En Josué 11 hay algunos asuntos adicionales sobre los cuales unas pocas palabras pueden ser suficientes antes de notar la última parte del libro. “Y aconteció que, cuando Jabín, rey de Hazor, oyó esas cosas, envió a Jobab, rey de Madon, y al rey de Shirón, y al rey de Achshaph, y a los reyes que estaban al norte de las montañas, y de las llanuras al sur de Chinneroth, y en el valle, y en las fronteras de Dor al oeste, y al cananeo al este y al oeste, y a los amorreos, y a los hititas, y a los perizzitas, y a los jebuseos en las montañas, y a los hivitas bajo Hermón en la tierra de Mizpeh. Y salieron, ellos y todos sus anfitriones con ellos, mucha gente, como la arena que está en la orilla del mar en multitud, con caballos y carros muchos. Y cuando todos estos reyes se reunieron, vinieron y se juntaron en las aguas de Merom, para luchar contra Israel. Y Jehová dijo a Josué: No tengas miedo a causa de ellos, porque mañana por esta época: “¡Cuán misericordioso es Jehová! Él le habla a Josué ahora, no sólo a Josué a Él, y tenemos ambos. No pases por alto tampoco; Tenemos ambos. No es sólo que necesitamos orar, sino que tenemos Su Palabra. Y necesitamos ambas cosas.
Que nadie en su ignorancia menosprecie la palabra, ni piense que, porque Su Palabra está escrita, no es Él mismo quien nos habla. ¿Qué diferencia hace la escritura? Lo que hay está a nuestro favor. Si pudiéramos tener al Señor hablándonos directamente, sin Su Palabra escrita en una forma permanente, ¿seríamos ganadores? No; pero perdedores, sin duda. Y por lo tanto es que nuestro Señor (en Juan 5) pone la Escritura, como un arma para usar con otros, por encima de Sus propias palabras: esto todos lo sabemos familiarmente. El Antiguo Testamento no puede de ninguna manera entrar tan profundamente en la verdad como las palabras del Señor y Sus apóstoles; pero lo Viejo es tanto la Palabra de Dios como lo Nuevo; un escritor está tan inspirado como el otro; sin embargo, aunque Dios hizo los cielos y la tierra, se permitirá, supongo, hay una gran diferencia entre ellos. Y así es, que aunque las palabras del Antiguo Testamento son tan verdaderamente divinas como las del Nuevo, ha complacido a Dios en Su revelación posterior sacar cosas más profundas y gloriosas de acuerdo con Su propia perfección, como se declara en Su Hijo, no simplemente en la medida en que el hombre podría soportarlo, como lo estaba haciendo en la antigüedad. Todavía el Señor Jesús; a pesar de toda esa diferencia, dice el incrédulo, como debe ser bien sabido por la mayoría de ustedes, que Él no esperaba que Sus palabras convencieran de dónde se menospreciaba la Escritura. Si no creyeron en los escritos de Moisés, ¿cómo deberían creer Sus palabras? Tal es la manera en que Él trata la incredulidad en cuanto a las Escrituras.
Por lo tanto, uso este hecho más fácilmente, porque muchas almas sencillas podrían pensar qué cosa tan deliciosa sería tener al Señor diciendo ahora: “Sube mañana, y te daré la victoria”. Pero, amados hermanos, no olviden que aunque no llegue a casa a sentir, a la naturaleza, de una manera tan directa y explícita, la posesión de la Palabra de Dios, que podemos sopesar y considerar, y orar, y tomar una y otra vez ante Dios, no solo da Su mente y voluntad con seguridad, sino con permanencia a aquellos que son aptos, por descuido, para perder su fuerza. ¿Quién no sabe que una palabra o letra puede hacer una diferencia muy importante, fácilmente dejada escapar por ojos y pensamientos negligentes? Dios ha provisto contra esto en Su palabra escrita. Ya sea la oración, en la que se les anima a pedir consejo al Señor, o si es el Señor mismo anticipando sus necesidades, ambas son verdaderas; Pero no son verdaderas de ellos simplemente, sino de nosotros, y, como hemos visto, aún más plena y definitivamente verdaderas de nosotros. No nos quejemos, como si no tuviéramos un Dios con quien contar para dirigirnos por Su Palabra; y menos cuanto que Él nos ha dado Su Espíritu por el cual escudriñamos todas las cosas, incluso Sus profundidades.
Aquí le dice, pues, a Josué: “No tengas miedo a causa de ellos, porque mañana por esta época los entregaré a todos muertos delante de Israel; Tus caballos y quemarás sus carros con fuego. Entonces Josué vino, y todo el pueblo de guerra con él, contra ellos por las aguas de Merom de repente; y cayeron sobre ellos. Y Jehová los entregó en manos de Israel, que los hirió, y los persiguió hasta el gran Sidón, y hasta Misrephothmaim, y hasta el valle de Mizpa hacia el este; y los golpearon, hasta que no les dejó que quedara ninguno. Y Josué les hizo lo que Jehová le ordenó: ahuyentó sus caballos y quemó sus carros con fuego”.
