Efesios 2:18-22; 1 Timoteo 3:14-16
En el Nuevo Testamento, la Asamblea de Dios se presenta bajo cuatro figuras: una casa, un cuerpo, un candelabro y una novia. Cada figura sugiere una idea diferente. La Casa de Dios es donde Él mora: la relación de la Asamblea con Dios; el Cuerpo de Cristo es su relación con Cristo, aquella por la cual Su vida, tomada de la tierra, ahora debe expresarse aquí; el Candelabro debe llevar la luz que el Espíritu da, el vaso responsable del testimonio de Cristo en la tierra durante Su ausencia; mientras que la Esposa está más conectada con lo que es celestial y eterno, cuando la Asamblea, objeto del afecto de Cristo, estará para siempre con Aquel que es el Esposo. Esta última verdad presenta el destino final de la Asamblea, porque “Cristo también amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para que la santificara y limpiara con el lavamiento del agua por la palabra, para presentarla a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha” (Efesios 5:25-27). Y en el día en que la última parte integrante de la Asamblea haya sido introducida, por la bendita actividad del Espíritu de Dios, la Novia será llevada a casa por el Señor para estar consigo misma para siempre; una esperanza muy brillante para el corazón del cristiano. Pero allí nunca dejará de ser “la plenitud de Aquel que llena todo en todos”, como el Cuerpo (Efesios 1:23), o la morada de Dios, como la Casa.
Ahora abordaré el tema de la Casa de Dios. Aunque presentado de una manera completamente nueva en el Nuevo Testamento, tenemos el pensamiento y la verdad de la casa en los días del Antiguo Testamento. Desde el momento de la redención de Israel fuera de Egipto, aparece el pensamiento de Dios morando en medio de su pueblo. No moró con Adán; Le hizo una visita y se retiró. Él podría, y lo hizo, en Su gracia, visitar a algunos de Sus santos, como se registra en el libro de Génesis; pero cuando llegas a Éxodo, el libro de la redención, inmediatamente la gente está fuera de Egipto (el mundo típicamente), y en tierra de redención ante Dios, se nos presenta el pensamiento de que el Señor tiene una morada en la tierra, donde Él podría morar.
La primera insinuación de esto está en Éxodo 15, cuando el Cantar de la redención está rodando en volumen majestuoso de los labios del pueblo liberado de Dios, a orillas del Mar Rojo, donde estaban típicamente, por la muerte y resurrección de Cristo, en la alegría de haber sido llevados a Dios. Dicen: “El Señor es mi fortaleza y canción, y se ha convertido en mi salvación: Él es mi Dios, y le prepararé una morada” (vs. 2). En el seno de la gente de alguna manera surgió la idea de que Dios tenía la intención de morar con ellos. Pasando en Éxodo encuentras que Dios respondió esto diciéndole a Moisés: “Que me hagan santuario; para que habite entre ellos” (Éxodo 25:8).
Luego, dando instrucciones a Moisés en cuanto al Tabernáculo y todos sus muebles, Dios tuvo cuidado de decir: “Según todo lo que te muestro, según el modelo del tabernáculo y el modelo de todos sus instrumentos, así lo haréis” (Éxodo 25: 9), instrucciones que los muchos hacedores de iglesias en la cristiandad harían bien en prestar atención hoy.
El modelo del Tabernáculo se mantuvo en lo alto, en gloria celestial. Cuando Moisés subió al monte y pasó esos cuarenta días con Dios, el pueblo pensó que iba a obtener la ley. No solo eso. Había ido a buscar la mente de Dios y a ver hermosas imágenes de Cristo. Recibió las tablas de piedra, pero mucho mejor que eso vio muchas sombras de Cristo. Caminó a través de la galería de imágenes de Dios, y vio todo lo que se resume en Éxodo 31:7-11. El Tabernáculo y todos sus muebles hablaban de Cristo en un aspecto u otro. No digo que Moisés comprendiera el significado completo de todo lo que pasaba ante sus ojos, pero antes de bajar del monte, Dios dijo: “Y mira que los haces según su modelo, que te fue mostrado en el monte” (Éxodo 25:40). Esa es sin duda una lección para nosotros. Si vamos a aprender algo acerca de la habitación de Dios (y ahora estamos preguntando acerca de la Iglesia, porque los hombres son maravillosos hacedores de iglesias), veamos que ponemos nuestros ojos en el patrón celestial. La importancia de esto es manifiesta, porque estos detalles del Antiguo Testamento del edificio y el mobiliario del Tabernáculo eran, dice Pablo, “el ejemplo y la sombra de las cosas celestiales, como Moisés fue amonestado por Dios cuando estaba a punto de hacer el tabernáculo: porque, mira, dice él, que haces todas las cosas según el modelo que se te mostró en el monte” (Heb. 8: 5). Moisés obedeció implícitamente Sus instrucciones, porque en Éxodo 39 y 40 leemos no menos de dieciséis veces que todo fue hecho “como Jehová mandó a Moisés”. ¡Siervo feliz y sabio!
