2 Sam. 1:17-2717And David lamented with this lamentation over Saul and over Jonathan his son: 18(Also he bade them teach the children of Judah the use of the bow: behold, it is written in the book of Jasher.) 19The beauty of Israel is slain upon thy high places: how are the mighty fallen! 20Tell it not in Gath, publish it not in the streets of Askelon; lest the daughters of the Philistines rejoice, lest the daughters of the uncircumcised triumph. 21Ye mountains of Gilboa, let there be no dew, neither let there be rain, upon you, nor fields of offerings: for there the shield of the mighty is vilely cast away, the shield of Saul, as though he had not been anointed with oil. 22From the blood of the slain, from the fat of the mighty, the bow of Jonathan turned not back, and the sword of Saul returned not empty. 23Saul and Jonathan were lovely and pleasant in their lives, and in their death they were not divided: they were swifter than eagles, they were stronger than lions. 24Ye daughters of Israel, weep over Saul, who clothed you in scarlet, with other delights, who put on ornaments of gold upon your apparel. 25How are the mighty fallen in the midst of the battle! O Jonathan, thou wast slain in thine high places. 26I am distressed for thee, my brother Jonathan: very pleasant hast thou been unto me: thy love to me was wonderful, passing the love of women. 27How are the mighty fallen, and the weapons of war perished! (2 Samuel 1:17‑27)
“Y David se lamentó con este lamento por Saúl y por Jonatán”. En este lamento expresa su dolor por los desastres de los líderes de Israel y su ejército, pero esta canción del arco debe ser aprendida por los hijos de Judá (2 Sam. 1:1818(Also he bade them teach the children of Judah the use of the bow: behold, it is written in the book of Jasher.) (2 Samuel 1:18)). Es una instrucción para ellos. Como testigos del desastre de Israel, deben saber cómo evitar tal desastre en el futuro. Saúl había sido vencido por los arqueros (1 Sam. 31:33And the battle went sore against Saul, and the archers hit him; and he was sore wounded of the archers. (1 Samuel 31:3)) cuando él mismo había sido privado de arqueros. De hecho, de 1 Crón. 12:1-7 aprendemos que antes de la derrota de Saúl, el grupo de arqueros pertenecientes a la tribu de Benjamín y en gran parte a la familia de Cis, se había reunido alrededor de David y se había unido a él en Siclag. Es por eso que Saúl “estaba muy aterrorizado” (1 Sam. 31:33And the battle went sore against Saul, and the archers hit him; and he was sore wounded of the archers. (1 Samuel 31:3)) por los arqueros.
Esta Canción del Arco tiene un estribillo conmovedor: “¡Cómo han caído los poderosos!” (v. 19). “¡Cómo están caídos los poderosos en medio de la batalla!” (v. 25). “¡Cómo han caído los poderosos y perecido los instrumentos de guerra!” (v. 27). ¿Qué les faltaba? ¡El arco que había vencido a Saúl!
A lo largo de las Escrituras, el arco es el símbolo de la fuerza para conquistar al enemigo. La espada se utiliza en el combate cuerpo a cuerpo; El arco se utiliza para atacar desde la distancia, oponiéndose al acercamiento del enemigo. El arquero ve al enemigo acercarse en la distancia, tiene en cuenta sus movimientos y sus planes, y lo nivela al suelo antes de que tenga la oportunidad de atacar. El arco es un arma que requiere mayor habilidad que la espada, pero es sobre todo el símbolo de la fuerza, ya que se necesitan brazos y manos poderosas para sacar un arco y hacer un uso adecuado de él.
