“Seol” y “Hades” se refieren a la misma cosa; Seol en el Antiguo Testamento (hebreo) y Hades en el Nuevo Testamento (griego). (Véase la nota al pie de página de la traducción J. N. Darby en el Salmo 6:5). El Seol/Hades es el mundo invisible donde van las almas y espíritus desencarnados de los creyentes y de los incrédulos fallecidos, sin especificar en qué condición están (véase la nota al pie de página de la traducción J. N. Darby en Mateo 11:23). El Evangelio trajo a la luz “la vida y la inmortalidad” (2 Timoteo 1:10), y como resultado, ahora sabemos que existen dos condiciones opuestas en el Seol/Hades: “tormentos” para los perdidos (Lucas 16:24-25) y felicidad (“paraíso” – “el jardín de las delicias”) para los creyentes (Lucas 23:43).
Lo que puede ser confuso es que Hades es traducido erróneamente como “Infierno” por lo menos diez veces en la versión Reina-Valera Antigua (Mateo 11:23, 16:18; Lucas 10:15, 16:23; Hechos 2:27, 2:31; Apocalipsis 1:18, 6:8, 20:13-14). Cada una de estas referencias debe ser traducida “Hades.” Consultando una traducción crítica, como la traducción J. N. Darby, encontramos el esclarecimiento de esto inmediatamente. [Este error de traducción ha sido corregido en la versión Reina-Valera 1960].
Una consulta fue enviada al editor de la revista Help and Food [Ayudas y Alimento] acerca del Hades: “¿Qué es el Hades? Respuesta: Sin duda es todo el mundo invisible, tanto de salvados como de perdidos. Ver a Lucas 16:23; Apocalipsis 20:13-14, para los perdidos, y Hechos 2:27, 2:31, para nuestro bendito Señor. Hades corresponde a Seol en el Antiguo Testamento” (Help and Food, vol. 14, p. 140). Nos gustaría añadir a estas referencias 1 Corintios 15:55, que indica que los creyentes que murieron están en el Hades. La versión Reina-Valera 1960 lo traduce como “sepulcro” en este versículo, pero la palabra en el griego es “Hades” y debe ser traducida como tal (el Interlinear de J. Green; la Concordancia Griega para el Angloparlante de Wigram; la Concordancia de Strong, etcétera).
Seol/Hades es un estado temporal. Todos en este estado intermedio o separado, al cual la muerte lleva a una persona, serán resucitados—tanto los creyentes como los incrédulos—pero en diferentes momentos (Ver Resurrección). Todos los que murieron en la fe están “desnudados” en el Hades (2 Corintios 5:4). Sus almas y espíritus están “con Cristo” (Filipenses 1:23) en el “paraíso” (Lucas 23:43), que está en el cielo, porque la Escritura dice que es en el cielo donde Cristo está (Lucas 24:51; Hechos 1:9-10, 3:21, 7:55; Filipenses 3:20; Hebreos 4:14). Pablo confirma esto, diciendo que cuando tuvo la experiencia relatada en 2 Corintios 12:2-4 él estuvo en el “paraíso” en “el tercer cielo.” El Señor también enseñó que las almas desencarnadas y los espíritus de los niños que han muerto no teniendo edad suficiente para ser responsables van a los “cielos” (Mateo 18:10 – “sus ángeles” es una referencia a sus espíritus desencarnados; ver Hechos 12:15). Los cuerpos de estas personas desencarnadas, sin embargo, actualmente se encuentran en el sepulcro.
Las almas y los espíritus de todos los que han muerto sin fe están también en el Hades, pero están en “tormentos” (Lucas 16:23). Ellos permanecerán en ese estado hasta el fin de los tiempos, momento en que serán resucitados y juzgados por sus pecados en el “Gran Trono Blanco” (Isaías 24:22; Apocalipsis 20:11-15). Ellos serán entonces lanzados “al lago de fuego,” que es el Infierno. Por lo tanto, contrariamente a lo que comúnmente se cree, los que han muerto en sus pecados no están en el Infierno, y cuando ellos sean colocados allá, no estarán muertos. ¡Ellos serán resucitados y lanzados allí vivos! (Apocalipsis 20:5, 20:13)