Es bien sabido que no pocos han encontrado una dificultad en estas medidas extremas de Josué, como expresión de la voluntad de Jehová. La severidad exterminadora con la que se llevó a cabo la obra en la tierra de Canaán los conmociona. Pero olvidan, o no saben, que estos cananeos eran los enemigos más audaces contra Dios, los más abiertamente depravados y desvergonzados sobre la faz de la tierra; No sólo moralmente el más grosero, sino que esto está ligado sobre todo a la idolatría del tipo más corrupto. Fueron los principales creadores y patrocinadores de crímenes no naturales, que eran lo más comunes posible en su medio. Si entonces Dios quiso decir que la simiente de Abraham debería ser Su pueblo en la tierra, ¿cómo podrían ser tolerados allí aquellos que deben ser en los males morales e idólatras los más contagiosos para Israel? Repito, podrían haber huido a otro lugar si no se arrepintieran de sus iniquidades. Durante mucho tiempo se había revelado que Dios tenía la intención de traer a su pueblo a Canaán. Por lo tanto, era su incredulidad rebelde si no la buscaban; porque Dios lo había dicho claramente hacía mucho tiempo. Pero entonces, como se nos dice en el libro de Génesis, la copa de los amorreos aún no estaba llena. Si Dios estaba esperando que su pueblo pasara por la disciplina necesaria en esclavitud y dolor, todo ese tiempo Satanás estaba llevando a los amorreos a sus abominables excesos de maldad. La copa de su iniquidad estaba llena cuando los tratos divinos con Israel estaban lo suficientemente maduros para traer a Su pueblo.
Una vez más, es evidente que Dios se ha complacido en varias ocasiones en juzgar al mundo, como notablemente y en la escala más grande en el momento del diluvio. Si era consistente con Dios mismo tratar con una tierra corrupta, entonces seguramente Él era igualmente libre de emplear a los israelitas más tarde como Sus instrumentos para la tierra que Él les dio.
Además, estaba acostumbrando a Israel a sentir, con ese ejemplo flagrante, qué iniquidad, corrupción, idolatría, rebelión eran contra Dios. El hecho de que tuvieran que hacerlo era de importancia moral para sus almas y maneras: disciplina aguda; Pero, ¿qué hay de la causa? Si Dios juzgara así a los cananeos, ¿perdonaría a Israel? Estaba la reflexión que se pretendía producir en sus conciencias. Y Dios, como sabemos, fue mucho más indeciso al tratar con su propio pueblo cuando cedieron a cualquiera de estas enormidades. De hecho, su propia ruina se debió en gran parte al hecho de que los hijos de Israel no cumplieron la voluntad de Jehová en cuanto a los cananeos, tal vez cediendo a la pereza y la cobardía, a la amabilidad en casos sonoros, aunque, no tengo dudas, con mucha más frecuencia porque no estaban realmente a la altura de Su mente en el asunto. Así se salvaron mucho más de lo que salvaron a los amorreos, y Dios fue olvidado por ellos.
En el momento en que conozcas la voluntad del Señor, deja todas las apariencias con Él, quien cuidará de ti. No tengas miedo de hacer Su voluntad. Usted puede ser acusado de dureza; Usted puede ser considerado como no tener amor. No te preocupes por eso; continúa con lo que sabes que es la voluntad de Dios. Él vindicará que usted hace Su voluntad, aunque puede que no sea todo a la vez. La fe tiene que ser probada, y la paciencia debe tener su obra perfecta.
Así encontramos al Señor fortaleciendo a Josué en este momento para hacer Su voluntad en un grado muy considerable. Las principales ciudades fueron tratadas, y cada criatura que respiraba fue destruida. “Así como Jehová mandó a Moisés su siervo, así Moisés mandó a Josué, y también lo hizo Josué; no dejó nada sin hacer de todo lo que Jehová le ordenó a Moisés. Entonces Josué tomó toda esa tierra, las colinas, y todo el país del sur, y toda la tierra de Gosén, y el valle, y la llanura, y la montaña de Israel, y el valle de lo mismo; incluso desde el monte Halak, que sube a Seir, hasta Baal-gad en el valle del Líbano bajo el monte Hermón: y tomó a todos sus reyes, y los hirió, y los mató. Josué hizo la guerra mucho tiempo con todos esos reyes”.
Pueden conspirar y pelear un rato, pero no pueden obstaculizar; porque tienen que ver con Jehová, y no sólo con Josué. “No había una ciudad que hiciera las paces con los hijos de Israel, excepto los heveos los habitantes de Gabaón: todos los demás los tomaron en batalla. Porque era de Jehová endurecer sus corazones, para que vinieran contra Israel en batalla”. No es que Jehová los hiciera para que fueran inicuos, sino que era de Jehová que ellos, siendo inicuos e indiferentes a Su voluntad y advertencias, no creyeran ahora su peligro, que se atrevieran ciegamente al fin a su propia destrucción. Dios 'nunca hace pecador a una persona; pero cuando los hombres son malvados, y están siguiendo sus propios deseos o pasiones, Él puede cerrar y sellar sus ojos a la locura de lo que están haciendo y el peligro en que están incurriendo, y hasta que su exterminio se convierta en una necesidad moral. Pero estas razas merecían ser un ejemplo antes de que llegaran los israelitas; no era una dificultad, audazmente mientras disputaban la voluntad de Dios, si sufrían de esta nueva manera. Merecían sufrir antes de ser guiados en este camino en el que estaban dedicados a la muerte.
Por lo tanto, justamente, “Fue de Jehová endurecer sus corazones, para que vinieran contra Israel en batalla, para que él los destruyera por completo, y para que no tuvieran favor, sino para que él los destruyera, como Jehová mandó a Moisés. Y en aquel tiempo vino Josué, y cortó a los Anakims de las montañas, de Hebrón, de Debir, de Anab, y de todas las montañas de Judá, y de todas las montañas de Israel: Josué los destruyó completamente con sus ciudades. No quedaba ninguno de los Anakims en la tierra de los hijos de Israel: sólo quedaba en Gaza, en Gath y en Ashdod. Entonces Josué tomó toda la tierra, según todo lo que Jehová le dijo a Moisés; y Josué lo dio por herencia a Israel según sus divisiones por sus tribus. Y la tierra descansó de la guerra”. Así será en el día que viene: habrá guerra y resistencia entonces, pero guerra para descansar, el resto que queda para el pueblo de Dios.