Vimos los capítulos 1 y 2 de este Evangelio en nuestra última meditación. Veamos ahora el capítulo 3. Hay un gran intervalo entre el tiempo de los capítulos 1 y 2, y el del capítulo 3. Llevamos al Señor allí en la infancia y la niñez. Ahora Él ha viajado a la edad de 30 años. Pregunto: '¿Qué sentido debemos tener del Señor durante ese período de 18 años? ¿Qué aprensión de Él debe tener mi alma?” La respuesta se insinúa en los versículos finales del capítulo 2; Y la insinuación está llena de significado. Él estuvo todo ese tiempo bajo la ley, creciendo como una gavilla no contaminada, y la única gavilla no contaminada de fruto humano: “Y Jesús creció en sabiduría y estatura, y en gracia para con Dios y el hombre”. Este fue el fruto apropiado del cumplimiento de la ley. Poco a poco provocó mucha enemistad. Pero supongamos que cumplo la ley y amo a mi prójimo como a mí mismo; ¿No debería crecer en favor de todos los hombres? Así con el Señor. No hay nada más interesante que esto, y los invito a considerarlo. Un acto de complacencia lo esperó desde el pesebre hasta la cruz, complacencia perfecta en la mente de Dios. La complacencia podría cambiar su carácter, pero no su cantidad. No había un solo defecto en él desde el primero hasta el último. Es encantador saber que una de esas personas ha pasado ante la mente de Dios. Él era igualmente perfecto creciendo en sujeción a Sus padres como cuando el velo estaba rasgado.
Han pasado dieciocho años, y ahora lo encontramos introducido a Su ministerio actual. Él ha magnificado a Dios bajo la ley, y ahora viene a caminar entre los hombres como el testigo de la gracia, un vaso a punto de mostrar la gracia de Dios a un mundo arruinado. Debemos estar preparados para seguir Su camino en su variada gloria. Ahora lo vemos como el perfecto bajo el evangelio. Fue presentado por John. Juan predicó el bautismo de arrepentimiento. “Trae ... frutos dignos de arrepentimiento”. Moisés había prescrito una ley, y ellos no la guardaron. Juan prescribió el arrepentimiento, y ellos también fallaron en eso. Entonces el Señor viene y dispensa gracia. Suponiendo que te hubiera ofendido, estarías dispuesto a darme espacio para el arrepentimiento. Este es solo el ministerio de Juan. El camino de Dios es tan simple que un hombre caminante no se equivocará al rastrearlo. El hombre quebrantó la ley, pero antes de que Dios lo entregara, le dio espacio para arrepentirse. Él falló en eso, así que vemos que si fue juzgado por la ley, o por la capacidad de arrepentirse, falló bajo todo. Cada uno de nosotros debe concluir que este pobre yo es una cosa arruinada. Me he destruido a mí mismo, pero en Dios está mi ayuda.
El Señor viene a Juan, pero Él no es mantenido bajo el ministerio de Juan por una sola hora. Antes de dejar el agua, el Espíritu Santo descendió como paloma y lo ordenó para su ministerio. ¿Por qué? Por una razón muy simple y hermosa. No podía haber fruto de arrepentimiento exigido de alguien que nunca había violado la ley. No le pedirías a una persona que nunca se había equivocado que se arrepienta. Él cumpliría toda justicia. Este era el nombramiento divino, y Él pasaría por debajo de él; pero no pudo permanecer debajo de ella por un momento. La belleza moral de esto es perfecta. Vemos al Señor cumpliendo todas las demandas de Moisés durante treinta años; y aunque Él pasa bajo el bautismo de Juan, Él no permanece bajo él por un momento. Ahora Él sale a hacer Su propia obra. Ahora vemos a un ministro, que no viene con demandas sobre ti y sobre mí, sino que trae algo a ti y a mí. Moisés y Juan vinieron en el camino de la justicia. La diferencia es esta: La ley te expone en todo tu fracaso; el evangelio revela a Dios en la plenitud y las riquezas de su gracia, para la salvación.
