2 Sam. 5:10-2510And David went on, and grew great, and the Lord God of hosts was with him. 11And Hiram king of Tyre sent messengers to David, and cedar trees, and carpenters, and masons: and they built David an house. 12And David perceived that the Lord had established him king over Israel, and that he had exalted his kingdom for his people Israel's sake. 13And David took him more concubines and wives out of Jerusalem, after he was come from Hebron: and there were yet sons and daughters born to David. 14And these be the names of those that were born unto him in Jerusalem; Shammua, and Shobab, and Nathan, and Solomon, 15Ibhar also, and Elishua, and Nepheg, and Japhia, 16And Elishama, and Eliada, and Eliphalet. 17But when the Philistines heard that they had anointed David king over Israel, all the Philistines came up to seek David; and David heard of it, and went down to the hold. 18The Philistines also came and spread themselves in the valley of Rephaim. 19And David inquired of the Lord, saying, Shall I go up to the Philistines? wilt thou deliver them into mine hand? And the Lord said unto David, Go up: for I will doubtless deliver the Philistines into thine hand. 20And David came to Baal-perazim, and David smote them there, and said, The Lord hath broken forth upon mine enemies before me, as the breach of waters. Therefore he called the name of that place Baal-perazim. 21And there they left their images, and David and his men burned them. 22And the Philistines came up yet again, and spread themselves in the valley of Rephaim. 23And when David inquired of the Lord, he said, Thou shalt not go up; but fetch a compass behind them, and come upon them over against the mulberry trees. 24And let it be, when thou hearest the sound of a going in the tops of the mulberry trees, that then thou shalt bestir thyself: for then shall the Lord go out before thee, to smite the host of the Philistines. 25And David did so, as the Lord had commanded him; and smote the Philistines from Geba until thou come to Gazer. (2 Samuel 5:10‑25)
El primer resultado del establecimiento del trono en el monte Sión es que David es reconocido por las naciones. “Hiram, rey de Tiro, envió mensajeros a David, y madera de cedros, carpinteros y albañiles; y construyeron una casa para David” (2 Sam. 5:1111And Hiram king of Tyre sent messengers to David, and cedar trees, and carpenters, and masons: and they built David an house. (2 Samuel 5:11)), porque Hiram quería contribuir lo mejor que pudiera al esplendor del reinado que había comenzado. Más tarde, bajo Salomón, este mismo Hiram trabaja en la construcción del templo. En esta historia juega un papel importante como representante de las naciones amigas que vendrán voluntariamente a someterse al reinado del Mesías.
La historia de David como un tipo de Cristo continúa desarrollándose en este capítulo. Entre las naciones hay quienes no reconocen su supremacía y que buscan sacudirse su yugo. Los filisteos se enfrentan a David; La revuelta comienza con este enemigo interno que ocupa la herencia del pueblo. Más tarde veremos a las naciones ubicadas en las fronteras de Israel, Moab y los hijos de Amón, luego Siria y Asiria, rebelándose a su vez. La victoria sobre las naciones, al igual que la sumisión de las tribus de Israel, tiene lugar gradualmente. Filistea es subyugada y el Señor dirá de ella por boca de David: “Sobre Filistea triunfaré” (Sal. 108:9). No debemos olvidar —la profecía es muy explícita sobre este tema— que los antiguos enemigos de Israel que ahora han desaparecido en parte reaparecerán en los últimos tiempos, ya sea para someterse a su juicio final, o ya sea para compartir las bendiciones del milenio junto con el pueblo de Dios. Los filisteos son subyugados y sus ídolos son destruidos.
Simultáneamente con la historia de David como tipo del Mesías, la historia de David como rey responsable continúa desarrollándose también. Esta historia nos muestra muchas debilidades que requieren disciplina, lo que lleva a David a juzgarse a sí mismo para que una vez que sea restaurado vuelva a disfrutar de la comunión con Dios. Es muy provechoso aprender a reconocernos en esta historia y entender los requisitos de la santidad de Dios y Sus caminos hacia nosotros.
