El regreso de un pequeño remanente del cautiverio
Pero Dios ahora trae de vuelta un pequeño remanente, para que el verdadero Rey pueda ser presentado a ellos, y hace que el templo sea reconstruido en su lugar, de acuerdo con las promesas dadas por la boca de Jeremías, y a petición de su siervo Daniel.
Estos últimos, de hecho, todavía en Babilonia, tenían un sentido más profundo de la condición real de la gente, que la que tenían que estaban reconstruyendo el templo, y recibieron también información mucho más extensa sobre el destino futuro de Israel y las intenciones de Dios con respecto a él. Pero una debida apreciación de este regreso del cautiverio tampoco carece de importancia, ya que es evidente que la comprensión de los tratos de Dios con respecto a la restauración de Israel, y la venida entre ellos a la tierra del Mesías mismo está relacionada con este evento. Era la voluntad de Dios que hubiera algún respiro. La corriente de Sus propósitos, sin embargo, concerniente a los tiempos de los gentiles, y la posición de Su pueblo, no fue alterada. Todavía estaban sujetos a los gentiles.1
(1. La venida de Cristo no cambió esto. La restauración del remanente dio ocasión a la presentación de Cristo al pueblo de acuerdo con las promesas; pero Su rechazo dejó su casa desolada para no verlo más hasta su arrepentimiento en los últimos días. Mientras tanto, durante Su vida en la tierra, no sólo tenemos, en Lucas, la época divinamente fechada por los reinados de los gobernantes gentiles, sino que, presionado sobre el punto, el Señor se refiere a su posición y desconcierta su hipocresía, que se habría beneficiado de lo que era el fruto y la paga de su propio pecado para ponerlo en una dificultad inextricable, diciéndoles que dieran al César lo que era del César, y a Dios lo que era de Dios. Mientras tanto, se cumplieron consejos más profundos y bendecidos.)
Ciro llamó a Jehová a cumplir Su Palabra
Es Ciro, rey de Persia, quien ordena al pueblo que regrese a Jerusalén y reconstruya el templo. Un tipo él mismo, en algunos aspectos, de un libertador mucho más glorioso, confiesa a Jehová, el Dios de Israel, como el Dios verdadero. Él es “el hombre justo, levantado del oriente, que pisa a los príncipes como mortero”. Llamado por Jehová por su nombre para este propósito, favorece a Israel y honra a Jehová. Distinguido y bendecido por el favor del Dios poderoso, un hombre cuya conducta estaba ciertamente bajo la guía de Dios, su carácter personal no interfirió con su ser los tiempos de los gentiles, a pesar de que Dios lo había puesto en el corazón de uno de estos gentiles para favorecer a su pueblo. La palabra de Dios, por Jeremías, se cumple. Babilonia es juzgada, un evento característico de toda importancia. Pero, de hecho, lo que todavía existe es una prolongación de su poder. La sede de la autoridad real que Dios otorga al hombre es una ciudad que no es la ciudad de Dios, que no es ni la Jerusalén terrenal ni la celestial. La casa de David ya no tiene el cetro que se le ha confiado.
La vara de la tribu de Judá preservada
Es cierto que la vara de la tribu de Judá se conserva, para que “la rama” de la raíz de Isaí pueda ser presentada a esta tribu. Pero el poder de los gentiles aún continúa; existió incluso cuando el Mesías estaba en la tierra, y a los judíos se les tenía que mandar al César las cosas que eran del César. La presentación de Jesús, el verdadero Mesías, no fue más que la ocasión de demostrarlo plenamente en el grito: “No tenemos más rey que César”.