Ahora la esposa de Sarai Abram no le dio hijos: y tenía una sierva, una egipcia, cuyo nombre era Agar. Y Sarai dijo a Abram: He aquí, el Señor me ha impedido soportar: Te ruego que entres a mi sierva; puede ser que pueda obtener hijos de ella.
Y Abram escuchó la voz de Sarai. Y la esposa de Sarai Abram tomó a Agar su sierva egipcia, después de que Abram había vivido diez años en la tierra de Canaán, y se la dio a su esposo Abram para que fuera su esposa. Y él entró a Agar, y ella concibió; y cuando vio que había concebido, su amante fue despreciada a sus ojos. Y Sarai dijo a Abram: Mi mal sea contigo: He entregado a mi sierva en tu seno; y cuando vio que había concebido, fui despreciado ante sus ojos: el Señor juzga entre ti y yo. Pero Abram dijo a Sarai: He aquí, tu sierva está en tu mano; haz con ella lo que te plazca. Y cuando Sarai apenas trató con ella, huyó de su rostro.
Y el ángel del Señor la encontró junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente en el camino a Shur. Y él dijo: Agar, la sierva de Sarai, ¿de dónde vienes? ¿Y a dónde irás? Y ella dijo: Huyo de la cara de mi amante Sarai. Y el ángel del Señor le dijo: Vuelve a tu señora y sométete bajo sus manos. Y el ángel del Señor le dijo: Multiplicaré tu simiente en gran medida, para que no sea contada por multitud. Y el ángel del Señor le dijo: He aquí, tú estás embarazada y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael; porque el Señor ha oído tu aflicción. Y será un hombre salvaje; su mano estará contra todo hombre, y la mano de cada hombre contra él; y habitará en presencia de todos sus hermanos.
Y ella llamó el nombre del Señor que le habló: Tú Dios me ve, porque ella dijo: ¿También he cuidado aquí al que me ve? Por lo tanto, el pozo se llamaba Beerlahairoi; he aquí, está entre Cades y Bered. Y Agar dio a luz a Abram un hijo, y Abram llamó el nombre de su hijo, que Agar desnudó, Ismael. Y Abram tenía cuatrocientos y seis años, cuando Agar dio a luz a Ismael a Abram.
Génesis 16
En el capítulo 15, aprendimos que la bendición ha sido definitivamente prometida a Abraham en gracia sobre la base del sacrificio. Así se estableció la gran verdad de que toda bendición, ya sea para el pueblo terrenal o celestial de Dios, viene a ellos en gracia, pero en perfecta justicia, a través de la muerte de Cristo.
En este capítulo tenemos el relato del intento de Abraham de asegurar la promesa del heredero a través de la carne sobre la base de las obras, es decir, por sus propios esfuerzos.
La prueba
Dios le prometió a Abraham un hijo, y Abraham creyó a Dios (15:4-6). Pero su paciencia fue puesta a prueba, porque leemos: “Ahora Sarai, la esposa de Abram no le dio hijos”. Entonces, ¿cómo iba a obtener el heredero? Bajo la prueba, su paciencia se rompió. En lugar de esperar el tiempo de Dios, intentó obtener la bendición prometida por sus propios esfuerzos. En la epístola a los Hebreos, Abraham fue presentado como el gran ejemplo de aquellos que “por medio de la fe y la paciencia heredan las promesas” (Heb. 6:12-1512That ye be not slothful, but followers of them who through faith and patience inherit the promises. 13For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself, 14Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee. 15And so, after he had patiently endured, he obtained the promise. (Hebrews 6:12‑15)). En su historia, como tantas veces con nosotros, vemos que en ocasiones se rompió en las mismas cosas de las que, en general, es un ejemplo sorprendente. En el capítulo 12, como hemos visto, su fe falló cuando se puso a prueba. Aquí, en el capítulo 16, su paciencia se rompe bajo una nueva prueba.
La tentación
Como en el primer caso, Egipto estaba a la mano para tentarlo del camino de la fe aliviándolo de todos los ejercicios que tal camino implica, por lo que la doncella egipcia estaba a mano para sugerir alivio de la espera adicional. Aunque él mismo había sido restaurado, el resultado de su caída en Egipto todavía era manifiesto. Algo del mundo había sido introducido en su casa que, si actuaba en la carne, estaba listo para ser utilizado. Cuán cierto es que lo que un hombre siembra eso también cosechará. A través de un caminar descuidado podemos introducir fácilmente algo del mundo en nuestros hogares, lo que a su debido tiempo le dará a la carne la oportunidad de manifestarse.
En Gálatas 4:21-26, el apóstol Pablo se refiere a este incidente y nos da su significado espiritual. Recuerda a las asambleas gálatas que Abraham tuvo dos hijos, uno de una sierva, el otro de la mujer libre, y que el hijo de la esclava nació según la carne, pero el hijo de la mujer libre fue por promesa.
La enseñanza
Luego nos dice que estas cosas son una alegoría que establece los dos pactos: el pacto de la ley conectado con el Sinaí, que conduce a la esclavitud, establecido por Agar y su hijo; y el pacto de gracia, conectado con Jerusalén que está arriba, que conduce a la libertad, y establecido por Sara y su hijo.
