La siguiente serie consta de cuatro capítulos dirigidos contra Egipto, como los tres últimos contra Tiro con su príncipe y rey. El mal denunciado ya no es orgullo comercial, sino naturaleza confiada, y esto especialmente en sabiduría política. Veremos cómo Dios desvanece el poder que así se caracteriza y se establece en arrogante independencia de Él; porque tenemos aquí el juicio de las naciones, Israel incluido, antes de que Babilonia adquiriera su supremacía imperial.
“En el décimo año, en el décimo mes, en el duodécimo día del mes, vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro contra Faraón, rey de Egipto, y profetiza contra él, y contra todo Egipto: Habla y di: Así dice el Señor Jehová: He aquí, yo estoy contra ti, faraón rey de Egipto, el gran dragón que yace en medio de sus ríos, que ha dicho: Mi río es mío, y lo he hecho para mí. Pero pondré anzuelos en tus mandíbulas, y haré que los peces de tus ríos se peguen a tus escamas, y te sacaré de en medio de tus ríos, y todos los peces de tus ríos se pegarán a tus escamas. Y te dejaré arrojado al desierto, a ti y a todos los peces de tus ríos; caerás sobre los campos abiertos; no serás reunido, ni recogido: te he dado por carne a las bestias del campo y a las aves del cielo” (vss. 1-5).
Así debe Dios tratar con la confianza en sí mismo de Egipto, cuyo rey es comparado con el monstruo marino que se agacha en medio de las ramas del Nilo. Cuando llegara su hora, la destrucción recaída no solo sobre ella, sino sobre todos los peces que deberían aferrarse a ella para protegerse. El golpe iba a ser fatal, y las aves y las bestias de presa debían darse un festín con él.
“Y todos los habitantes de Egipto sabrán que yo soy Jehová, porque han sido un bastón de caña para la casa de Israel. Cuando te agarraron de tu mano, rompiste y rasgaste todo su hombro; y cuando se apoyaron en ti, frenaste, y enloqueciste todos sus lomos para estar de pie” (vss. 6-7). El pueblo elegido había reparado a Egipto en busca de socorro antes de ahora: ¿cuál había sido el problema? En vano la alianza de Israel con una nación que confiaba abiertamente en sí misma, no en el Señor, salvo en la dolorosa herida de Israel cuando Egipto fue quebrantado.
“Por tanto, así dice Jehová: He aquí, traeré una espada sobre ti, y te cortaré al hombre y a la bestia. Y la tierra de Egipto será desolada y desierta; y sabrán que yo soy Jehová, porque él ha dicho: El río es mío, y yo lo he hecho. He aquí, pues, estoy contra ti, y contra tus ríos, y haré que la tierra de Egipto sea completamente desierta y desolada, desde la torre de Sirene hasta la frontera de Etiopía. Ningún pie de hombre pasará a través de él, ni el pie de bestia pasará a través de él, ni será habitado cuarenta años. Y haré desolada la tierra de Egipto en medio de los países que están desolados, y sus ciudades entre las ciudades que están devastadas serán desoladas cuarenta años; y dispersaré a los egipcios entre las naciones, y los dispersaré por los países” (vss. 8-12). Egipto no sólo debería estar enamorado, sino sobre todo en lo que era su principal alarde, su río. Ese granero del mundo, y jardín de la tierra, debería convertirse en un desierto durante cuarenta años, y los egipcios serían exiliados dispersos: tan grande castigo debería infligir Nabucodonosor.
¡Pero cuán evidente es la boca y la mano de Dios! Era una oración mesurada, y no más seguramente debería venir la aflicción de lo que su peor debería terminar de acuerdo con Su palabra. “Sin embargo, así dice el Señor Jehová: Al cabo de cuarenta años reuniré a los egipcios del pueblo donde fueron dispersados, y traeré de nuevo el cautiverio de Egipto, y haré que regresen a la tierra de Pathros, a la tierra de su habitación; y allí serán un reino base. Será el más bajo de los reinos; ni se exaltará más por encima de las naciones, porque las disminuiré, para que ya no gobiernen sobre las naciones. Y ya no será la confianza de la casa de Israel, que trae su iniquidad a la memoria, cuando cuiden de ellos; pero sabrán que yo soy el Señor Jehová” (vss. 13-16). ¡Qué maravilloso y qué puntualmente cumplido! Sin embargo, ningún ingenio del hombre podría haberlo pronosticado en ninguna de sus partes. Fue la inversión de sus propias experiencias, y ninguna otra nación tuvo un destino o sentencia similar. Cuanto más meditamos en la palabra, más conocemos su verdadera historia: no la profecía de la historia —ningún hombre ha aprendido verdaderamente así—, sino la historia de la profecía, porque sólo Dios ve y habla sin error ni cambio; y nuestra mejor sabiduría es aprender de Él, honrando Su palabra: que prefieran la vista de sus ojos o el oído de los hombres con sus oídos. Por aburrido que fuera Israel, debían saber que Él era Jehová. Egipto, aunque restaurado, no se elevó más al dominio, se convirtió en un reino sino en la base, y ya no en un objeto de confianza para Israel.
El resto del capítulo conecta con el comienzo de la misma una profecía totalmente distinta en el tiempo pero afín en el tema. “Y aconteció que en el año siete y veinte, en el primer mes, en el primer día del mes, vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Hijo del hombre, Nabucodonosor rey de Babilonia, hizo que su ejército hiciera un gran servicio contra Tiro: toda cabeza quedó calva, y cada hombro fue pelado: sin embargo, no tenía salario, ni su ejército, para Tiro, por el servicio que había servido contra él: por lo tanto, así dice el Señor Jehová: He aquí, daré la tierra de Egipto a Nabucodonosor rey de Babilonia; y tomará su multitud, y tomará su botín, y tomará su presa; y será el salario de su ejército. Le he dado la tierra de Egipto por su trabajo, con la cual sirvió contra ella, porque ellos obraron por mí, dice Jehová” (vss. 17-20). Naturalmente, sigue la carga de Tiro, porque representa a Jehová como equilibrando la vasta expedición de Nabucodonosor en esa ciudad difícilmente ganada cuya riqueza en gran parte escapó de su alcance con la conquista de Egipto, un rico botín para el conquistador y su codicioso y ante este anfitrión decepcionado. No es de extrañar que la tierra de Egipto fuera a ser un largo desperdicio, aunque no para siempre.
“En aquel día haré brotar el cuerno de la casa de Israel, y te daré la apertura de la boca en medio de ellos; y sabrán que yo soy Jehová” (v. 21). No tenemos ninguna cuenta de que así fue. Pero no necesitamos ninguno. Entonces Jehová habló; y así estamos seguros de que lo fue: Israel revivió, y Ezequiel entregó Su mensaje en medio de ellos, y entonces supieron quién es Él que los haría conscientes de lo que vendría antes de que viniera.