Nuevamente tenemos una exhortación a los ancianos en 1 Pedro 5. Aquí es un dolor verse obligado una vez más a hacer un comentario depreciatorio sobre nuestra versión común en inglés. De hecho, es una versión forzada y, en general, fiel, pero no rara vez falla en precisión. A los ancianos se les dice que alimenten o pastoreen el rebaño de Dios que estaba entre ellos, ejerciendo la supervisión, no por necesidad, sino voluntariamente; no para obtener una ganancia básica, sino fácilmente, y así sucesivamente. Primero tienen que tener en cuenta que el rebaño es de Dios. Si un hombre no tiene el sentido en su alma de que es el rebaño de Dios, no creo que sea apto para ser un anciano o en cualquier otro oficio de confianza espiritual: está lejos del terreno correcto para ser una bendición para lo que, después de todo, es el rebaño de Dios. En resumen, encontramos aquí también un guardia que muestra el significado más claramente. “Apacientad el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando de ello, no por coacción, sino voluntariamente; no por lucro sucio, sino de una mente lista; ni como señores de la herencia de Dios”.
Se observará que “de Dios” se inserta en cursiva. Ahora bien, no hay necesidad de dudar en declarar que la frase no significa la herencia de Dios en absoluto, sino otra idea totalmente diferente. La verdadera deriva es esta: “Ni como señorearla sobre tus posesiones”. Los ancianos no deben tratar al rebaño como si les perteneciera. Esto es exactamente lo que los presbíteros modernos piensan que pueden y deben hacer todos los días de sus vidas. Es en esta misma trampa que la incredulidad ha traído a los hombres a la cristiandad. Es la fuente constante y notoria de las dificultades con las que uno tiene que lidiar continuamente, porque los sentimientos son despertados por esto: todo tipo de celos y sentimientos heridos son creados por una posición tan falsa. En resumen, uno puede encontrar aquí y allá un hombre verdaderamente excelente, y, suponemos, un número de personas piadosas. Pero entonces son “su congregación”; Ellos piensan que sí, y el hombre piadoso realmente lo cree. Él piensa que son su congregación, y ellos también piensan así. La consecuencia es que cuando las mentes se perturban, puede ser, acerca de su posición, entonces entran todo tipo de dificultades. Se siente extremadamente herido porque, como te dirá muy a menudo, “Por qué, es uno de los mejores de mi pueblo. He perdido la crema de mi congregación”. En consecuencia, está sumamente molesto porque uno de los más espirituales de su congregación se va, aunque puede ser para seguir la palabra de Dios más fielmente; Y sin duda hay mucho dolor y sentimiento por parte del miembro de la congregación que está dejando a su ministro.
Ahora bien, todo esto es aquí juzgado y dejado de lado como bastante erróneo. Los ancianos son exhortados y advertidos. Hay quienes guían, y es algo muy apropiado. En el momento de esta epístola, estaba en el debido orden. Ahora, no necesito decirles, las cosas están en cierta medida de confusión. Puedes tener la verdadera sustancia de la verdad, pero no puedes tenerla en toda propiedad oficial en este momento. Sin embargo, aparte de eso, en el que no quiero entrar más esta noche, una cosa es notable, que incluso cuando todo estaba en orden apostólico, y donde los pastores y maestros y profetas y así sucesivamente estaban, y además, donde los ancianos habían sido nombrados adecuadamente por los apóstoles mismos o por hombres apostólicos, incluso allí y en ese mismo momento fueron exhortados contra la noción de considerar, “Esta es mi congregación, y ese es su líder”. Nada de eso se dice en la palabra de Dios, sino lo que la excluye.
A lo que se les dirigía aquí era a “alimentar al rebaño de Dios”. Repito, es el rebaño de Dios, no el tuyo; Y tú, no debes dominarlo como si fueran tus propias pertenencias. Si fuera su herencia, tendría ciertos derechos; Pero la verdad es que el que está en la posición de un anciano no tiene poca responsabilidad. Ciertamente él debe pastorear el rebaño, y esto como el rebaño de Dios, no el suyo. Donde esto se sopesa debidamente, es maravilloso el cambio que se produce en la mente, el tono y el temperamento, un cambio tanto en los que cuidan el rebaño como en los que son cuidados; porque entonces se mira a Dios, y no hay un sentimiento mezquino de infringir los derechos del hombre de una forma u otra. No se trata entonces de herir; porque ¿por qué debería hacerte daño, si veo una verdad particular y debo actuar de acuerdo con ella? ¿Por qué debería ser esto motivo de aflicción? La verdad es que la suposición de “mi rebaño”, o “tuyo”, es la raíz de una travesura sin fin. Es el rebaño de Dios; y si una persona es encargada por el Señor de pastorear su rebaño, ¡cuán bendita es la confianza!
El resto del capítulo consiste en exhortaciones a los más jóvenes, y finalmente a todos, con una oración para que “el Dios de toda gracia, que nos ha llamado a su gloria eterna por Cristo Jesús, cuando hayáis sufrido un tiempo, Él mismo os perfeccionará, establecerá, fortalecerá, establecerá, resolverá. A Él sea la gloria y el poder para los siglos de los siglos. Amén. Por Silvano, el hermano fiel, como supongo, os he escrito brevemente, exhortando y testificando que esta es la verdadera gracia de Dios en la que estáis. La que está en Babilonia, elegida junto con vosotros, os saluda; y Marcus mi hijo. Saludaos unos a otros con un beso de amor. La paz sea con todos vosotros en Cristo Jesús”.