Y Abraham viajó desde allí hacia el sur del país, y habitó entre Cades y Shur, y residió en Gerar. Y Abraham dijo de Sara su esposa: Ella es mi hermana, y Abimelec, rey de Gerar, envió, y tomó a Sara. Pero Dios vino a Abimelec en un sueño por la noche, y le dijo: He aquí, no eres más que un hombre muerto, por la mujer que has tomado; porque ella es la esposa de un hombre. Pero Abimelec no se había acercado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás también a una nación justa? ¿No me dijo: ¿Ella es mi hermana? y ella, incluso ella misma dijo: Él es mi hermano: en la integridad de mi corazón y en la inocencia de mis manos he hecho esto.
Y Dios le dijo en un sueño: Sí, sé que hiciste esto en la integridad de tu corazón; porque también te retuve de pecar contra mí; por lo tanto, sufrí para que no la tocaras. Ahora, por lo tanto, restaura al hombre su esposa; porque él es profeta, y orará por ti, y vivirás; y si no la restauras, debes saber que ciertamente morirás, tú y todos los que son tuyos.
Por lo tanto, Abimelec se levantó temprano en la mañana, y llamó a todos sus siervos, y les dijo todas estas cosas al oído: y los hombres tuvieron mucho miedo. Entonces Abimelec llamó a Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? y ¿qué te he ofendido, que has traído sobre mí y sobre mi reino un gran pecado? Me has hecho obras que no deberían hacerse. Y Abimelec dijo a Abraham: ¿Qué has hecho esto? Y Abraham dijo: Porque pensé: Ciertamente el temor de Dios no está en este lugar; y me matarán por amor a mi esposa. Y sin embargo, ella es mi hermana; Ella es la hija de mi padre, pero no la hija de mi madre; Y ella se convirtió en mi esposa. Y aconteció que, cuando Dios me hizo salir de la casa de mi padre, le dije: Esta es tu bondad que me mostrarás; en todo lugar donde vayamos, di de mí: Él es mi hermano.
Y Abimelec tomó ovejas, bueyes, siervos y sirvientas, y se los dio a Abraham, y le devolvió a Sara, su esposa. Y Abimelec dijo: He aquí, mi tierra está delante de ti: mora donde te plazca. Y a Sara le dijo: He aquí, le he dado a tu hermano mil piezas de plata; he aquí, él es para ti una cubierta de los ojos, para todos los que están contigo y con todos los demás; así fue reprendida. Así que Abraham oró a Dios, y Dios sanó a Abimelec, y a su mujer, y a sus siervas; y desnudan hijos. Porque el Señor había cerrado ayunando todos los vientres de la casa de Abimelec, a causa de la esposa de Sara Abraham.
Génesis 20
En el capítulo 19 vimos a Abraham en los lugares altos “donde estaba delante del Señor”, fuera del mundo y preservados de la hora de prueba que vino sobre los que moraban en la tierra.
Un viejo pecado repetido
En el capítulo 20, Abraham viajó una vez más hacia el país del sur, morando en la frontera de Egipto. En esta posición dudosa, nuevamente actuó de una manera que lo reprendió por parte del hombre del mundo.
Abraham fracasó de la misma manera que lo había hecho unos veinte años antes, aunque las circunstancias eran diferentes. Luego, bajo el estrés del hambre, se apartó de la tierra y se deslizó hacia Egipto. Aquí, sin tales circunstancias difíciles, sino simplemente por temor al hombre, negó a aquel a través de quien Dios definitivamente le había asegurado que vendría el heredero prometido (18:10). En un caso renunció al testimonio de la herencia; en el otro nubló el testimonio del heredero. Como entonces, así ahora, detrás de cada fracaso del pueblo de Dios, el enemigo está atacando alguna gran verdad relacionada con su llamado. Hoy está atacando especialmente la verdad sobre la verdadera relación de la Iglesia con su Cabeza en el cielo.
