Después de tres días, sin pompa ni ceremonia, Nehemías toma algunos hombres y examina Jerusalén al amparo de la noche. Sin duda, las razones eran dos: en primer lugar, no quería despertar la oposición del enemigo, y en segundo lugar, no quería excitar o crear miedo en los corazones de la gente. El remanente había vivido en estas circunstancias deplorables y parecía resignado a ellas.
Uno puede imaginar estar con Nehemías esa noche. Está oscuro; La escena está iluminada, tal vez por la luna, tal vez por lámparas, pero dondequiera que vayamos, la ruina es visible: grandes piedras yacen en los valles, pilares ennegrecidos indican dónde estuvieron las puertas. Las murallas de la ciudad, diseñadas para proteger, se derrumban. Las puertas que proporcionaban acceso están quemadas con fuego. Cuando llegamos a la puerta de la fuente y la piscina del Rey, no encontramos “un jardín cerrado ... un manantial cerrado, una fuente sellada” (Cantares 4:12), sino más bien, la destrucción es tan grande que el camino es intransitable.
Cuanto más brillante brilla la luz en esa noche oscura, mayor es la exposición de la ruina. No es diferente en nuestros días; cuanto más brillante es la luz de la Palabra de Dios, mayor es la evidencia de la ruina. Cualquiera que sea el testimonio que haya de la verdadera naturaleza de la iglesia, el carácter de la gran casa de la cristiandad se destacará más vívidamente. Muchos cristianos son, tristemente, indiferentes al estado de cosas, o peor aún, tan ciegos que realmente creen que todo está bien: “Soy rico, y he crecido con bienes, y no tengo necesidad de nada” (Apocalipsis 3:17).