Y el Señor se le apareció en las llanuras de Mamre, y se sentó en la puerta de la tienda en el calor del día; Y levantó los ojos y miró, y he aquí, tres hombres estaban junto a él; y cuando los vio, corrió a su encuentro desde la puerta de la tienda, y se inclinó hacia el suelo, y dijo: Mi Señor, si ahora he encontrado gracia ante tus ojos, no te pases, te ruego, de tu siervo: Dejad que un poco de agua, os ruego, sean traídos, y lavad vuestros pies, y descansad bajo el árbol: Y traeré un bocado de pan, y consolaré vuestros corazones; Después de eso pasaréis, porque por eso venís a vuestro siervo. Y ellos dijeron: Así hace, como tú has dicho.
Y Abraham se apresuró a entrar en la tienda a Sara, y dijo: Prepara rápidamente tres medidas de buena comida, amasa y haz pasteles sobre el hogar. Y Abraham corrió a la manada, y trajo un becerro tierno y bueno, y se lo dio a un joven; y se apresuró a vestirlo. Y tomó mantequilla, y leche, y el becerro que había vestido, y lo puso delante de ellos; y él estaba junto a ellos debajo del árbol, y ellos comieron.
Y ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él dijo: He aquí, en la tienda. Y él dijo: Ciertamente volveré a ti según el tiempo de la vida; y, he aquí, Sara tu esposa tendrá un hijo. Y Sara lo oyó en la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. Ahora Abraham y Sara eran viejos y estaban bien afectados en edad; y dejó de estar con Sara a la manera de las mujeres. Por lo tanto, Sara se rió dentro de sí misma, diciendo: Después de que yo sea envejecida, ¿tendré placer, siendo mi señor viejo también?
Y el Señor dijo a Abraham: ¿Por qué se rió Sara, diciendo: ¿Tendré yo de seguro un hijo, que soy viejo? ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? A la hora señalada, volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo. Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque ella tenía miedo. Y él dijo: No; pero te reíste.
Y los hombres se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma, y Abraham fue con ellos para llevarlos en el camino. Y el Señor dijo: ¿Esconderé de Abraham lo que hago; ¿Viendo que Abraham ciertamente llegará a ser una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán bendecidas en él? Porque lo conozco, que mandará a sus hijos y a su casa después de él, y guardarán el camino del Señor, para hacer justicia y juicio; para que el Señor traiga sobre Abraham lo que ha hablado de él.
Y el Señor dijo: Porque el clamor de Sodoma y Gomorra es grande, y porque su pecado es muy grave; Bajaré ahora, y veré si han hecho todo según el clamor de la misma, que ha venido a mí; y si no, lo sabré. Y los hombres volvieron sus rostros desde allí, y fueron hacia Sodoma, pero Abraham se quedó quieto delante del Señor. Y Abraham se acercó y dijo: ¿Destruirás también a los justos con los impíos? Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás el lugar para los cincuenta justos que están allí? Que estén lejos de ti para hacer de esta manera, matar a los justos con los impíos, y que los justos sean como los impíos, que estén lejos de ti: ¿No hará bien el Juez de toda la tierra? Y el Señor dijo: Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, entonces perdonaré todo el lugar por su bien. Respondiendo Abraham, dijo: He aquí ahora, he tomado sobre mí para hablar al Señor, que no soy más que polvo y ceniza: ¿Quizás faltarán cinco de los cincuenta justos: ¿destruirás toda la ciudad por falta de cinco? Y él dijo: Si encuentro allí cuarenta y cinco, no lo destruiré. Y le habló una vez más, y dijo: Peraventura habrá cuarenta hallados allí. Y él dijo: No lo haré por el bien de los cuarenta. Y él le dijo: Oh, no se enoje el Señor, y yo hablaré: Quizás se hallen treinta allí. Y él dijo, no lo haré, si encuentro treinta allí. Y él dijo: He aquí ahora, he tomado sobre mí para hablar al Señor: Quizás habrá veinte hallados allí. Y él dijo: No lo destruiré por veinte años. Y él dijo: Oh, no se enoje el Señor, y hablaré aún esta vez: Allí se hallarán diez aventuras. Y él dijo: No lo destruiré por causa de diez. Y el Señor siguió su camino, tan pronto como hubo dejado la comunión con Abraham, y Abraham regresó a su lugar.
Génesis 18
En el capítulo 17 aprendimos cómo Dios se reveló a Abraham como el Todopoderoso, Aquel que puede y cumplirá Sus promesas de bendición a pesar de cada dificultad. A la luz de esta revelación, Abraham debía caminar delante de Dios y ser perfecto, sin tener confianza en la carne.
En el capítulo 18 se nos permite ver las bendiciones y privilegios de alguien cuyo caminar es consistente con la revelación de Dios como el Todopoderoso. El capítulo despliega cuatro grandes privilegios que tal persona puede disfrutar. Primero, tenía la manifestación personal del Señor para él (vv. 1-8). En segundo lugar, tenía la seguridad de la bendición venidera a través del heredero prometido (vv. 9-15). En tercer lugar, fue tratado como un amigo a quien Dios le confió lo que estaba a punto de hacer (vv. 16-21). En cuarto lugar, en confianza y cercanía a Dios, podía interceder por los demás (vv. 22-33).
