Cuando el apóstol Pablo escribió su segunda carta a Timoteo, estaba a punto de partir del campo de batalla y entrar en la bienaventuranza de estar con Cristo. Había estado en lo más duro de la lucha, y ahora la marea del conflicto comenzaba a correr en su contra: los adversarios se volvían más audaces, y más de un desertor abandonaba las filas; sin embargo, sus palabras exhalan un valor intrépido y una confianza suprema en el gran Capitán, que finalmente conducirá a sus fuerzas a la victoria.
Pero el hecho mismo de que el anciano guerrero, Pablo, dejara su armadura, sólo debe hacer que el joven, Timoteo, se ciña más la suya y se prepare para “soportar las dificultades como buen soldado de Jesucristo” (2 Timoteo 2:3). Ha de “avivar el don de Dios” que está en él. No debe “avergonzarse del testimonio de nuestro Señor”, sino más bien ser “partícipe de las aflicciones del evangelio según el poder de Dios” (2 Timoteo 1:6, 8).
El poderoso adversario en el conflicto es un enemigo de la vigilancia insomne y de la habilidad consumada. Todo comandante militar de genio sobresaliente se ha caracterizado por dos cosas: en primer lugar, fue capaz de localizar rápidamente el punto exacto en la defensa del enemigo que era la clave de su posición; en segundo lugar, fue capaz de manipular a sus propias fuerzas de tal manera que hizo de ese punto su objetivo, y tarde o temprano asestar un golpe demoledor allí. Podemos estar seguros, por lo tanto, de que Satanás, el energizador secreto de toda oposición del hombre a Dios, ha estado desde el principio, y a lo largo de toda la línea, dirigiendo sus golpes contra lo que está en el corazón mismo de la verdad del cristianismo.
Echemos un vistazo a la epístola misma para que, como Pablo, no seamos “ignorantes de sus artimañas”.
2 Timoteo 1:1-10. El apóstol anima a Timoteo levantando el ojo de su alma de sí mismo, e incluso del campo de conflicto de abajo, a DIOS, y a aquellos propósitos suyos que nunca caerán a tierra, ya que encuentran su lugar de reposo imperturbable “EN CRISTO JESÚS”, y además recordándole que a pesar de la aparente derrota, la victoria es segura, porque el gran Comandante mismo, “nuestro Salvador Jesucristo”, ya la ha logrado por sí solo. Él “abolió [o 'anuló'] la muerte, y sacó a la luz la vida y la inmortalidad [o incorruptibilidad] por medio del evangelio” (2 Timoteo 1:10).
¡Qué inspiración!
2 Timoteo 1:11-18. Habiendo insuflado nueva vida y energía, a Timoteo se le pide que vea con calma la posición real del conflicto como encomendada a los santos de Dios de abajo. ¡Qué oscuro es el panorama! Pablo, tendido en un calabozo romano con el martirio ante él; “todos los que están en Asia” —sus propios conversos, incluidos los de Éfeso, la capital de esa provincia, donde se realizó gran parte de su mejor obra— se habían alejado de él: puede haber sido correr ansiosamente tras los nuevos maestros, que ya estaban desarrollando las teorías mortales conocidas después como “gnosticismo”, de modo que incluso la “forma de las sanas palabras” estaba en peligro de ser abandonada.
2 Timoteo 2:1-6. Aquí se dan las cualidades requeridas en el buen soldado de Jesucristo. El peligro y la marea ondulante del desastre solo deben endurecer su espalda. “Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.” Necesita la fidelidad de un testigo, la resistencia y la devoción de un soldado, la obediencia del atleta, la paciencia del agricultor.
2 Timoteo 2:7-19. Habiendo traído a Timoteo hasta aquí, el apóstol le revela ahora la gran clave de la posición cristiana contra la cual se lanzan todos los asaltos del enemigo. El versículo 7 es un prefacio que muestra la profunda importancia de esto. El versículo 8, que contiene la revelación, está mal traducido en el A.V. El R.V. es mejor: “Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, de la simiente de David, según mi evangelio”.
