Zacarías 11
Este capítulo puede leerse por sí mismo. Nos da, como creo, una anticipación del ministerio del Señor Jesús, como en el evangelio de Mateo, introducido, sin embargo, por algunas solemnes premoniciones de juicio, como vemos en Zacarías 11: 1-3.
El Mesías comienza a citar Su comisión bajo el Dios de Israel, diciéndonos que Él había venido a buscar las ovejas de Israel, porque estaban en un caso malo, de sus poseedores, sus vendedores y sus pastores, es decir, de tales como los romanos, los Herodes y los fariseos.
Luego nos dice que tomó dos puestos, para cumplir con esta Su comisión. Y estos bastones eran significativos o simbólicos. Moisés, en otros días, tenía su vara, el Mesías ahora tenía su bastón. Significaban fuerza y belleza; porque Cristo tuvo que impartir cada uno de estos a Israel, establecerlos y adornarlos, asegurarlos y dignificarlos. Se encuentra que los habitantes de la tierra, el gran cuerpo del pueblo judío, decepcionan su servicio tanto como cualquiera, de modo que todavía tiene que separar a “los pobres del rebaño” del “rebaño de matanza” general.
Luego se nos cuenta su primer servicio. Después de tomar así el rebaño de Israel, (como lo hace en los primeros capítulos de Mateo) corta a tres de los pastores que encontró en la tierra. Esto lo vemos en Mateo 22 los fariseos, los herodianos y los saduceos, jefes religiosos del pueblo, siendo luego silenciados en controversia con el Señor Jesús.
Habiendo hecho esto, el Mesías los rechaza, rompiendo Su bastón, “Belleza”, como lo vemos haciendo en Mateo 23; retirándose a sí mismo, que era quitarles su belleza; porque pierden su gloria cuando lo pierden a Él. No eran más que una cabeza sin corona sin Él; Y siendo así, todo se ha ido por el momento.
Luego nos dice que “los pobres del rebaño” lo esperaban como “la palabra del Señor”; y esto lo vemos, en perfecto orden y lugar, en Mateo 24:25.
Y luego, Él anticipa la escena de Su traición y muerte, como en Mateo 26-27. Y esto es seguido aquí por el Profeta, como sabemos que ha sido históricamente, por la interrupción de Israel. El otro personal, “Bands”, está roto. (La Deidad, el barco de Jehová, como puedo hablar de Jesús, está completamente establecido en Zacarías 11:13. fue Jehová quien tenía un precio de 30 piezas de plata).
Una notable anticipación del ministerio de Cristo, todo esto es. Pero siendo esta la historia del verdadero Pastor, el buen Pastor, a manos del rebaño, entonces tenemos la historia del rebaño de la mano del pastor necio, el pastor ídolo. Esto es retribución, ya que muchas otras Escrituras nos hacen saber que el levantamiento del Anticristo será en juicio sobre Israel por su rechazo del Cristo de Dios, su propio Mesías. Este es el futuro. (Ver Zac. 11:15-17.)
El pastor necio, así levantado en juicio o retribución sobre Israel, debido a su rechazo del Mesías, puede recordarnos a Saulo. Trató al rebaño tanto como este pastor insensato debe tratarlos (1 Sam. 8); y fue dado al pueblo, porque habían rechazado al Señor en la persona de su siervo Samuel; podemos leer Ezequiel 34 en esta conexión también. Pero debo agregar que, aunque el buen y verdadero Pastor fue rechazado al principio, y en retribución el pastor necio debe ser levantado todavía, al final, en las montañas de Israel, y junto a los ríos de Israel, el rebaño volverá a acostarse y alimentarse bajo el cuidado de su Pastor-rey, el verdadero David, quien los guiará por la habilidad de Su mano, y los alimentará de acuerdo con la integridad de Su corazón. Toda la Escritura dice esto.