En Deuteronomio 12 tenemos estatutos y juicios. Así llegamos a lo que podríamos llamar los cargos directos, habiendo hecho con toda la parte introductoria. Toda la parte anterior prepara el camino. Ahora encontramos lo que pondría a prueba su obediencia. “Estos son los estatutos y juicios que observaréis hacer en la tierra, que Jehová Dios de vuestros padres os da para poseerla, todos los días que viváis sobre la tierra.” En primer lugar se establece la destrucción total de los lugares altos. La razón es obvia. El primero de todos los derechos, y el más alto de nuestros deberes, es que Dios debe tener Sus derechos. Con esto, lo más apropiado comienza. No sirve de nada hablar de Israel: el primer objeto es Dios. Por lo tanto, si Dios fue deshonrado por los lugares altos, todos deben descender. Además, si estos lugares altos hubieran sido dedicados a dioses paganos, Israel no debía atreverse a consagrarlos al Dios verdadero. Tal conversión no le conviene a Dios, quien debe tener la suya.
Dios debe elegir y elige por sí mismo, una consideración simple pero muy importante (Deuteronomio 12:5, 11, 14, 18, 21, 26). La adoración de la voluntad es intolerable. Sobre todo, debería conmocionar al cristiano. Si fuera simplemente una cuestión de hombre, a nadie se le ocurriría elegir por otro. A nadie le gusta esto. Si a la gente le gusta elegir por sí misma, como simples hombres, ¡qué horrible engaño es elegir para Dios, estar realmente gobernado por su propia voluntad en asuntos de religión! Todos podemos ver lo malo que fue en Israel; pero ¿sentimos que es aún peor en el cristiano? Él no ha dado ningún título para adoptar doctrinas, prácticas, formas, gobierno o cualquier cosa que no sea Su voluntad expresa para Sus hijos. Algunos hay, sin duda, que asumen que Dios no ha expresado en estas cosas ninguna voluntad propia. No les envidio el pensamiento de que Dios no ha revelado Su mente acerca de lo que está más cerca de Él; y lo que más que nada está ligado a Su gloria. Es hacer a Dios menos que un hombre; porque si no podía contentarse sin ella, ¿cuánto menos el Dios vivo?
Aquí vemos que Dios tuvo una elección muy deliberada tanto en los asuntos más pequeños como en los más grandes; pero Él comienza con lo que más se acerca a Su presencia. Se pone contra los lugares altos; Él no los tendrá. Él escogió tener un lugar donde Él pondría Su nombre. Esto se convierte en el centro para todos; y el libro de Deuteronomio se basa en ese hecho, Israel está a punto de entrar en la tierra. En consecuencia, es una anticipación de lo que estaba ante ellos. No es un libro para el desierto, excepto para que sus corazones miren hacia atrás mientras están en las fronteras antes de entrar en la tierra.
Y el gran principio también podemos notarlo de pasada: Jehová les recuerda por Moisés que Él había permitido mucho mientras estaban en el desierto que no podía ser tolerado ahora (Deuteronomio 12:8). Si iban a poseer la tierra, que recuerden que era la tierra de Dios, no la de ellos. Él podría y se lo daría, pero aún así siempre mantuvo Su lugar. Era la tierra que “Jehová tu Dios te da”.
De hecho, Él actuó como el propietario. Sólo eran inquilinos, y tenían que pagarle el alquiler. Este era el significado sustancial de los diezmos y otras requisiciones (versículo 11). Eran las cuotas que exigía en virtud de su posición como terrateniente del pueblo en la tierra. Por lo tanto, podemos entenderlo como si Él dijera: Cuando estabas en el país extraño, cuando lo dejaste apresuradamente para vagar aquí y allá en el desierto, hubo grandes dificultades y muchas irregularidades que no se pueden permitir ahora. Cuanto mayor es la bendición de Dios, cuanto más a fondo te pones en el terreno que Dios te ha dado, más insiste Él en la obediencia completa y constante. Este es el punto aquí, y así vemos la conexión con todo lo que ha pasado antes.