Una cosa muy importante se sugiere en la apertura de este capítulo. Estábamos observando los tres ministerios distintos de los capítulos 8, 9 y 10, y que la grandeza del ministerio establecido revela el carácter de este Evangelio. El Señor no sobrepasó, es cierto, los límites judíos, pero Él está mirando al hombre en el judío, y no, como en Mateo, al judío en el judío. Ahora observe, al enviar a los doce, les dijo que sanaran a los enfermos y predicaran el reino de Dios. Debían curar enfermedades y desafiar las demandas de Dios frente al mundo. ¿Crees que Dios ha venido al mundo, trayendo salvación, para entregar Sus propios derechos a tus necesidades? No pudo hacerlo; Y tú, si estás en su sano juicio, no podrías desearlo. La gloria del evangelio es que Él es glorificado mientras tú eres salvo. ¿Podrías disfrutar de un robo? Sería un robo si pudieras obtener una bendición que se glorificara de Dios. Obtienes esto en la cruz si lo lees bien. Es la gloria del evangelio que Dios pueda ser justo y, sin embargo, el justificador de aquel que cree en Jesús. Obtenemos una muestra de eso aquí. Les dice, entonces, que no lleven consigo ni vales, ni dinero, ni pan. Él dice, por así decirlo, Tú vas a salir con Mi mensaje; apóyate en Mí. Ningún hombre va a la guerra a sus propios cargos. Yo me ocuparé de vuestras necesidades, y haréis que vuestra moderación sea conocida por todos. Él dice: “'Cualquiera que no te reciba... sacude el polvo de tus pies”. Si bien hay una gracia asociada a tal ministerio, también hay una solemnidad.
Ahora veamos a Herodes por un momento. Dime, ¿crees que has terminado con el pecado, cuando lo has cometido? Una cosa es cierta: no ha hecho contigo. El encanto del pecado desaparece en el momento en que se perpetra. Esa es tu manera de disponer del pecado, pero la conciencia que nos hace cobardes a todos, te hace saber que no ha hecho contigo. Herodes había decapitado a Juan mucho antes, pero ahora se decía de algunos que Juan había resucitado de entre los muertos, y está perplejo. Aquí el gusano que nunca muere estaba haciendo su negocio. Por supuesto, no estoy determinando su eternidad, pero el Señor en tales casos levanta el velo del infierno y nos muestra al gusano en su obra. Herodes no podía descansar. ¿Cómo podría él? — ¡el asesino del mayor testimonio de Dios en el mundo en ese momento!
Ahora los apóstoles regresan y cuentan lo que han hecho, y tenemos la escena de alimentar a la multitud. Aquí obtenemos la grandeza del corazón de Cristo, en contraste con cada corazón humano. ¿Podrías obtener una muestra del corazón humano más fácil de amar que la de Pedro? Era un hombre de corazón abierto, de buen carácter que fácilmente podrías haber amado; ¡pero míralo en contraste con el corazón de Cristo! Ellos dijeron: “Envía a la multitud lejos”.
“No”, dijo Él, “dadles de comer”. Y ellos dijeron: “¡Qué! ¿Vamos a ir a comprar?” Se dijo en un mal humor mental, pero el Señor no se negó a continuar con Sus discípulos malhumorados. Se encontró con vanidad, ignorancia, crueldad, mal genio. Es un estudio muy interesante ver cómo Él siempre venció el mal con el bien. Si mi mal genio te pone de mal genio, has sido vencido del mal. Dios nunca da lugar al mal. Este es un hermoso ejemplo de ello. Los discípulos dijeron: “Envíalos lejos”. “Haz que se sienten”, dijo Jesús; entonces, siendo el amo de la fiesta, Él debe suplir a los invitados.
Ahora, marca algo de la belleza moral de la fiesta de Jesús. Se sienta a la cabecera de la mesa en la gloria de Dios, y como el hombre perfecto. Como Dios, Él presenta poderes creativos, y estaba actuando sin robo. Él no sólo era Dios, sino que no había ninguna forma de gloria divina que Él no asumiera, ningún acto de poder divino que Él no presentaría. Pero Él tomó Su lugar también como el Hombre perfecto. Él era una completa contradicción con Adán. ¿Cuál fue la ofensa de Adán? No dio gracias, sino que asumió ser el amo de todo. Era un hombre que se negaba a estar agradecido. El Señor da gracias. Lo veo tomando Su lugar en la cabecera de la mesa en el desierto, como Dios perfecto y Hombre perfecto. La adoración que Dios recibió en la Persona de Jesús fue incienso más rico para Él que si Adán hubiera vivido para siempre como un hombre agradecido. Él vino a erigir de las ruinas un templo para la gloria de Dios que la creación en integridad nunca habría cedido.
Ahora el bendito Dios quiere que sepamos que en su mesa siempre hay más que suficiente. Sabemos lo que es sentarse cómodamente en una tabla abundante. Cuando veo a Dios haciendo la fiesta, y muy Hombre dando gracias, y luego dejando carros cargados, por así decirlo, de fragmentos, ¡qué puedo hacer sino estar agradecido! Podemos, todos y cada uno, estar llenos y salir agradecidos de que hay mucho para los demás.