Ahora entramos en el capítulo 4, y es hermoso. Ahora que el Señor ha sido ordenado, ¿qué es lo primero que debe hacer? ¿Qué es lo primero que un hombre debe hacer antes de hablar con otro? Habla consigo mismo. No hables con otro y lleva un corazón descuidado tú mismo. “Tú que predicas a un hombre no debes robar, ¿tú robas?” (Romanos 2:21). Ahora, antes de que el Señor vaya a atacar a Satanás, Él debe resistir a Satanás. Le hace ver que no tiene nada en Él. Si tomo parte en el mal, no puedo reprenderlo. Así que ahora Él deja que el diablo vea que no había un solo principio o toque del poder de las tinieblas en Sí mismo. El Espíritu Santo lo guía como el campeón de la santidad, como el campeón de la luz, para lidiar con la oscuridad, y Su victoria fue completa. Satanás puede venir en todas sus formas. Él trata de entrar en el Señor lo que obtuvo en Adán, pero fracasó completamente aquí, como lo tuvo por completo antes. En Génesis 3 obtienes la derrota del hombre; Aquí se obtiene la victoria del hombre. ¿Alguna vez estudiaste con interés la tentación del Señor? Es nuestra estupidez la que no hace que cada escena, anotación y tilde de Su viaje sea interesante para nosotros. El Señor nos hace saber que “El príncipe de este mundo viene, y nada tiene en mí” (Juan 14:30).
Ahora Él regresa en el poder del Espíritu a Galilea. Bajo el poder del Espíritu, Él entra en la sinagoga y enseña; y, mientras enseña, abre el libro del profeta Esaías. Él no lo encuentra abierto, sino que encuentra el lugar Él mismo. Rezo para que marques eso. ¿Por qué lo da vuelta hasta que llega al capítulo 61? Porque el capítulo 61 es la expresión profunda, ferviente y preciosa del ministerio en el que Él estaba entrando: el ministerio de la gracia. Era el mismo lenguaje que expresaba la infinita y variada gracia que estaba a punto de marcar Su ministerio. ¿Crees que tú y yo tenemos derecho a escuchar esa voz? No me hace exigencias, como lo hicieron Moisés y Juan. Estoy llamado a escuchar a Aquel que está haciendo todo por mí. ¿Cómo encuentras la comunión secreta del corazón con Dios? como juez o como Salvador? La naturaleza te pone delante de Él en el carácter de un juez; el evangelio te pone delante de Él en el carácter de un Salvador. Mientras piensas que Dios para ti mismo te hace exigencias, estás bajo la ley. Si estás escuchando con atención deslumbrante a la gracia, estás bajo el evangelio. ¡Oh, alma feliz que sabe lo que es escuchar a Jesús! Hará más por la purificación del alma que Moisés y Juan. “El gozo del Señor es vuestra fortaleza” (Neh. 8:1010Then he said unto them, Go your way, eat the fat, and drink the sweet, and send portions unto them for whom nothing is prepared: for this day is holy unto our Lord: neither be ye sorry; for the joy of the Lord is your strength. (Nehemiah 8:10)). Si lo bebo, hará que mi corazón se alegre demasiado para que sirva a mi orgullo y vanidad. Luego cerró el libro, tanto como para decirles: Eso es todo. ¿Creo, cuando he escuchado, que allí está mi descanso para siempre? Feliz el pobre pecador que toma esa actitud, que cierra su corazón donde Jesús cerró el libro. La gente se maravilló de Sus amables palabras. Al final dijeron: “¿No es este el hijo de José?” ¿Qué principio en la naturaleza humana dictó eso? Era su orgullo el que no podía tolerar la idea de que el hijo del carpintero debería ser su maestro. Querían un maestro de la universidad, recién salido de la mano del hombre. El Señor descubre las dos corrientes en sus corazones. Supongamos que un mero sentimiento se despierta en tu mente; ¿Hay algún poder moral en ello? Había sentimiento aquí, pero el orgullo obtuvo la maestría. Nada hará sino la fe, ese principio que se aferra a Jesús. Su fina admiración se ha ido; Son un pueblo derrotado. Su sentimiento se ha visto obligado a ceder a una corriente más fuerte de orgullo, y lo habrían arrojado sobre la cima de la colina. El que confía en su corazón es un tonto. Hay mucha emoción en el extranjero ahora, y lo acojo con satisfacción, pero no confío en él. Debe haber un control sobre Cristo para asegurar la victoria. Los deseos del corazón son demasiado poderosos para ceder a la emoción.
Entonces lo encontramos enseñando en la sinagoga, y se asombraron de Su palabra; y, al ponerse el sol, sanó a todos los enfermos.
