A Pablo se le dio para completar la Palabra de Dios (ver Colosenses 1:24-25 JND). Sólo en los escritos de Pablo encontramos la doctrina concerniente a la Iglesia de Dios. Cuatro revelaciones distintas, recibidas por el apóstol Pablo, describen la Iglesia, su carácter, su ocupación y su esperanza.
La Iglesia: compuesta de judíos y gentiles y unida a un Cristo glorificado en el cielo
“Cómo por revelación me dio a conocer el misterio... que en otras épocas no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora se revela a Sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu; para que los gentiles fueran coherederos, y del mismo cuerpo, y participantes de su promesa en Cristo por el evangelio” (Efesios 3:3-6).
El recuerdo de Nuestro Señor
“Porque he recibido del Señor lo que también os entregué, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue traicionado, tomó pan, y cuando hubo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, come: este es mi cuerpo, que está partido por vosotros: esto haced en memoria de mí. De la misma manera también [tomó] la copa, cuando había cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre: esto hacéis, tantas veces como la bebéis, en memoria de mí” (1 Corintios 11:23-25).
Los muertos en Cristo resucitarán primero
“Por esto os decimos por la palabra del Señor: que nosotros, los que estamos vivos [y] permanecemos hasta la venida del Señor, no impediremos a los que están dormidos. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con grito, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:15-16).
La Bendita Esperanza
“He aquí, te muestro un misterio; No todos dormiremos, pero todos seremos cambiados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, en la última trompeta: porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y seremos cambiados “(1 Corintios 15: 51-52).
Estas verdades fueron rápidamente abandonadas por la cristiandad profesante. El verdadero carácter de la Iglesia (la verdad contenida en el libro de Efesios), la verdadera naturaleza del recuerdo de nuestro Señor, la resurrección de entre los muertos y nuestra bendita esperanza de ser arrebatados pronto, todo esto se perdió rápidamente.
Epístolas de Pablo
Romanos
Escrito desde Corinto a la asamblea en Roma.
“El evangelio de Dios” (Romanos 1:1). El evangelio no es ni una filosofía ni un credo; más bien el evangelio se refiere a una Persona divina y gloriosa, Jesucristo nuestro Señor (ver Romanos 1:3).
1 Corintios
Escrito desde Éfeso en el año 60 d.C. hasta la asamblea en Corinto.
El ordenamiento interno del conjunto. “Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión de su Hijo Jesucristo Señor nuestro” (1 Corintios 1:9).
2 Corintios
Escrito desde Macedonia 60 dC a la asamblea en Corinto.
Consolado por la noticia de Tito de que la primera carta había tenido su efecto en producir arrepentimiento, ahora los consuela con el consuelo que había recibido de Dios. “Sin embargo, Dios, que consuela a los que son derribados, nos consoló con la venida de Tito; y no sólo por su venida, sino por el consuelo con el que fue consolado en ti, cuando nos dijo tu ferviente deseo, tu luto, tu ferviente mente hacia mí; para que me regocijara más” (2 Corintios 7:6-7).
Gálatas
Escrito a las asambleas de Galacia.
La corrupción del Evangelio de la gracia de Dios. Algunos mezclaron el judaísmo con el cristianismo. El judaísmo es de carácter terrenal, adaptado al hombre en la carne. El cristianismo es de carácter celestial y deja totalmente de lado al hombre en la carne. “Oh necios gálatas, que os hechizó, para que no obedeciáis la verdad, ante cuyos ojos evidentemente ha sido expuesto Jesucristo, crucificado entre vosotros? Sólo esto sabría de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír la fe? ¿Sois tan necios? habiendo comenzado en el Espíritu, ¿sois ahora perfeccionados por la carne?” (Gálatas 3:1-3)
Efesios
Escrito a la asamblea en Éfeso desde la prisión en Roma alrededor del año 62 dC.
El Apóstol revela los consejos de Dios con respecto a Cristo y la iglesia, su cuerpo, consejos que tuvieron su origen antes de la fundación del mundo (Efesios 1: 4). “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con todas las bendiciones espirituales en lugares celestiales en Cristo” (Efesios 1:3). “Y puso todas las cosas bajo sus pies, y le dio para que fuera cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todo en todos” (Efesios 1:22-23). “Para que los gentiles sean coherederos, y del mismo cuerpo, y participantes de su promesa en Cristo por el evangelio” (Efesios 3:6).
Filipenses
Escrito a la asamblea en Filipos desde la prisión en Roma alrededor del año 62 dC.
