel con él, tomó a Acán hijo de Zerah, y la plata, y el manto, y la cuña de oro, y sus hijos, y sus hijas, y sus bueyes, y sus asnos, y sus ovejas, y su tienda, y todo lo que tenía, y los trajeron al valle de Acor. Y Josué dijo: ¿Por qué nos has turbado? Jehová te turbará hoy. Y todo Israel lo apedreó con piedras, y las quemó con fuego, después de haberlas apedreado con piedras”. Todos tomaron parte en ello. Dios insiste en que debe haber así la limpieza de sí mismos ante Su propio nombre. “Y levantaron sobre él un gran montón de piedras hasta el día de hoy. Así que Jehová se apartó de la ferocidad de su ira”. Pero note cómo “todo Israel” tiene su parte, como en las consecuencias del pecado, así ahora en cada paso de su juicio de Dios.