Y ahora les presentaré el capítulo 5, sólo para mostrar cómo y dónde es que el vínculo debe formarse entre Él y usted. La admiración, como hemos visto, no la formará, ni la curación del cuerpo; de los diez leprosos, pero uno regresó para dar gloria. Nada más que un trabajo en la conciencia servirá. Debes aprender tu necesidad, aprender que un pobre pecador no puede prescindir de Él. Entonces el vínculo se forma para la eternidad. Tenemos esto en Pedro. ¡Qué bendición ver esta simplicidad! El mundo está lleno de su sabiduría, su religión y sus especulaciones. El evangelio hace un trabajo corto de ello. Me hace saber que necesito un Salvador, y luego me muestra que tengo un Salvador. Si alguna alma no puede decir cómodamente, lo tengo, solo pregunto: ¿Lo quieres? Si es así, eres bienvenido a Él.
“Se paró junto al lago de Gennesaret”, y entró en un bote. Era de Pedro. Pedro era un hombre de buen corazón, y le prestaría un bote. Simplemente se cuenta. Así que enseñó a la gente, y cuando eso se hizo, dijo: “Lánzate a las profundidades y suelta tus redes para un borrador”. Bueno, dijo Pedro, lo haremos, pero hemos trabajado toda la noche y no hemos atrapado nada. Fue la respuesta de un hombre bondadoso, dispuesto a prestar su bote a un extraño, y hacer una pequeña cosa que el extraño le pidió. Pero cuando Pedro vio la multitud de peces, el Espíritu estaba formando un vínculo que nunca se rompería; él gritó: “Apártate de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor”. ¿Qué le había enseñado eso? El calado de peces era la expresión, para su conciencia, de la gloria divina. El velo se había desprendido del rostro del Nazareno, y la gloria de Dios brillaba. ¿Quién sino Dios podría haber ordenado la riqueza del lago en la red de Pedro? Así que la conciencia de Pedro, entrando en contacto con la gloria, descubrió que era un pecador. ¿Cómo sabes que eres un pecador? Porque si Dios rompió los cielos azules y descendió, no podrías estar delante de Él más que Adán. Llamarías a las rocas para cubrirte. Hubo la relación más feliz entre Dios y Adán en Génesis 2. En el capítulo 3, Adán vuela de Él y se esconde detrás de los árboles del jardín. Esta es solo la diferencia entre la inocencia y el pecado. Pedro dice: “Apártate de mí”, y ¿cuál es la respuesta del Señor? Si has descubierto, pobre pecador, que me quieres, me tendrás. No temas. ¿Ha tenido alguna vez esa relación entre tú y Cristo? ¿Has descubierto que eres un pobre pecador y nada en absoluto, pero Jesucristo es tu todo en todo? Puedes gastar tu admiración, erudición, sentimiento, en el Libro. No servirá. Tu conciencia debe tener que ver con Él. ¡Qué simple es! ¡Qué digno de Dios ser tan simple! “Dios, que mandó que la luz brillara de las tinieblas, ha brillado en nuestros corazones, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo” (2 Corintios 4:6). El que dijo: “Sea la luz”, dijo también: “Cree y sé salvo”.
Hemos continuado nuestra meditación hasta la mitad del capítulo 5, y hemos visto al Señor introducido a Su ministerio. Si examinamos con atención las características de Su ministerio, descubriremos la mente de Dios. Lo que el Señor era, Dios lo es. Él mismo nos lo dice, no por las descripciones alargadas de los demás, sino actuando y hablando Él mismo. ¿No preferiríamos aprenderlo de Sus propias actividades, que dejar que otro nos lo describa? No pasamos nuestro tiempo describiéndonos a nosotros mismos ante los demás; Dejamos que nuestras acciones hablen por nosotros. ¡No debemos pasar tal pensamiento sin bendecirlo! El Hijo ha venido en medio de nosotros, no sólo personalmente por encarnación, sino que se ha traído a sí mismo a la historia de las transacciones cotidianas, y puede decir: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. ¿Nos sentaremos a marcar las características de Su ministerio con mayor deseo? Es un camino levantado, para llevarnos al seno del Padre. Discernimos a Dios mismo en las actividades del Señor hablando y haciendo. Los cielos declaran Su gloria, y el firmamento muestra Su obra; Pero el firmamento no tiene gloria, por razón de lo que sobresale. ¿Alguien que lo ha visto en el rostro de Jesús necesita subir a los cielos para buscarlo? ¿Podría el corazón estar satisfecho allí? Si he descubierto la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo, Sus glorias en los cielos y en las flores no pueden satisfacerme. Es como enviar a un hombre de vuelta al alfabeto después de haber leído algunos de los preciosos tesoros de un idioma. Cristo es tu lección, así como tu maestro. No podía hacer con Él exactamente como un maestro solamente. ¿Qué me enseñaría?