CRISTO RESUCITADO es la clave.
Si podemos parafrasear las palabras inspiradas del apóstol, fue como si dijera: “Mi evangelio os presenta a Jesucristo de dos maneras: como encarnado en la tierra, venido de la simiente de David, y como resucitado de entre los muertos. Mantenga ambos; pero puesto que no sois israelitas, sino cristianos, resucitar de entre los muertos es lo primero como de suma importancia para vosotros; Suelta eso y el día está perdido”.
Ya las fuerzas de Satanás, lideradas por Himeneo y Fileto, se estaban lanzando contra esta verdad (versículos 17 y 18). No es que se pueda tocar realmente. Cristo ha resucitado. El fundamento de Dios es seguro. ¡Gracias a Él! Sin embargo, si se olvida o se niega, la llave de la posición queda en manos del enemigo, y el desastre para nuestra fe es seguro.
Los creyentes corintios ilustraron esto. Tenían en medio de ellos una grave inmoralidad sin reproches (cap. 5.); El espíritu de partido campaba a sus anchas (cap. 1.); y el desorden marcó su reunión para participar de la cena del Señor (cap. 11.); Pero no es hasta que llegamos al capítulo 15. que encontremos la raíz, en que la resurrección estaba siendo cuestionada en medio de ellos! Además, Pablo les muestra inmediatamente el efecto de esto, no solo en el comportamiento cristiano, sino en la doctrina cristiana. Lea los versículos 13 al 19 y aprenda que si la resurrección de Cristo es irreal, el cristianismo mismo se disuelve como la tela insustancial de un sueño.
¿No es todo esto una voz fuerte para nosotros que vivimos al final del conflicto de la Iglesia en la tierra? En lugar de ser, como en sus primeros años, “hermosa como Jerusalén, terrible como un ejército con estandartes”, se ha convertido en su responsabilidad en la tierra en un naufragio exterior, desgarrado en todas direcciones, como presa del enemigo exterior y del traidor interior, hasta que el poeta tuvo que escribir:
“Con un asombro desdeñoso
Los hombres ven su dolorosa opresión,
Por cismas desgarrados,
Por las herejías se distraen”.
Al principio de su historia, “Jesucristo, resucitado de entre los muertos”, se desvaneció de su memoria. El pensamiento de Él como un Hombre resucitado y celestial casi se perdió; si se le recordaba era como un bebé en los brazos de su madre virgen, y eso sólo de una manera carnal. Por lo tanto, la Iglesia perdió su carácter celestial, olvidó su esperanza celestial y se asentó en las corrupciones del mundo circundante.
Si algún avivamiento en estos últimos días nos ha visitado desde lo alto, ha sido cuando Él, el Resucitado, ha brillado como la Estrella de la Mañana en nuestros corazones.
Su aparición en medio de sus discípulos en el día de la resurrección los transformó, de modo que en lugar de apiñarse como un rebaño de ovejas asustadas, se pusieron de pie llenos del Espíritu Santo, en el día de Pentecostés, tan audaces como leones. La fe de Él mismo como el resucitado hará todo esto por nosotros hoy.
Hombres y mujeres cristianos, ¡que esta fe sea nuestra! Tener Su resurrección como un artículo de nuestro credo no es suficiente, fue un artículo del credo de la Iglesia a lo largo de la Edad Media. Es Jesucristo mismo, resucitado de entre los muertos, resplandeciendo ante la fe de nuestros corazones, lo que necesitamos.
Entonces la esperanza arderá brillantemente, y la fortaleza del verdadero cristianismo dado por Dios se mantendrá, hasta que se hagan realidad aquellas palabras con las que el poeta cerró su verso:
“Sin embargo, los santos guardan su guardia,
Su grito se eleva: '¿Hasta cuándo?'
Y pronto la noche del llanto
Será la mañana de la canción”.
“A los rectos les surge la percepción, la integridad de la luz en las tinieblas”: claridad de propósito.
Publicado con el permiso de Scripture Truth Publications, editores de los escritos de F.B. Hole.
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