La tendencia
Los creyentes gálatas, aunque verdaderamente convertidos y teniendo el Espíritu, estaban volviendo a la ley como regla de vida, y así, en la práctica, estaban haciendo que su bendición dependiera de sus propios esfuerzos. Para usar el lenguaje de la alegoría, se convirtieron en los hijos del Sinaí, y desarrollaron un carácter marcado por los rasgos de la carne. Si estuvieran conectados con la libertad de Jerusalén arriba, que establece la gracia soberana, habrían mostrado el carácter de Cristo. En lugar de esto, como resultado de ponerse bajo la ley, manifestaron un espíritu orgulloso y vanaglorioso que los llevó a la envidia, de modo que se mordían y devoraban unos a otros, y eran atraídos al mundo (Gálatas 4:21; 5: 1 5, 26). El apóstol anhelaba que Cristo se formara en ellos, para que el hermoso carácter de Cristo pudiera brillar de ellos (Gálatas 4:19).
Volviendo entonces a la historia de Abraham, vemos que el único resultado de tratar de obtener el heredero por sus propios esfuerzos carnales fue introducir en su casa lo que tenía el carácter de la carne: “Lo que es nacido de la carne es carne”. La naturaleza sólo puede producir naturaleza. Así que los esfuerzos naturales de Abraham sólo produjeron al hombre natural que a su debido tiempo perseguiría a la simiente espiritual.
La tragedia
Mientras tanto, un elemento discordante fue traído a la familia. El que representaba los esfuerzos de la carne despreciaba a aquel a través del cual vendría la bendición (v.4). Sara y Agar, exponiendo lo que era de la carne y lo que era del Espíritu, no pudieron ponerse de acuerdo, “porque la carne [batalla] contra el Espíritu y el Espíritu contra la carne, y éstas son contrarias la una a la otra” (Gálatas 5:17). Además, el hombre que fue traído a su casa gravitó hacia el mundo, porque fue encontrado en el desierto de Shur en las fronteras de Egipto (v. 7). Era, además, un personaje duro que estaba en contra de todo hombre, y agitaba a cada hombre contra sí mismo (v. 12).
El tipo
La aplicación de estas verdades a nosotros mismos es clara. Podemos, como Abraham, ser verdaderos creyentes, y como los gálatas tener el Espíritu, y sin embargo, en nuestra vida diaria podemos hacer de la ley nuestra regla de vida. Por lo tanto, podemos permitir el pensamiento de que nuestro estar en el favor y la gracia de Dios nuestro Padre depende de nuestro propio buen caminar y esfuerzos legales. Los resultados serán dobles. Primero, desarrollamos un carácter duro y santurrón que está orgulloso de sí mismo y celoso de los demás. En segundo lugar, no disfrutaremos de la libertad con la cual Cristo nos ha hecho libres, y por lo tanto careceremos de gracia y amor, fallando por completo en producir el fruto del Espíritu que establece el carácter de Cristo (Gálatas 5: 1-6, 22).
La interpretación
La interpretación dada en Gálatas muestra que lo que se establece en la alegoría no es un pecador que busca justificación por sus obras, sino más bien un creyente, que ya está justificado, que busca la santidad de vida por sus propios esfuerzos legales y en su propia fuerza.
Es evidente que la cristiandad ha caído en esta legalidad gálata. No es que las verdades cristianas hayan sido completamente abandonadas, sino que el sistema legal establecido por Agar ha sido introducido en la profesión cristiana, de modo que hay muchos verdaderos cristianos mantenidos en esclavitud del alma al tratar de regular sus vidas por la ley para caminar bien, y así obtener el favor de Dios, en lugar de ver que el caminar correcto fluye del bendito hecho de que a través de la muerte de Cristo ya están en el favor eterno de Dios, y solo pueden caminar correctamente en la fuerza de Cristo.
Por lo general, la historia puede exponer la historia de Israel bajo la ley que busca obtener las promesas por sus propias obras. Como resultado, se encontraron, como Agar, expulsados de su tierra y vagabundos en un mundo salvaje en el que son contrarios a todos los hombres y a todos los hombres contra ellos. Sin embargo, la nación es amada por amor del padre, y por lo tanto el cuidado providencial de Dios nunca se retira de ellos, así como Agar descubrió que en el desierto había un pozo y el ángel del Señor, y que Dios vio toda su angustia.
Hijo de Dios, por la salvación de Cristo, Levántate del pecado y del temor y cuidado Gozo de encontrar en la estación ev'ry, Algo que aún hay que hacer o soportar; \u000b¡Piensa qué Espíritu mora dentro de ti! \u000b¡Piensa qué sonrisas del Padre son tuyas! \u000bPiensa que Jesús murió para ganarte, Hijo de Dios, ¿te rebelarás?
Apresúrate de gracia a gloria, Armados por la fe y alados por la oración, el día eterno del cielo está delante de ti, la diestra de Dios te guiará allí; \u000bPronto terminará tu misión terrenal, pronto pasarán tus días de peregrinación, la esperanza cambiará a buen término, la fe a la vista y la oración a la alabanza.
\tH. L.