El hecho de que después de tantos años Abraham fallara de la misma manera sólo agravó la ofensa. Porque no era un simple novicio en el camino de la fe, sino uno que había caminado mucho tiempo en el lugar exterior de separación del mundo que se derrumbó. Sin embargo, es fiel a nuestra naturaleza que hay puntos débiles en cada personalidad que primero muestran signos de tensión cuando estamos bajo presión. Cómo debemos ser honestos con el Señor acerca de estas áreas y buscar, como lo hizo Pablo, encontrar que Su “gracia es suficiente para ti” porque Su fortaleza se perfecciona en nuestra debilidad (2 Corintios 12: 9).
Otra gran lección que podemos aprender de este triste episodio es que la carne en el pueblo de Dios nunca cambia. Esta es una verdad solemne que tardamos en darnos cuenta, pero que todos tenemos que aprender, a veces a través de la amarga experiencia. Hay gracia para librarnos del poder de la carne, y para guardarnos de su maldad; Pero la carne maligna de la cual somos guardados nunca cambia. La carne puede tender a mostrarse en diferentes formas en diferentes individuos; Pero cualquiera que sea la forma que tome su maldad, esa es la forma de maldad que conservará desde el principio de nuestra historia hasta el final.
Este fracaso dos veces repetido por parte de este hombre de Dios seguramente se relata, no para desanimarnos o hacernos retroceder sobre nuestra debilidad, sino más bien para arrojarnos sobre la verdadera fuente de toda confianza y fortaleza. Uno ha dicho verdaderamente, es sólo cuando hemos aprendido que somos “incapaces de prescindir de Dios por un momento que encontramos que Él es para nosotros momento a momento”. Pero es fácil decir que no podemos prescindir de Dios; es más difícil aprender experimentalmente, tal vez por fracasos repetidos, que somos dependientes de Dios momento a momento.
Con el temor del hombre en él, Abraham perdió la fe en Dios. Fallando en la fe, recurrió a sus propios recursos y actuó en la duplicidad de la carne. Dijo de Sarah, su esposa: “Ella es mi hermana”. Dijo la verdad para ocultar la verdad, y nuevamente expuso a su esposa a la vergüenza para preservar su propia vida.
Un Dios siempre fiel
Sin embargo, por grande que sea su fracaso, Dios no abandona a su pueblo. Él nunca desechará Sus perlas debido a alguna determinación que se adhiere a ellas. Él tratará con todo lo que en nosotros es contrario a Él mismo, puede ser a un costo doloroso para nosotros, para hacernos partícipes de Su santidad. Y Dios no solo trata con nosotros después del hecho, sino que actúa preventivamente por su pobre pueblo fallido. Así que en este caso Dios intervino de una manera marcada para preservar a Sara de la vergüenza a la que la duplicidad de Abraham la había expuesto. A Abimelec se le impidió hacer daño a Abraham y Sara, e incluso se le advirtió que Abraham era un profeta. Se le dijo en términos inequívocos que a menos que Sara fuera restaurada de inmediato a Abraham, la muerte seguramente vendría a su casa. Además, Abimelec fue informado en el sueño de que el mismo hombre que le había hecho tanto daño era uno que estaba en una posición de cercanía a Dios que podía orar por él. A pesar de su fracaso, fue un profeta y un intercesor ante Dios: y Dios no negó estos altos privilegios debido a sus fracasos.
Una reprimenda justificada
Sin embargo, los privilegios de ser un profeta y un intercesor sólo aumentaron el mal de su duplicidad. Esto el mundo no tardó en apreciarlo; porque de inmediato Abimelec llamó a Abraham, y lo desafió en cuanto a lo que había hecho. En lenguaje sencillo, Abimelec dijo: “Tú me has hecho obras que no deberían hacerse”. Abraham no sólo había fallado en la fe en Dios, no sólo había hecho daño a su esposa, sino que había hecho daño al hombre del mundo. Abraham se había hundido no sólo bajo la altura de su llamamiento, sino bajo la conducta de un hombre decente del mundo.