La conclusión de este capítulo nos da una lección especial. Cuando Hiram llega a someterse al rey, sucede algo que es a la vez conmovedor y característico. Una característica especial del carácter de David es la completa ausencia de confianza en sí mismo: era humilde y había conservado este carácter desde el momento en que Dios lo había sacado “de los rediles”. Aunque apreciaba el favor de Dios al darle un trono glorioso, no tenía una alta opinión de sí mismo. “David percibió que Jehová lo había establecido rey sobre Israel, y que había exaltado su reino a causa de su pueblo Israel” (2 Sam. 5:1212And David perceived that the Lord had established him king over Israel, and that he had exalted his kingdom for his people Israel's sake. (2 Samuel 5:12)); no por su propio bien, David pierde de vista a sí mismo, sino por el bien de su pueblo Israel. Sabiendo que este reino del cual él es cabeza es exaltado porque Dios está pensando en su pueblo cuya bendición tenía en mente, David no se pone por encima del pueblo como señoreando sobre ellos al insistir en sus derechos, sino que se coloca debajo de ellos, teniendo solo en mente su bienestar. Él ve el lugar que Israel ocupa en el corazón de Dios y reconoce que Dios ha dirigido todas las cosas con Su pueblo en mente. Nuestro modelo perfecto, el Señor Jesús, a través de Sus sufrimientos ha adquirido un lugar en la gloria, pero Él ha tomado este lugar para nosotros Su pueblo, Su amada Iglesia. Por lo tanto, el carácter de David como hombre responde al carácter de Cristo, y así debe estar siempre con nosotros.
Pero ahora lo mismo que sucedió en Hebrón (2 Sam. 3:2-52And unto David were sons born in Hebron: and his firstborn was Amnon, of Ahinoam the Jezreelitess; 3And his second, Chileab, of Abigail the wife of Nabal the Carmelite; and the third, Absalom the son of Maacah the daughter of Talmai king of Geshur; 4And the fourth, Adonijah the son of Haggith; and the fifth, Shephatiah the son of Abital; 5And the sixth, Ithream, by Eglah David's wife. These were born to David in Hebron. (2 Samuel 3:2‑5)) nuevamente tiene lugar en Jerusalén (2 Sam. 5:13-1613And David took him more concubines and wives out of Jerusalem, after he was come from Hebron: and there were yet sons and daughters born to David. 14And these be the names of those that were born unto him in Jerusalem; Shammua, and Shobab, and Nathan, and Solomon, 15Ibhar also, and Elishua, and Nepheg, and Japhia, 16And Elishama, and Eliada, and Eliphalet. (2 Samuel 5:13‑16)). Hemos dicho anteriormente que los rasgos de independencia vistos en David resultaron del hecho de que estaba investido con poder soberano. Él usa su poder para sí mismo y así actúa en oposición a los pensamientos de Dios (Deuteronomio 17:17-19). Además de sus razones políticas y de otro tipo para tomar muchas esposas, David puede haber olvidado la prohibición de Dios. No debería haber olvidado: “Cuando se siente en el trono de su reino, escribirá para sí mismo una copia de esta ley en un libro del que está delante de los sacerdotes, los levitas; y estará con él, y leerá en él todos los días de su vida”. La mayoría de nuestros actos desobedientes provienen de no mantener un contacto diario vivo con la Palabra de Dios. Seguir nuestros propios pensamientos descuidando esta dirección positiva y absoluta es desobediencia.
Dos cosas deben caracterizar el caminar de cada hijo de Dios. La carrera de David en Primera de Samuel ilustra la primera característica: la dependencia. Pero hay una segunda característica que no estamos acostumbrados a considerar tan importante como la primera: es la obediencia. La dependencia y la obediencia nunca deben separarse en el hijo de Dios.
Acabamos de ver a David desobediente; Lo veremos dependiente sin que esta falta de armonía influya en su vida espiritual por el momento. Pero si David está en la escuela de Dios, aprenderá a nunca disociar estas dos características en el futuro. Al final de nuestro capítulo, Dios lo obliga, por así decirlo, a unirse unos a otros, y cuando más adelante en el siguiente capítulo David no cumple con esta obligación y no sigue la voluntad de Dios expresada en Su Palabra, lo vemos bajo disciplina.