Los hombres poderosos de Israel con Saúl a la cabeza se habían encontrado con el arco de un enemigo más fuerte que ellos. El error que los llevó a la ruina fue estimar que su propia fuerza era suficiente. Pero no hay fuerza sin dependencia, porque la fuerza no se encuentra en nosotros, sino en Aquel cuya fuerza es infalible en nuestro favor. El Hombre Jesucristo es el ejemplo de esto. Él no buscó fuerza excepto en Dios ni habría sido de otra manera el Hombre Perfecto. Golpeado por los arqueros (Génesis 49:23-24), Su fuerza no lo abandonó. Cuando su debilidad pareció sucumbir al poder del enemigo, su arco permaneció fuerte, su fuerza estaba llena. Esta fuerza existía sólo en la dependencia: “Los brazos de sus manos son flexibles por las manos del Poderoso de Jacob”.
¿No había manifestado ya el poder de Dios en Su vida a través de la completa dependencia de Él? Todos sus actos fueron prueba de esto. Así, en la tumba de Lázaro, Él demuestra su poder por la resurrección de uno que estaba muerto y agrega: “Padre, te doy gracias porque me has escuchado” (Juan 11:41).
En su muerte, aunque crucificado en debilidad, fue sin embargo el poder de Dios. Antes de la cruz, toda la fuerza del hombre y de Satanás se redujo a nada. A través de la muerte venció al que tenía el poder de la muerte. Es especialmente allí donde Su arco permaneció firme y que Sus manos fueron fortalecidas por las manos del poderoso Dios de Jacob.
Su resurrección es la demostración pública de este poder de Dios en quien Él confiaba. Dios lo declaró como el Hijo de Dios en poder al resucitarlo de entre los muertos. Él tenía el poder de tomar Su vida de nuevo, como también tenía el poder de dar Su vida, pero incluso cuando se trataba de Su resurrección, Su alma esperaba dependiente en el poder de Dios: “No dejarás mi alma al Seol, ni permitirás que Tu Santo vea corrupción” (Sal. 16:10). “De los cuernos de los búfalos me has respondido” (Sal. 22:21). “Me sacó del horrible pozo de destrucción, del barro fangoso, y puso mis pies sobre una roca” (Sal. 40:2). “Cristo ha resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre” (Romanos 6:4). “La grandeza sobrecogedora del poder [de Dios]... en el cual obró en el Cristo resucitándolo de entre los muertos” (Efesios 1:19-20).
Esto no es todo. Su arco permanecerá firme; Su fuerza estará llena para siempre. Cuando el Hijo del Hombre venga a juzgar a las naciones, el arco de bronce que derribará a los pecadores estará en Su mano. Una vez más, es su Dios quien lo ceñirá con fuerza, quien enseñará sus manos a la guerra (Sal. 18:32,34). En esta dependencia, Él traspasará a sus enemigos para que no puedan levantarse (Sal. 18:38). Sus flechas serán afiladas y golpearán el corazón de los enemigos del rey (Sal. 45:5).
Sí, Su arco permanece firme y los brazos de Sus manos se fortalecen por las manos del Dios Poderoso de Jacob hasta que Él viene a sentarse en el trono de Su poder para siempre.
El hombre puede tener un arco, pero en sus manos falla cuando lo usa. “Los hijos de Efraín, arqueros armados, se volvieron en el día de la batalla” (Sal. 78:9), y en cuanto a los enemigos del Señor, “el arco de los poderosos está roto” (1 Sam. 2:44The bows of the mighty men are broken, and they that stumbled are girded with strength. (1 Samuel 2:4); Sal. 46:9; Jer. 49:3535Thus saith the Lord of hosts; Behold, I will break the bow of Elam, the chief of their might. (Jeremiah 49:35); Os. 1:5; 2:18).
En cuanto a nosotros, hermanos cristianos, nuestro arco permanecerá completo a condición de que pongamos nuestra confianza en Dios que nos comunica su fuerza. “Ve en esto tu poder”, le dice el Señor a Gedeón (Jueces 6:14), y el apóstol mismo experimentó que cuando era débil, entonces era fuerte (2 Corintios 12:10). Nada es más débil que un cristiano que ha renunciado a Cristo como su fuerza. Necesitamos saber cómo usar nuestro arco y entonces, como Cristo, los brazos de nuestras manos serán fuertes a través de las manos del Dios Poderoso de Jacob. Aprendamos el canto del arco ejercitándonos en dibujarlo, apuntando la flecha hacia su marca. Cuanto más lo usemos, más fuertes seremos contra el enemigo.