Pero cuando Él se sienta ante mí como una lección, no tengo más que leer mi lección. Descubrimos en Su ministerio la gloria moral que lo caracteriza a Sí mismo, y el que lo ha visto ha visto al Padre.
En la apertura del capítulo 5 vemos el vínculo formado entre Cristo y Pedro. En el capítulo anterior vimos cómo la admiración no logró formar ese vínculo. La admiración formada se hizo pedazos bajo el asalto del orgullo de la vida. Así también la curación del cuerpo no formó ningún vínculo permanente. Aquellos que fueron sanados podían ir y venir, pero en el momento en que la conciencia forja el vínculo, no es ir y venir, sino venir y quedarse. Sí, y hasta esta hora es lo mismo. Si no somos conscientes de que existe un vínculo entre la conciencia y Cristo, no hay ningún vínculo que perdure. Sin duda, es correcto admirar, pero si simplemente admiramos, el vínculo puede romperse con el primer golpe de orgullo; pero si clamas: Te quiero, y no puedo dejarte ir, ese es el lugar de Pedro; y él y Cristo se unieron por la eternidad. Nada puede ser más simple. No quisiera que nada más que mi necesidad me uniera a Cristo; y cuando se forma ese vínculo, es tan bendecido que no lo cambiaría por nada. Adán fuera del jardín sabía más de Dios que cuando estaba dentro. No fue condescendencia que Dios hiciera los cielos, sino que debe haberse despojado de sí mismo para hacer un abrigo para un pobre pecador desnudo.
Génesis 3 bien podría prepararme para Juan 13. No me sorprende ver al Señor lavando los pies de los discípulos. Dios se deleita en la obra de la gracia. Adán podría haber caminado a través de las flores del Edén por la eternidad, y nunca haber encontrado a Dios en ese carácter. ¿Crees que habría cambiado su perdón por su estado inocente? — ¿Está vestido para su estado desnudo? Había descubierto a Dios de una manera más rica de lo que nunca lo habría hecho como un hombre sin mancha. Así que en Efesios 3 encontramos que los ángeles tienen que aprender a través de la iglesia la multiforme sabiduría de Dios: la historia de la bondad divina a través de los pecadores perdonados.
Ahora veamos algunas de las características del ministerio del Señor. Primero llegamos al pobre leproso. ¿Qué dice? “Señor, si quieres, puedes limpiarme”. ¿Crees en la realidad de las variadas glorias ministeriales de Cristo? Entonces deléitate con él. ¿Es lo primero que tengo que hacer para imitarlo? Mi alma dice profundamente que el deber que se adjunta a la primera mirada a Cristo, es el deleite: estar “perdido en el asombro, el amor y la alabanza”. Entonces, si tal objeto pasa delante de mí, digo que me lo apropiaré. Yo digo, Eso es para mí. Este es el deber de la fe, la actitud obediente de la fe. Cuando puedo confiar en Él, esa es la obediencia más bendita que puedo rendir.
El leproso viene con medio corazón: “Señor, si quieres”. Fue un pensamiento lamentable. Deberíamos avergonzarnos de acercarnos unos a otros y decir: Tú tienes una mano si tienes corazón. Yo digo que fue un pensamiento cutre, pero el Señor lo soportó. “Yo estaré limpio”, dice, “tú limpio”. ¿Puedes confiar en el corazón de Cristo? La fe dice que puede confiar en el corazón de Cristo mejor que cualquier otro corazón. Aquí hay comodidad. Puedo ser muy consciente de que me he acercado a Él débilmente. La naturaleza humana caída es un legalista, un incrédulo arrogante. Pero me anima saber aquí que, aunque mi enfoque pueda ser débil, la respuesta será benditamente completa.
