Luego viene la nueva escena en Josué 3. “Y Josué se levantó temprano en la mañana; y se apartaron de Shittim, y vinieron al Jordán, él y todos los hijos de Israel, y se alojaron allí antes de que pasaran. Y aconteció después de tres días, que los oficiales pasaron por la hueste; y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y los sacerdotes levitas que la llevan, entonces os apartaréis de vuestro lugar e iréis tras ella”. Está claro que en este caso hay algunos puntos notables que difieren de los del paso del Mar Rojo. No había tal solemnidad allí como aquí. El arca de Jehová no tenía lugar en esa escena; ni ninguna afirmación de Su derecho a toda la tierra, el Señor de toda la tierra. No había tal orden como que los sacerdotes entraran primero con el arca, y luego las aguas fallaran para que la gente pasara. En la sustancia principal aparece la misma verdad general: es decir, el poder de Dios actúa en gracia, y su pueblo entra en la muerte y sale victorioso de ella. Pero cuando se ha dicho esto, hemos escuchado quizás todo lo que es común.
Veamos ahora un poco las diferencias que parecen de momento principal. Jehová allí le dice a la gente que se santifique, “porque mañana Jehová hará maravillas entre vosotros. Y Josué habló a los sacerdotes, diciendo: Tomen el arca del pacto y pasen delante del pueblo. Y tomaron el arca del pacto, y se presentaron ante el pueblo. Y Jehová dijo a Josué: Hoy comenzaré a magnificarte a los ojos de todo Israel, para que sepan que, como yo estaba con Moisés, así estaré contigo. Y mandarás a los sacerdotes que llevan el arca del pacto, diciendo: Cuando lleguéis al borde del agua del Jordán, os quedaréis quietos en el Jordán.Entonces Josué les dice que vengan aquí y escuchen las palabras de Jehová su Dios, asegurándoles que “Por esto sabréis que el Dios viviente está entre vosotros, y que sin falta expulsará de delante de vosotros a los cananeos, y a los hititas, y a los heveos, y a los perizzitas, y a los girgasitas, y a los amorreos, y los jebuseos. He aquí, el arca del pacto de Jehová de toda la tierra pasa delante de ti al Jordán. Ahora, pues, sacad a vosotros doce hombres de las tribus de Israel, de cada tribu un hombre. Y acontecerá que, tan pronto como las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehová de toda la tierra, descansen en las aguas del Jordán, que las aguas o el Jordán sean cortadas de las aguas que bajan de lo alto; y se levantarán sobre un montón”. Tal iba a ser el principio: el arca de Dios iba a ir antes; el pueblo seguiría, pero con un espacio intermedio (Josué 3:3-4). Incluso en la misericordia más profunda o en la conferencia más rica de privilegios, Dios no puede perder Su reverencia, por lo que Su pueblo no se apresurará.
“Y aconteció que, cuando el pueblo se sacó de sus tiendas, pasó por encima del Jordán, y los sacerdotes que llevaban el arca del pacto delante del pueblo; y como los que desnudaron el arca vinieron al Jordán, y los pies de los sacerdotes que desnudaron el arca fueron sumergidos en el borde del agua (porque el Jordán desborda todas sus orillas todo el tiempo de la cosecha)”, y así sucesivamente; es decir, las dificultades eran mayores en este mismo momento. Jordan estaba peculiarmente lleno. Por lo tanto, era bastante más difícil, si acaso, haber cruzado entonces. Entonces, ¿cómo fue que Dios enfrentó la dificultad? “Las aguas que bajaron de arriba se levantaron y se levantaron sobre un montón, muy lejos de la ciudad de Adán que está al lado de Zaretán; y las que descendieron hacia el mar de la llanura, incluso el mar salado, fracasaron, y fueron cortadas; y la gente pasó justo contra Jericó. Y los sacerdotes que desnudaron el arca del pacto de Jehová permanecieron firmes en tierra seca en medio del Jordán, y todos los israelitas pasaron por tierra seca, hasta que todo el pueblo pasó limpio sobre el Jordán” Cuando los pies de los sacerdotes que llevaban el arca se tocaron, las aguas se encogieron; y en medio de los sacerdotes moran hasta que el pueblo cruzó. La fe estaba, pues, en vivo ejercicio.