Además, Abimelec desafió a Abraham en cuanto a lo que lo llevó a hacer esto. Abraham respondió: “Pensé, ciertamente el temor de Dios no está en este lugar; y me matarán por el bien de mi esposa”. Qué bajo había caído este hombre de Dios. Llevado por sus propios pensamientos, pensando sólo en sí mismo y en su seguridad, actuó con una duplicidad que mostraba claramente que en ese momento él mismo no tenía delante el temor de Dios, por mucho que pudiera acusar a otros de la falta de él.
Una excusa poco convincente
Como sucede a menudo, cuando un creyente falla, existe el esfuerzo de paliar el fracaso, en lugar de una confesión honesta: “He pecado”. No hay tres palabras en lenguaje humano que sean tan difíciles de pronunciar para un pecador o un santo como estas palabras. Así que Abraham trató de excusar su duplicidad explicando que era muy cierto que Sara era su hermana, a pesar de que había ocultado la verdad de que ella también era su esposa. Ha sido bien dicho: “Cuando el diablo alienta una verdad a medias, quiere que la gente crea la mitad equivocada”.
Una raíz no juzgada de incredulidad
Además, resultó que este fracaso tenía una raíz incredulidad no juzgada en su historia. En una posición falsa, rebajó el testimonio de Dios a la aprehensión del mundo, diciendo: “Cuando Dios me hizo vagar de la casa de mi padre”. No dijo: “Cuando Dios me llamó a un país celestial y a una ciudad que tiene fundamentos”, pero dio la impresión de que, como cualquier simple hijo pródigo, Dios lo había hecho vagar de la casa de su padre. En estas circunstancias, él y su esposa habían entrado en un pacto de duplicidad incrédula.
Una conducta impropia
A pesar del fracaso de Abraham, Abimelec, aunque era hombre de mundo, actuó de una manera justa e incluso liberal que contrastaba notablemente con la conducta de Abraham. En el día del poder y la victoria sobre el enemigo, Abraham se negó a tomar “de un hilo hasta un pestillo de zapatos” del rey de Sodoma. En el día de debilidad e incredulidad, aceptaba ovejas, bueyes, sirvientes, sirvientas y mil piezas de plata del rey de Gerar.
Sin embargo, aunque le dio regalos a Abraham, Abimelec no dudó en reprender a su esposa en términos de desprecio, porque dijo: “He aquí, le he dado a tu hermano mil piezas de plata; he aquí, él es para ti una cubierta de los ojos”. Si hubiera estado correctamente velada, como esposa de Abraham, Abimelec nunca la habría visto ni la habría llevado a su casa. El velo hablaba de que las mujeres eran exclusivamente para aquel a quien pertenecía.
Como creyentes, si se viera que somos exclusivamente para Cristo, el mundo no desearía tenernos en su compañía. Pablo podría decir: “Porque para mí vivir es Cristo”. Como resultado, el mundo fue crucificado para él, y él fue crucificado para el mundo. Al no mantener esta devoción incondicional a Cristo, como Sara, perderemos el respeto del mundo y caeremos bajo su justa reprensión.
Siendo expuesta la raíz de su fracaso, Abraham una vez más retomó su verdadero lugar en referencia al mundo como intercesor (vv. 17-18).
Dios se mueve de una manera misteriosa, Sus maravillas para realizar; \u000bÉl planta sus pasos en el mar, y cabalga sobre la tormenta.
En lo profundo de minas insondables, de habilidad infalible, atesora sus brillantes designios, y obra su voluntad soberana.
Santos temerosos, tomad nuevo valor, Las nubes que tanto teméis Son grandes de misericordia, y romperán bendiciones sobre vuestra cabeza.
No juzguéis al Señor por un débil censo, sino confiad en Él por su gracia: detrás de una providencia con el ceño fruncido esconde un rostro sonriente.
Sus propósitos madurarán rápidamente, desplegándose cada hora El brote puede tener un sabor amargo, pero dulce será la flor
La incredulidad ciega seguramente errará, y escaneará Su obra en vano; \u000bDios es Su propio intérprete, y Él lo dejará claro.
W. COWPER