Ahora hemos llegado al capítulo 24, y aquí generalmente podemos observar que el Señor toma la escena en Sus propias manos. Observamos cuando fue llevado al jardín que reconoció ese momento como la hora del poder de las tinieblas. El hombre era el principal entonces; el hombre lo tomó, el hombre lo clavó en el madero, verificando así la palabra: “Esta es tu hora”. El hombre se deshacía de la escena como le gustaba. Y así continuó hasta las tres horas de oscuridad. Entonces Dios lo tomó en Sus manos. Ese fue el momento en que Dios lo hirió e hizo de Su alma una ofrenda por el pecado.
Es muy deseable que veamos la característica especial de ese momento. A lo largo de toda la vida, el rostro de Su Padre brillaba sobre Él. ¿Fue Él abandonado de Su Padre a través de la vida? Lee Su declaración en el Salmo 16. Pero ahora, según las voces proféticas, según las premoniciones de Juan el Bautista, allí estaba Él, el Cordero de Dios. Entonces, de inmediato, se convirtió en un conquistador. Dios no esperó la resurrección, para sancionar la muerte de Jesús. Lo sancionó rasgando el velo. Este no era el sello público; pero antes de que llegara el tercer día señalado, para el sello público (de resurrección), Dios puso Su sello privado en él. Y la rapidez de la misma es hermosa. No podemos medir el tiempo entre la entrega del fantasma y el rasgado del velo (Mateo 27:50-51). Ese era el sello de la satisfacción del trono. De dos maneras Él estaba haciendo la voluntad de Dios aquí. A través de la vida, su negocio aquí, como en el pozo de Sicar, fue convertir la oscuridad en luz. Esa era la voluntad del Padre cuando era un ministro viviente. Como víctima moribunda, Él estaba haciendo la voluntad del trono. El trono donde se sentó el juicio fue satisfecho cuando Jesús entregó al fantasma. Uno estaba haciendo la voluntad del Padre; el otro estaba haciendo la voluntad de Dios en el juicio. Después de eso, habiendo pasado por la hora del hombre y la hora de Dios, lo vemos en resurrección en Su propia hora. Su propia hora es la eternidad. Qué bendecido ser en su compañía, de entrar en una eternidad brillante e íntima con Jesús.
Ahora lo vemos en resurrección, y encontramos muchas cosas aquí para llamar la atención. Encontramos en los primeros versículos que tan pronto como terminó el sábado judío, las mujeres vinieron con especias que habían preparado, y encontraron la piedra rodada del sepulcro; pero no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Ahora, ¿qué le dices a todo eso? Hay algo extremadamente reconfortante en ello. Es ignorancia y afecto mezclados. Fue la ignorancia la que los llevó a buscar a los vivos entre los muertos; el afecto los tomó, contando el cadáver del Señor de más valor que todo alrededor. ¿Qué vas a hacer con el afecto ignorante? Justo lo que Cristo hizo con él. Él podía apreciarlo, pero no estaba satisfecho con ello. Él no tendrá amor en lugar de la fe. El amor es el principio que da; La fe es el principio que toma. ¿Cuál es el más agradecido a Cristo? Él te lo dirá en este capítulo. Él nos tendrá deudores. Él ocupará el lugar de los “más bienaventurados”."La fe dice: Señor, Tú lo tendrás así. Otro ha dicho: La fe es el principio que permite a Dios pensar por nosotros; y a eso agrego: Eso pone a Dios en la habitación principal. Si vengo desnudo y vacío y hago de Dios todo, eso es fe. La ley hace al hombre principal, y a Dios secundario. El hombre debe estar haciendo esto y aquello, mientras que Dios es pasivo. El evangelio cambia de bando por completo. En el evangelio, Dios es el dador y tú eres el receptor. Aquí, en lugar de fe, estaba el amor ignorante. Tenían afecto, pero no entendían la victoria que Él había obtenido en su favor. Es Cristo quien me ha visitado en mi tumba, no yo quien lo ha visitado en su tumba. Él es el viviente, yo soy el muerto.
Así que traen sus especias y ungüentos a la tumba, y allí los ángeles se encuentran con ellos. Tenían miedo. Estaban buscando un cadáver, bien podrían ser sorprendidos por un extraño brillante. Los ángeles estaban frescos del cielo, testigos del Señor resucitado y victorioso. No habían estado pensando en eso, así que los ángeles los pusieron en miedo. Y ellos dijeron: “¿Por qué buscáis a los vivos entre los muertos?... Él no está aquí, sino que ha resucitado: recordad cómo os habló cuando aún estaba en Galilea”. Eso fue una reprimenda. ¿Te gusta ver el amor reprendido? No es agradable, pero es fiel. Eran sobre el negocio del amor, pero también sobre el negocio de la incredulidad. Así que en todo Dios está vindicado.
Entonces recordaron las palabras. ¡Cuánta travesura hacemos al no recordar las palabras de Dios! Cuando el Señor Jesús fue tentado, Él tenía la palabra de Dios a mano, y por esa simple palabra Él podía obtener la victoria en la batalla. Hacen esta tontería, porque no habían recordado las palabras más simples que podrían haber caído en sus oídos. ¡Qué dulce ver al Dios de toda gracia en las relaciones con nosotros incluso en nuestros errores! ¿Te gustaría que una persona estuviera siempre de pie frente a un cristal, preparándose para tu presencia? Preferirías encontrarlo a gusto ante ti, y Dios también. La reprensión fue bien intencionada y bien merecida, pero fue un aceite excelente que no les rompería la cabeza (Sal. 141:5). Ahora esta luz los pone en un camino bastante diferente. Que mis errores sean un vínculo con Cristo, en lugar de la condición de Efraín: “Déjalo en paz”. “No te calles: no sea que... Me vuelvo semejante a los que descienden al abismo” (Sal. 28:1). Todo esto es cualquier cosa menos eso. Fueron bien merecidos y agudos reproches; pero de nuevo digo: Deja que mis errores me pongan en compañía de Jesús, en lugar de que no esté en compañía de Él en absoluto.