Luego tenemos a un pobre hombre paralítico, bajado a través de las baldosas en medio de Jesús. ¿Cómo lo trata? En el momento en que lo miró, dijo: “Hombre, tus pecados te son perdonados”. ¡Qué magnífico! La misma condescendencia que se reduce a una fe débil, se deleita en una fe audaz. Cuando Jacob le dijo al Señor, en Génesis: “No te dejaré ir, a menos que me bendigas”, ¿cómo contempló el Señor el pensamiento? Tal como lo hizo aquí. Se dejó vencer. Si Él condesciende a una fe débil, se deja vencer por una fe audaz. Cuando el mendigo ciego lo encontró, ¿qué pasó? Su fe audaz mandó a Cristo. “¿Qué quieres que te haga?” Él mandó todos Sus recursos. ¿No te conviene tal imagen de Jesús? Es digno de Él, pero te conviene. Si te acercas a Él con una fe audaz y sin nubes, Él se deleitará en ella. Marca ahora: “Si es más fácil, decir: Tus pecados te sean perdonados; o decir, ¿Levántate y camina?Él insinúa aquí, que como el pobre paralítico se levantó y glorificó a Dios, así tú, viniendo a Él como pecador, debes levantarte y salir glorificando a Dios. El que pudiera decir: “Levántate y anda”, podría decir: “Tus pecados te sean perdonados”. El Señor es Su propio comentarista y Él te dice que aunque no puedes traer tu cuerpo enfermo a Él para ser sanado, puedes traer tus pecados. Él es el texto y el comentarista, para que pueda dar la lección y luego comentarla, hasta que la ponga en tu propia puerta. El acto ocurrió hace casi 2000 años, pero por el comentario del Señor, tengo el perdón de mis pecados puesto en mi propia puerta hoy.
Todavía estamos buscando el descubrimiento de Cristo, y en el versículo 27 Leví es llamado. El Señor simplemente dijo: “Sígueme”, pero Mateo sintió Su poder. Él trajo el poder operativo oculto del Espíritu Santo. ¿Cómo se abrió el corazón de Lydia? ¿Quién vio la operación? “El viento sopla donde aparece”. El Señor estaba abriendo el corazón mientras Pablo se dirigía al oído. Así que aquí, el Señor se estaba dirigiendo a Leví mientras el Espíritu del Señor estaba abriendo su corazón. Supongamos que eres feliz en Cristo; ¿Lo atribuirás a la naturaleza? No; aprende con sencillez a rastrearlo hasta Cristo. ¿Qué virtud había en las palabras: “Sígueme”? Ninguno; y sin embargo, a pesar de sí mismo, se levantó y siguió a Jesús. Era el viento que soplaba donde aparecía. ¿Qué llevó a Zaqueo a través de la multitud y hasta el árbol? Fueron los dibujos del Padre en la energía oculta del Espíritu Santo los que arrojaron las bandas y cuerdas alrededor de él para atraerlo a Jesús. ¿Qué poderoso poder estaba separando a Leví de todo lo que tenía en el mundo? Fue la voz del Señor la que rompió los cedros. ¿Conoces ese momento? Nunca habríamos estado a los pies de Jesús si el Señor no nos hubiera atraído. Leví se levantó a sus órdenes. Y le hizo un banquete y, con bendita y hermosa inteligencia, ¿qué compañía trae? La misma compañía que el Señor vino a buscar y salvar. Este era el poder vestido de luz, fuerza acompañada de inteligencia. En el momento en que está en compañía del Señor, conoce la atmósfera en la que se encuentra. ¿Qué difunde una fiesta para Cristo? Conocimiento de sí mismo. Eso es lo que difundió la fiesta aquí.
El pobre hijo pródigo le extendió un banquete, y el Señor encontró deleite en la mesa. Rápidamente se transfigura del huésped a la hostia, como lo hizo en otro momento, con los discípulos yendo a Emaús. Él hace suyo el banquete de Leví. Él responde a los fariseos: No os quejéis; No vine a llamar a los justos, sino a los pecadores. Vine, extendí la fiesta, no Leví.
Leví había difundido la fiesta, pero la difundió en profunda simpatía con la mente de Su Maestro. ¿Alguna vez has en tu casa una mesa de la cual el Señor podría decir que la extendió, y no tú? que Él podría apropiarse de ella? ¡Qué bendición entrar en tal intimidad personal con Él! ¡Oh, que los fariseos hasta el día de hoy rompan sus cabezas por esto! ¡Qué fariseísmo malvado acecha sobre ti y sobre mí! ¿Qué deberíamos hacer si Cristo no hubiera venido a extender una mesa para los pobres pecadores? Gozo en Cristo es lo que tú y yo queremos. Si tuviéramos más de eso, tendríamos más victoria sobre el mundo.
El Señor entonces pone una figura interesante delante de sus pensamientos. Es el bullicio de la cámara de novias en la que estamos ahora. Estamos en camino al matrimonio. Es un bullicio feliz, los presagios de un día feliz. ¿Tu espíritu está respirando esa atmósfera? ¿Conoces las actividades que se adaptan a los niños de la cámara de novias? ¡Oh, si supiera la atmósfera que se adapta al lugar preparándose para las alegrías de Cristo, el vino viejo tendría poco poder sobre mí!