Al comenzar a leer el tercer capítulo, se manifiesta claramente un cuarto rasgo del verdadero avivamiento: la obediencia a la Palabra de Dios. En el versículo 2, y de nuevo en el versículo 4, encontramos las palabras “como está escrito”. Su primera acción registrada, cuando regresaron a su tierra, fue acercarse a su Dios de la manera que Él había establecido al principio. Había un contraste muy grande entre sus humildes circunstancias actuales y los grandes días en que se dio la ley y se construyó el tabernáculo bajo Moisés, o en los días de gloria de Salomón, cuando se construyó el primer templo, pero reconocieron que lo que Dios puede establecer al principio de Sus dispensaciones permanece inalterable hasta el final.
De modo que no intentaron innovaciones, de acuerdo con sus propias ideas de lo que podría ser adecuado, sino que simplemente volvieron a la Palabra original de Dios. Comenzaron con el holocausto, que estaba en la base de todos los tratos de Dios con ellos; Y habiendo llegado el mes séptimo, celebraron la fiesta de los tabernáculos, que cayó en aquel tiempo. Esto lo hicieron a pesar de que los cimientos del templo no habían sido colocados. Los holocaustos precedían muy acertadamente a la “casa”. Eso, sin embargo, no se olvidó, como lo muestra el versículo 7. Se iniciaron los preparativos necesarios para ello, pues era el objetivo principal de su regreso a la tierra.
Al llegar al versículo 8, pasamos al segundo año de su regreso y los encontramos llevando adelante esta obra, de modo que los cimientos de la casa fueron realmente colocados. Esto provocó una escena muy conmovedora, en la que se mezclaban tanto la alegría como la tristeza. Hubo gozosa alabanza y acción de gracias a Dios, de acuerdo con la “ordenanza de David, rey de Israel”, como era realmente apropiado. En el Salmo 136 se dice de Dios veintiséis veces que “Su misericordia es para siempre”, y esto lo reconocieron ahora con respecto a sí mismos como representantes de Israel. Era la confesión de que ningún mérito de su parte había conducido al avivamiento en el que habían participado. Todo fue en el terreno de la misericordia de Dios. Todo avivamiento, concedido por Dios, en la triste historia de la cristiandad, se ha basado en la misericordia de Dios, sin mérito de nuestra parte. No lo olvidemos nunca.
Había otro aspecto de esta gran ocasión, pues estaban presentes “hombres antiguos” que habían visto la primera casa en toda su magnificencia, y el sonido de su llanto coincidía con los gritos de los que se regocijaban, de modo que los dos sonidos eran indistinguibles. El número de hombres, tan antiguo que vieron el primer templo aún en pie, debe haber sido pequeño en comparación con el número total de presentes, por lo que su llanto debe haber sido incontenible y fuerte. ¿Nos sentimos inclinados a considerarlos ingratos y melancólicos, que estropean el brillo de una gran ocasión?
No, no lo hacemos. Consideramos que expresan otro lado de las cosas, que debería estar siempre presente, cuando somos capaces de regocijarnos en algún tiempo de avivamiento, concedido en la misericordia de Dios. Por muy bendito que sea el avivamiento concedido, nuestro regocijo se ve atenuado por el recuerdo de la gracia y el poder que caracterizaron el comienzo de las cosas bajo la energía apostólica, como se muestra en los primeros capítulos de los Hechos de los Apóstoles. Nos damos cuenta de lo pequeño e imperfecto que es todo lo que podamos experimentar en comparación con eso; Y esto, aunque no nos haga llorar, tendrá un efecto muy aleccionador sobre nosotros para nuestro bien.