Ahora tenemos una parte muy importante en la historia del evangelio. El Señor estaba en oración, y cuando se levantó, preguntó a Sus discípulos: “¿Quién dice el pueblo que soy?” Permítanme decir que hay mucho que descubrir en el estilo del momento en las Escrituras. El mismo estilo en el que sale un evento, le da un carácter. Esa pregunta saca la prueba de que el mundo lo estaba rechazando. “Él vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron”. Ahora estás en el vestíbulo de la montaña de la transfiguración. Él ha ascendido al cielo como el Hijo del hombre rechazado por la tierra. Si usted pregunta: ¿No fueron todas las cosas conocidas por Dios desde la creación del mundo? — seguramente lo eran; Pero estas cosas salieron en gran gloria moral. El hombre no le dio lugar aquí, así que Dios lo llevó al cielo. “¿Quién dice la gente que soy?” Y ellos respondieron: “Algunos dicen... Elias; y otros.... uno de los antiguos profetas”. ¡Qué! ¿Es ese el mejor pensamiento que Israel tiene de Mí? “¿Pero quién decís que soy yo?"El mundo fue hecho por Él, y el mundo no lo conoció”. Busquemos la corriente subterránea del espíritu de las Escrituras, no simplemente rastreemos las palabras.
Ahora el Señor dice a los discípulos: No améis vuestra vida. Sube a la colina Conmigo, y allí mostraré la gloria. Y ahora te preguntaré: ¿Qué le conviene al hombre en su camino a la gloria celestial? ¿Es dinero y poder, y cosas por el estilo, debería estar buscando? Juzguen en ustedes mismos, ¿Es coherente en un hombre cargarse con arcilla en su camino a un lugar donde no debe haber arcilla? El Señor te muestra el camino y te muestra el final del camino. Es sólo nuestro amor por las cosas presentes lo que hace que tal lección sea difícil. Toda mi alma lo sella; ojalá todo mi corazón lo adoptara.
Después de esto, el Señor desciende y se encuentra con Sus discípulos en su incapacidad para expulsar a un demonio. Ahora, en ninguna ocasión el Señor expresa la decepción del corazón más vívidamente que aquí. “Oh generación infiel y perversa”. Todo desarrollo humano en Cristo era perfectamente natural. Te pregunto: Cuando has sido particularmente feliz en el monte con Cristo, ¿no dañarían más tu espíritu las contaminaciones de la tierra, la pobreza y la degradación de la iglesia, en contraste con la alegría y la libertad que has estado saboreando? El Señor había estado saboreando los gozos de Su propia tierra, y Él desciende para encontrar infidelidad y contaminación. Él no busca la gloria aquí, pero sí busca las labores y la energía de la fe; y cuando se encuentra ayudado por los discípulos, dice: “Oh generación infiel y perversa, ¿cuánto tiempo estaré contigo y te sufriré?”
Ahora, cuando bajaron, se asombraron de su gloria, y mientras se preguntaban, Él dijo: “Deja que estas palabras se hundan en tus oídos”. En el versículo 51, Él había enviado a Sus discípulos para preparar Su camino, y los aldeanos no lo recibieron. Los discípulos habrían ordenado que el fuego descendiera y los consumiera, pero Él los reprendió. Ahora, ¿por qué pongo estas dos cosas juntas? Veo, en los desarrollos y la expresión de la belleza humana del Señor, a un hombre que sabía cómo humillarse y cómo abundar. Es una hermosa virtud en la naturaleza humana. Pablo pudo haberlo aprendido por una cultura moral severa, pero Jesús lo aprendió por la perfección de su propia naturaleza humana. ¡Qué dispuesta y lista está nuestra miserable y corrupta naturaleza para aprovechar un momento halagador! Jesús no se había convertido en un objeto de asombro y asombro, y de inmediato se esconde detrás de un velo de profunda degradación. Mientras los rayos de gloria brillaban aún alrededor de Su rostro, Él dice: Deja que este sea tu entendimiento de Mí. Y después, cuando habrían derribado fuego sobre los aldeanos samaritanos, Él dijo: No. Sabía cómo humillarse. De esta manera Sus bellezas morales brillan.
Al final, uno viene y dice: “Te seguiré”; y Él dice: ¿No ves cómo me han tratado los aldeanos? Si me sigues, debes tomar parte con Aquel que no tiene dónde recostar Su cabeza. Ahora, marca otra cosa. Otro viene y dice: “Permítanme primero ir y enterrar a mi padre”. El sentido de la dignidad de Su ministerio estaba con Él maravillosamente. Él responde: Un semejante puede hacer el oficio de los moribundos a los moribundos, pero ve tú y haz el oficio de un Salvador viviente en el mundo. Llevaba consigo un sentido de Su gloria ministerial. Pablo lo tenía en el vaso que iba a Roma, y antes de Agripa. Allí estaba, un prisionero encadenado y degradado, y se pone de pie y dice: “Ojalá fueras como yo”. ¡Qué conciencia de dignidad secreta en medio de la degradación pública! “Que los muertos entierren a sus muertos; pero ve tú y predica el reino de Dios” — ve y haz mis asuntos, los asuntos de la vida, y no de la muerte, en un mundo pecado, afligido. Ahora dime, ¿a quién admiras en este mundo? ¿Hablas bien de aquellos que se hacen bien a sí mismos? ¿Odias la práctica que habla de los hombres de acuerdo con su posición en la sociedad? Acostúmbrate a ver la verdadera gloria. Brilló en el Hijo del carpintero, en el cautivo de Roma, y brilla en los pobres de este mundo, ricos en la fe. ¡Que el Señor abra nuestros ojos para ver los objetos de Dios en la luz de Dios! Amén.