Entonces fueron y dijeron estas cosas a los apóstoles: “Y sus palabras les parecieron cuentos ociosos, y no las creyeron”. Ahora, ¿llamarías a los apóstoles Corintios, quienes, por obras intelectuales, negaron la resurrección? ¿O los saduceos, quienes, como secta depravada, negaron la resurrección? No podría decir eso. No debo ponerlos entre los saduceos de Israel o los corintios de los gentiles. Entonces, ¿cómo explicas su incredulidad? Ah, es difícil creer que Dios está haciendo tus negocios en este mundo. Es mucho más fácil para nosotros hacer los asuntos de Cristo que creer que Él ha hecho los nuestros. Ninguna forma de religión humana retoma ese pensamiento. Así fue con los discípulos. Podían traer sus especias y sus ungüentos, pero aún no podían creer el poderoso hecho de que Él había estado haciendo sus negocios. Pensamos en Él como duro, exigente y mirando por encima de las nubes para encontrar ocasión contra nosotros. Sus corazones habían sido como vasos que goteaban de las palabras de Cristo, y vinieron como los vivos a los muertos en lugar de creer que Él, como los vivos, ha descendido a nosotros, los muertos. Pasaremos nuestros días en penitencias, pero no confiaremos en Él. Entonces vemos a Pedro en la misma situación. ¡Pedro! ¡Es posible! — ¡El que había hecho la misma confesión sobre la cual se fundó la Iglesia!
Cuando Pedro tuvo que vivir la confesión, fracasó. El único de los once que debería haberse sonrojado eminentemente era Pedro. ¡Cómo puedes distinguir a un hombre de sí mismo a veces, su condición de su experiencia! Si hubiera sabido lo que estaba confesando, nunca habría pensado en “el Hijo del Dios viviente” entre los muertos.
Luego dejamos a Pedro, y volvemos al Señor, en compañía de dos discípulos. Él consiguió el mismo elemento en ellos. La única excepción estaba en el rincón distante de Betania. No encontramos a María y Marta en el sepulcro. Ya habían estado en la tumba de su hermano. ¿Fue por falta de amor que no estaban en el sepulcro vacío? No, sino de la fe en Cristo. El amor ignorante trajo allí a las mujeres de Galilea; La fe inteligente mantuvo a las mujeres de Betania a un lado.
Ahora se une a estos dos discípulos en el camino, ya que con corazones nublados y sombríos regresaban a la ciudad. ¿Qué los entristeció? Era incredulidad. Esa tristeza era atractiva para Jesús. Si el afecto que llevó las especias a Su tumba fue delicioso para Él, la tristeza que se reunió alrededor de sus corazones nublados también fue deliciosa para Él. Era la realidad. ¿No crees que los evangelios te dan pequeños pedacitos de eternidad? Los evangelios te dan relaciones entre el Señor de gloria y los pobres pecadores, y la eternidad te dará la misma relación. Vale la pena que un mundo tenga una eternidad íntima con Cristo. Los evangelios preparan nuestros corazones para ello, incluso ahora, con tanta confianza. Su confianza fue ganada y retenida, aunque el Señor nunca hizo un esfuerzo al respecto. Él simplemente se arrojó sobre sus corazones, y ellos lo tomaron como Él era.
Y se acercó y les preguntó: “¿Qué clase de comunicación son estas que tenéis unos con otros, mientras camináis, y estáis tristes?” Y ellos dijeron: “¿Eres sólo un extranjero en Jerusalén, y no has conocido las cosas que han de suceder allí en estos días?” Hemos dado la espalda no sólo a Jerusalén, sino a todas nuestras expectativas. Este es el tercer día, y ahora nos vamos a casa. Todo ha terminado con nosotros. Él respondió: “Oh necios, y lentos de corazón para creer”, ¿para creer qué? “Todo lo que los profetas han hablado”. Esa fue la cura, y ahí fue donde se quedaron cortos. ¡Oh, cómo debería eso unir alrededor de tu corazón y el mío cada jota y tilde de la Palabra de Dios! Luego les mostró cómo Cristo debía sufrir, y les expuso en todas las Escrituras las cosas concernientes a Él.
Ahora sus razonamientos se convierten en leñas. ¿Qué los convirtió? Jesús se había interpretado a sí mismo. ¡Qué natural entonces que Él hiciera como si fuera a ir más lejos! Se escondía bajo un velo y, como extraño, no se entrometería en ellos. “Pero lo constriñieron”. No les agradezco un poco, agradezco a los encendidos que estaban disfrutando, por esta cortesía. Será mejor que demos las gracias a Aquel a quien se debe dar las gracias. Sabemos cómo terminó. Asegúrate de que el gozo de la eternidad nunca te cansa. Los encendidos estarán allí en orden seráfico. Dame una mente serafines dentro y las glorias de Jesús alrededor. Ese será el cielo.