Visita Divina (vv. 1-7)
El primer gran privilegio del que goza el creyente, que camina delante de Dios a la luz de la revelación que Dios ha dado de sí mismo, y que no tiene confianza en la carne, es la manifestación personal del Señor.
El capítulo comienza con Abraham sentado en la puerta de su tienda. Como un extraño con su tienda, descansaba fuera de la lucha de este mundo. ¿No existe el peligro en nuestros días de que los creyentes se distraigan y se exciten por la preocupación excesiva por los acontecimientos que tienen lugar en el mundo? ¡Ojalá supiéramos más del resto del espíritu que es el resultado de responder al llamado de Dios y tomar el lugar externo en confianza en Dios y no tener confianza en la carne! A tales personas Dios viene, como en el caso de Abraham, para comulgar de la manera más íntima.
La manera de Su venida es sorprendente. Abraham levantó la vista y vio que “tres hombres estaban junto a él”. A medida que se desarrolla la historia, aprendemos que dos eran ángeles que a su debido tiempo aparecieron como tales en la puerta de Sodoma (19:1). La otra, sabemos, era nada menos que el Señor mismo apareciendo en forma humana, un presagio del tiempo en que el Hijo de Dios se encarnaría y habitaría entre los hijos de los hombres.
Ministerio Divino (vv. 6-8)
Aparentemente no había ninguna señal externa por la cual Abraham u otros pudieran haber discernido la presencia de Jehová. Todo lo que el mundo habría visto eran tres hombres en la puerta de su tienda. Abraham, con el discernimiento espiritual de un hombre de fe que caminaba cerca de Dios, distinguió al Señor de los dos ángeles, y en reverencia se inclinó al suelo y se dirigió a Él personalmente, porque dijo: “Señor, si ahora he hallado gracia ante tus ojos, no te pases, te ruego, de tu siervo”. Pidió que se les permitiera lavarse los pies (la primera aparición en las Escrituras), y los invitó a descansar bajo la sombra del árbol mientras preparaba un refrigerio ante ellos.
A Abraham se le permitió hacer lo que había dicho. Se puso una comida delante de ellos, “y él estaba junto a ellos debajo del árbol, y ellos comieron”. Hoy, si estamos caminando en el conocimiento más profundo de Dios revelado como Padre, ¿no es posible que los creyentes disfruten de esta dulce e íntima comunión con las Personas divinas? No de la manera particular en que el Señor se apareció a Abraham, sino por el Espíritu que ha venido del Padre, podemos ser guiados a la benditísima comunión. Poco podemos saber de ella, pero, sin embargo, se puede saber.
En esa última noche en el Aposento Alto, el Señor dio a entender que cuando dejara a los discípulos todavía sería posible para ellos disfrutar, en el poder del Espíritu, de una intimidad mucho más profunda que cualquiera que hubieran conocido mientras el Señor estaba presente con ellos. Habiendo hablado del Espíritu que el Padre enviaría, dijo: “En aquel día”, el día en que vivimos, “el que tiene mis mandamientos y los guarda, es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré, y me manifestaré a él” y luego agrega: “Si alguno me ama, guardará mis palabras, y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos nuestra morada con él” (Jn. 14, 16-25).
Aquí, también, por primera vez tenemos la mención del lavado de pies en las Escrituras. Como en otros lugares, la idea de lavarse los pies es refrescar a aquel cuyos pies se lavan. Abraham tuvo el alto privilegio de lavar los pies de Aquel que, en los años venideros, se haría carne y, en la grandeza del amor que se deleitaba en servir a los demás, en Su gracia condescendiente, lavaría los pies de Sus pobres discípulos.
Comunicación Divina (vv. 9-15)\t
El Señor aprovechó esta ocasión, este momento de santa intimidad, para confirmar la fe de Abraham asegurándole el próximo nacimiento de su hijo. Esto preocupaba a Sara, así que el Señor preguntó: “¿Dónde está Sara tu esposa?” Entonces el Señor dijo: “Ciertamente volveré a ti en esta época del año; y he aquí, Sara tu esposa tendrá un hijo” (Nueva Trans.). Para cualquier persona que no fuera una persona divina, haber hablado así habría sido mera presunción. No podemos contar con un día. Dios puede decir: “Ciertamente volveré”. Así, la fe de Abraham fue confirmada por la seguridad de las propias palabras del Señor. Y aún así, el Señor se deleita en asegurar nuestros corazones temblorosos con la palabra cierta de Aquel que puede decir: “Yo quiero”. “Vendré otra vez, y os recibiré a mí mismo” “No os dejaré sin consuelo, vendré a vosotros” (Jn 14:3.18).