Los filisteos se levantan contra David (2 Sam. 5:17-2117But when the Philistines heard that they had anointed David king over Israel, all the Philistines came up to seek David; and David heard of it, and went down to the hold. 18The Philistines also came and spread themselves in the valley of Rephaim. 19And David inquired of the Lord, saying, Shall I go up to the Philistines? wilt thou deliver them into mine hand? And the Lord said unto David, Go up: for I will doubtless deliver the Philistines into thine hand. 20And David came to Baal-perazim, and David smote them there, and said, The Lord hath broken forth upon mine enemies before me, as the breach of waters. Therefore he called the name of that place Baal-perazim. 21And there they left their images, and David and his men burned them. (2 Samuel 5:17‑21)); El rey se entera y baja a la fortaleza. Su retiro era el lugar donde Dios deseaba morar. “David preguntó a Jehová, diciendo: ¿Subiré contra los filisteos? ¿Los darás en mi mano?” (2 Sam. 5:1919And David inquired of the Lord, saying, Shall I go up to the Philistines? wilt thou deliver them into mine hand? And the Lord said unto David, Go up: for I will doubtless deliver the Philistines into thine hand. (2 Samuel 5:19)). Aquí lo vemos dependiendo de Dios como era su costumbre. ¿Se trata de enfrentarse al enemigo? David no sabe qué hacer: sólo Dios lo sabe y David le pide dirección, diciendo en efecto: “¿Qué haré yo?” Dios le responde inmediatamente: “Sube; porque ciertamente entregaré a los filisteos en tu mano”. David sube; el baluarte que el enemigo intenta poner en su camino es violado, y David y su ejército se precipitan como un torrente desbordante, tragando a los filisteos y sus ídolos. En 1 Crón. 14:12 vemos lo que el rey hizo a estos ídolos: “Y dejaron allí a sus dioses; y David mandó, y fueron quemados con fuego."De esta manera los ídolos de las naciones serán destruidos en los últimos tiempos (Isaías 2:18).
Pero no todo ha terminado. El enemigo renueva su ataque: las condiciones son las mismas, las personas son las mismas, los métodos son los mismos, el lugar es el mismo. David podría haberse dicho a sí mismo: Como la situación es idéntica, haré lo que hice en el primer ataque. ¡No es posible! Él depende enteramente de la dirección del Señor. Él aborda el asunto de la manera correcta, porque esta vez el Señor le da una respuesta completamente diferente: “No subirás”. Las circunstancias de este ataque fueron las mismas que antes: ¿por qué entonces Dios le mostró a David una forma completamente diferente de luchar? “Da la vuelta detrás de ellos y ven a ellos frente a las moreras. Y será, cuando oigas un sonido de marcha en las copas de las moreras, que entonces te superarás a ti mismo; porque entonces Jehová habrá salido delante de ti, para herir al ejército de los filisteos” (2 Sam. 5:23-2423And when David inquired of the Lord, he said, Thou shalt not go up; but fetch a compass behind them, and come upon them over against the mulberry trees. 24And let it be, when thou hearest the sound of a going in the tops of the mulberry trees, that then thou shalt bestir thyself: for then shall the Lord go out before thee, to smite the host of the Philistines. (2 Samuel 5:23‑24)). La razón de este cambio es que Dios quería reunir en el corazón de su siervo las dos cosas que David había tendido más o menos a separar, como hemos visto en los eventos anteriores. David necesitaba no sólo depender de Dios, sino también obedecer Su palabra, la entendiera o no. Para obtener una nueva victoria tenía que obedecer, seguir la orden que Dios le dio. “Y David lo hizo, como Jehová le había mandado; y golpea a los filisteos de Geba hasta que vengas a Gezer”.
Así es como Dios en Su misericordia le concedió a David experimentar las bendiciones que acompañan a la dependencia unida a la obediencia. David podría haber tomado algo de crédito por esta segunda victoria él mismo y tal vez podría haberse vuelto orgulloso, pero Dios no quiere esto. Su siervo debe entender que es responsable de obedecer, y con este fin Dios le da ciertas señales para observar. El ejército que marcha, cuyo sonido se escucha en las copas de las moreras, es el Señor mismo y Su ejército. Cuando David oyó este sonido, pudo salir del puesto que se le había asignado, porque actuando según la palabra de Dios tomaría al enemigo por detrás. Antes de él estaban las moreras. Sabía que el Señor atacaría al enemigo de frente y que él, David, se precipitaría sobre ellos por detrás: su derrota sería completa. La parte principal era del Señor; David sigue siendo humilde. Él escucha, hace lo que el Señor manda: esto es obediencia. Él gana la victoria.
¡Qué importante es esto para nosotros! Nuestra dependencia y nuestra obediencia se ven no sólo en circunstancias importantes como aquí, sino también en los detalles cotidianos de la vida. Si fallamos aquí, nos expondremos a la disciplina, y David va a ser un ejemplo de esto.