Luego, en 2 Timoteo 3, procede a mostrarnos no solo una imagen de la condición en la que caerá el cristianismo, sino, además, un estado de cosas que se produciría por esta confusión. Aquí encontramos los tiempos peligrosos que se nos presentan. “Los hombres serán amantes de sí mismos, codiciosos, jactanciosos, orgullosos, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, rompedores de treguas, falsos acusadores, incontinentes, feroces, despreciadores de los buenos, traidores, embriagadores, de mente elevada, amantes de los placeres más que amantes de Dios”. Las cosas están tomando esta dirección últimamente, y en el momento presente. Tomemos lo que se llama cristianismo físico: una frase estúpida, grosera y pagana, pero lo suficiente para mostrar hacia dónde se dirige la gente. Responde no poco al tipo de cosas expuestas aquí. Como sabemos, puede haber sobre todo esto una cierta forma de piedad, pero debajo de ella hay realmente maldad. Esto el Apóstol protege a Timoteo contra, y de hecho a nosotros mismos. Le advierte cómo la seducción continuaría cada vez más, pero “de tal alejamiento”. No importa cuáles sean las razones o excusas para unirse a ellos, “aléjate”.
Luego señala a los dos guardias principales para los fieles, en un estado tan peligroso. El primero es el carácter moral de la fuente o canal de donde Timoteo había derivado lo que sabía. “Has conocido plenamente mi doctrina, mi estilo de vida, mi propósito, mi fe, mi longanimidad, mi caridad, mi paciencia, mis persecuciones, mis aflicciones”. Es toda la experiencia espiritual, por así decirlo, del Apóstol. Debía continuar en las cosas que había aprendido, y de las que se le había asegurado, sabiendo de quién las había aprendido, un punto muy importante. Las personas a veces dicen que no importa quién enseñó; pero Dios no trata el asunto tan a la ligera. A menudo es una gran salvaguardia para el santo de Dios; Porque, después de todo, no hace poca importancia quién dice esto o aquello. Una palabra totalmente impropia en una boca podría ser más apropiada en otra. El Apóstol sabía bien que el Dios que había traído estas gloriosas verdades al hombre, el Dios que había manifestado Su gracia, había dado testimonio de su realidad en el hombre de quien las había aprendido; y esto estaba destinado a tener un efecto duradero en la conciencia y el corazón de Timoteo. Porque no es dogma puro y simple, no es mera instrucción; y podemos dar gracias a Dios por ello. Es una inmensa bendición que tengamos la verdad no sólo en un libro, sino en una forma práctica, la verdad que sale del corazón y de los labios de los hombres vivos de Dios. En consecuencia, el Apóstol le recuerda esto a Timoteo.
Al mismo tiempo, no hay la menor luz del estándar único y permanente. Él resalta el valor infinito de las Escrituras, es decir, de lo que fue escrito, el único recurso trascendente para tiempos peligrosos cuando no tenemos la presencia y la ayuda personal de los apóstoles. No es simplemente lo que se había predicado, sino lo que está en una forma permanente para el bien de los santos de Dios aquí abajo, lo que provoca la notable afirmación de su valor peculiar. “Toda Escritura” —porque esta es la fuerza propia del pasaje— “Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia: para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para todas las buenas obras”.