La experiencia cristiana normal. Se nos ve viajando a través del desierto, a través de un mundo sin cambios; Pero hemos cambiado. No tenemos hogar aquí, porque estamos presionando hacia la marca, “para el premio del llamamiento en lo alto de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:14 JND).
Colosenses
Escrito a la asamblea en Colosas alrededor del año 62.
Los santos de Colosas estaban siendo atraídos por el encanto de la filosofía y el ritualismo. Al regresar a los elementos del mundo, estaban, de hecho, alejándose de Cristo; no estaban sosteniendo la jefatura de Cristo en toda su plenitud. “Cuídense, no sea que nadie los malcrie a través de la filosofía y el engaño vano, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Y estáis completos en Él, que es cabeza de todo principado y potestad” (Colosenses 2:8-10).
1 Tesalonicenses
Escrito a la asamblea en Tesalónica desde Corinto en el año 52 d.C.
El Señor viene para la bendición de Sus santos, tanto para los que han muerto como para los que están vivos. “No quiero que ignoréis, hermanos, acerca de los que están dormidos, para que no os entristezcáis, como otros que no tienen esperanza... Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz del arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero: Entonces nosotros, los que estamos vivos y permanecemos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:13, 16-17).
2 Tesalonicenses
Escrito a la asamblea en Tesalónica desde Corinto en el año 53 d.C.
La esperanza de los santos tesalonicenses había sido sacudida, pensando que el día del Señor ya había llegado. Pablo muestra que ciertos eventos deben preceder primero a ese día. “Os suplicamos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo, y por nuestra reunión con él, que no seáis pronto sacudidos en mente, ni turbados, ni por espíritu, ni por palabra, ni por letra como de nosotros, como si el día de Cristo se acercara” (2 Tesalonicenses 2: 1-2).
1 Timoteo
Escrito a Timoteo en Éfeso desde Macedonia alrededor del año 64 dC.
Guía divina para la conducta correcta en la asamblea, vista aquí como la casa de Dios con las cosas vistas como en orden. “Pero si me quedo mucho tiempo, para que sepas cómo debes comportarte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 2:15).
2 Timoteo
Escrito desde Roma a Timoteo en Éfeso mientras estaba encarcelado por segunda vez alrededor del año 67 d.C.
Instrucción para los piadosos en un día de ruina. La cristiandad se había convertido en una gran casa; Las cosas estaban en desorden. “En una gran casa no sólo hay vasijas de oro y de plata, sino también de madera y de tierra; y algunos para honrar, y otros para deshonrar. Por lo tanto, si un hombre se purga de estos, será un vaso para honrar, santificado y para uso del maestro, y preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 2: 20-21).
Titus
Escrito a Tito en la isla de Creta alrededor del año 65 dC.
Nuestra conducta vista por el mundo. Mientras que las epístolas a Timoteo se refieren a la condición interna de la asamblea, la Epístola a Tito se refiere a lo que está afuera. “Por esta causa te dejé en Creta, para que pusieras en orden las cosas que faltan, y ordenaras ancianos en cada ciudad, como te había designado... Uno de ellos, incluso un profeta propio, dijo: “Los crecianos son siempre mentirosos, bestias malvadas, vientres lentos” (Tito 1: 5, 12).
Filemón
Escrito a Filemón (quizás en Laodicea) desde la prisión en Roma alrededor del año 62 d.C.
Una carta encomendando a Onésimo, un esclavo fugitivo y ahora un hermano en Cristo, a Filemón, su amo, y a la asamblea en su casa. “Te suplico por mi hijo Onésimo, a quien he engendrado en mis ataduras: que en tiempos pasados no fue provechoso para ti, pero ahora útil para ti y para mí: a quien he enviado de nuevo: por lo tanto, lo recibes, es decir, mis propias entrañas” (Filemón 10-12).
Hebreos
El autor no tiene nombre deliberado; el Señor mismo es peculiarmente el Autor de esta epístola (Hebreos 1:1; 3:1). Desde una fecha temprana, muchos han asumido que Pablo es su escritor, como Pedro también parece confirmar (2 Pedro 3:15), aunque esto no se puede probar.
Para el judío que había recibido a Jesús como Mesías, Su crucifixión y resurrección fue desconcertante. Sin embargo, por todo lo que el judío valoraba, se pueden encontrar mejores cosas en Cristo. Esta epístola eleva sus ojos hacia el cielo. “Vemos a Jesús, que fue hecho un poco más bajo que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor; para que por la gracia de Dios guste la muerte por todo hombre” (Hebreos 1:9).