Abraham escuchó esta gran promesa con la plena realización de la gloria de Aquel que habló, y por lo tanto no expresó asombro, no planteó dificultades y no expresó dudas. En marcado contraste, la fe y el discernimiento de Sarah no eran iguales a los de su esposo. Ella escuchó lo que se dijo, pero no se dio cuenta de la gloria del Presidente. Ella dudaba de lo que se decía debido a lo que encontró en sí misma. Era vieja y su cuerpo estaba agotado, por lo que argumentó que lo que el Señor había dicho no podía hacerse realidad, y en su corazón se rió con incredulidad ante la mera sugerencia de tener un hijo. Ella fue reprendida por su incredulidad y Abraham recordó que, por imposible que fuera el cumplimiento de la promesa sobre la base de la naturaleza, no hay nada demasiado difícil para el Señor.
Acusada de su incredulidad, Sarah se avergonzó de reconocer la verdad. Como suele ser el caso, el miedo a las consecuencias conduce a la mentira y al engaño. Ella “negó, diciendo, no me reí”. Puede haber sido cierto que ella no se rió en voz alta; pero ella se rió en su corazón y tuvo que aprender que estaba en presencia de Aquel que podía ver detrás de las puertas de la tienda y leer el corazón.
Profecía Divina (vv. 16-21)
En los años venideros, Dios habló a través del profeta Isaías de Abraham como “Mi amigo” (Isaías 41:8). En esta escena vemos a Dios tratando a Abraham como un amigo. En verdad, como se ha dicho a menudo, hablamos con un siervo sobre cosas que conciernen a su trabajo; A un amigo le hablamos de lo que podemos estar a punto de hacer, aunque puede que no sea su preocupación directa. Abraham fue tratado como un amigo, porque Dios dijo: “¿Debo esconderle a Abraham lo que hago?” La razón por la que Dios lo trató como un amigo fue bendecida, porque, el Señor dijo: “Lo conozco, que mandará a sus hijos y a su casa después de él, y guardarán el camino del Señor, para hacer justicia y juicio”. El que el Señor trató como un amigo no sólo fue uno que creyó en el Señor, sino que también guió a su casa en el temor del Señor.
Para nosotros la palabra del Señor es: “Sois mis amigos, si hacéis todo lo que os mando”; y añade: “De ahora en adelante no os llamo siervos; porque el siervo no sabe lo que hace su Señor, sino que os he llamado amigos; porque os he dado a conocer todas las cosas que he oído de mi Padre” (Juan 15:14,15).
Tratando a Abraham como un amigo, el Señor le habló del juicio que estaba a punto de traer sobre las ciudades de la llanura. Pero recordemos que estas comunicaciones llegan al hombre que, como hemos visto, vivía separado del mundo, había renunciado al mundo y había ganado la victoria sobre el mundo. A menos que escapemos de las corrupciones del mundo, estaremos diciendo con el simple profesor: “¿Dónde está la promesa de Su venida?” El apóstol Pedro nos advierte que no ignoremos el hecho solemne de que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, trayendo juicio sobre un mundo impío.
Ya hemos aprendido que “los hombres de Sodoma eran impíos y pecadores delante del Señor en gran medida” (13:13). Aprendemos que su pecado clamó al Señor por juicio, porque era “muy grave”. Dios esperó y soportó mucho tiempo con la maldad de los hombres, pero no fue indiferente al pecado. Le clamó hasta que por fin estuvo madura para el juicio. Pero, aun así, el Señor tardó en juzgar. Primero, leemos de los dos ángeles, que “se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma” (v. 16); luego “fueron hacia Sodoma” (v. 22); finalmente, leemos: “Vinieron dos ángeles a Sodoma en par” (19:1).
Intercesión (vv. 22-33)
Dos ángeles habían pasado para ejecutar el juicio del Señor sobre las ciudades condenadas. Abraham se quedó solo, de pie ante el Señor. Inmediatamente tomó el lugar del intercesor. Él intercedió sobre la base de que era imposible destruir a los justos con los impíos. Por lo tanto, le suplicó a Dios que perdonara a la ciudad si se encontraban cincuenta hombres justos en ella. Luego suplicó que se salvara si había cuarenta y cinco hombres justos; Luego desciende a cuarenta, treinta, veinte, y al final suplicó si solo había diez hombres. Cada vez que Dios, en Su gracia, concedió su petición; hasta que, por fin, la fe de Abraham se basó en esa gracia de Dios que, donde abunda el pecado, abunda mucho más.
En una fecha posterior, Dios le dijo a Jeremías de la ciudad condenada de Jerusalén: “Si podéis hallar hombre, si hay alguno que ejecute juicio; que busca la verdad; y lo perdonaré” (Jr. 5:11Run ye to and fro through the streets of Jerusalem, and see now, and know, and seek in the broad places thereof, if ye can find a man, if there be any that executeth judgment, that seeketh the truth; and I will pardon it. (Jeremiah 5:1)). Ahora sabemos que tal Hombre ha sido encontrado: Cristo es el “Único mediador entre Dios y los hombres, el Hombre Cristo Jesús que se dio a sí mismo en rescate por todos”. A través de este Hombre se nos pide que intercedamos por todos los hombres (1 Timoteo 2:1-6).
¿Qué es el mundo chillón para mí?\u000b¿Su oropel y sus alegrías?\u000bTu gloria y Tu gracia veo, Mi alma está satisfecha contigo, y la tierra ya no molesta.