Los arqueros de Benjamín que encontraron refugio con el hijo de Isaí, sus fieles seguidores en el último momento justo antes de la derrota de Israel, demostraron con esta acción que no confiaban en sus arcos, con Saúl como su maestro, sino que confiaban en la fuerza del despreciado David. Hagamos lo mismo; reunámonos alrededor del Rey rechazado. No lloremos por nuestra debilidad, como si no tuviéramos recursos: esto no sería fe, ni confianza en Cristo. En muy humilde dependencia, contemos con Su fuerza para hacer nuestras manos firmes para luchar por Él hasta el día en que, terminado el conflicto, entraremos en Su descanso eterno.
El lamento de David es la expresión conmovedora de los afectos de este hombre de Dios. Un corazón lleno de amor no tiene lugar para el resentimiento o las quejas. Si en el pasado David había llorado por acusaciones injustas y odio, ahora lo ha olvidado todo. No hay palabra de reproche contra el hombre cuyos huesos ahora yacían bajo el tamarisco en Jabes. Pero no es suficiente que este noble corazón simplemente olvide. Le encanta recordar. Recuerda que Saulo había sido el ungido del Señor, el portador de Su testimonio, que había guiado a Su pueblo a la victoria. Reconoce los dones naturales que lo habían hecho agradable durante su vida y que habían atraído el amor de Israel hacia él. Lo ve vistiendo magníficamente a las hijas de su pueblo. Su canción expresa respeto y dolor por el hombre que siempre lo había odiado y perseguido. Su lamento es el lamento de Israel: Israel contra quien en un día de debilidad había pensado luchar uniéndose a los filisteos. David ahora se identifica con Israel y comparte sus lágrimas. El gozo puede ser la porción de las hijas de los incircuncisos, pero David nunca participará en ella. ¡Que las montañas de Gilboa, testigos de la derrota del pueblo de Dios, sean malditas!
Su angustia por Jonathan es ilimitada. ¡Oh! ¡cómo el tierno corazón del hijo de Jesse valoraba el afecto de su amigo! “Estoy afligido por ti, mi hermano Jonatán: muy agradable fuiste conmigo; tu amor para mí fue maravilloso, el amor pasajero de las mujeres” (2 Sam. 1:2626I am distressed for thee, my brother Jonathan: very pleasant hast thou been unto me: thy love to me was wonderful, passing the love of women. (2 Samuel 1:26)); El suyo era un afecto completamente desinteresado, algo que el afecto por uno del sexo opuesto solo puede ser con dificultad. Jonatán se había despojado de sus dignidades y gloria y del arco de su fuerza para dárselas a David el día de su victoria sobre Goliat. Luego, con toda la calidez de sus convicciones, había defendido la causa de su amigo. Por último, su admiración por el hijo de Isaí no había disminuido durante el tiempo de vergüenza y exilio de David; lo había visitado entonces, aunque es cierto que le había faltado el coraje para seguirlo. David no dice nada sobre este último punto. Cubre la memoria de su amigo con una ternura inexpresable. No habla de su propio amor por él, sino que da prueba de ello exaltando el amor de Jonatán.
¡Oh, cómo todas estas palabras llevan el olor y la fragancia del corazón de Cristo! Sólo David tuvo que ser moldeado a través de la disciplina para producir tales derramamientos; El corazón de Cristo no tenía tal necesidad. Toda su vida fue sólo amor y gracia. “Los he llamado amigos”, les dice a aquellos que estaban a punto de negarlo o de huir y dejarlo solo. “¡Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis tentaciones”, dice en Lucas 22:28 a aquellos que poco después ni siquiera pudieron ver una hora con él! ¡Sigamos el ejemplo de este modelo perfecto!
El reino establecido sobre Judá.—2 Sam. 2-4