El objetivo de Dios al levantar el Tabernáculo está muy claramente declarado: “Santificaré el tabernáculo de la congregación y el altar; santificaré también tanto a Aarón como a sus hijos, para ministrarme en el oficio del sacerdote” (Éxodo 29:44). Aarón y sus hijos fueron un tipo de Cristo y de la Iglesia, llevados a una hermosa cercanía a Dios, porque cada cristiano, además de ser una piedra viva, es un sacerdote. Vemos que en 1 Pedro 2:5, “También vosotros, como piedras vivas, habéis edificado una casa espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo”. Estos dos pensamientos van juntos en las Escrituras; y aquí en Éxodo obtienes la primera sugerencia de ellos, una morada para Él, donde Dios podría tener a aquellos cerca de Él que le ministrarían, y encontrarían Su corazón y mente. De ahí la bendita declaración que sigue: “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y sabrán que yo soy el Señor su Dios, que los sacó de la tierra de Egipto, para que habite entre ellos: Yo soy el Señor su Dios” (Éxodo 29:45-46). Dios dice: Que entiendan claramente por qué los he sacado de Egipto, es para que yo pueda morar entre ellos. La separación del mundo es una necesidad primordial para asegurar la presencia de Dios.
Pero, ¿por qué Dios los separó? ¿Por qué no moraría con ellos en Egipto? ¿Cómo podría Él, en una escena de idolatría? Él debe sacarlos y separarlos; y cuando Moisés iba a sacarlos, Faraón, el tipo de energía de Satanás, como príncipe del mundo, entonces como ahora, impugnó cada centímetro del camino y propuso, cuando se le presionó, una serie de compromisos. Moisés le dijo: “Así dice Jehová Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo, para que me celebren fiesta en el desierto” (Éxodo 5:1). Faraón dijo: “Id, sacrificio a vuestro Dios en la tierra” (Éxodo 8:25), es decir, establece la adoración mundana. Moisés responde: “Iremos tres días de viaje al desierto, y sacrificaremos al Señor nuestro Dios, como él nos manda” (vs. 27). Entonces dijo Faraón: “Te dejaré ir, para que sacrifiquéis al Señor tu Dios en el desierto; sólo vosotros no iréis muy lejos” (vs. 28), es decir, no seáis muy separados. La siguiente pregunta fue: “Ve, sirve al Señor tu Dios, pero ¿quiénes son los que irán?Moisés responde: “Iremos con nuestros jóvenes y con nuestros viejos, con nuestros hijos y con nuestras hijas, con nuestros rebaños y con nuestros rebaños iremos; porque debemos celebrar fiesta para el Señor” (Éxodo 10:8-9). Faraón responde: “No es así; id ahora vosotros que sois hombres” (vs. 11). Esto significa que los padres pueden ser para el Señor, pero los hijos deben ser mantenidos en el mundo. Sin embargo, Moisés lleva este punto, y Faraón dice a regañadientes: “Id, servid al Señor; Sólo dejad que vuestros rebaños y vuestros rebaños se queden: dejad que vuestros pequeños también vayan contigo” (vs. 24). Esto significaba llevarse a los niños pero dejar sus bienes, o dirigir su negocio en líneas mundanas. La respuesta de Moisés fue grandiosa: “Nuestro ganado también irá con nosotros; no se dejará ni pezuña” (vs. 26). Y en Éxodo 12:32 Faraón cede los rebaños y manadas también. El diablo sabe que la separación total del mundo es lo que debe marcar al pueblo de Dios, si han de ser aptos para la compañía de Dios, y Él para bendecirlos con Su presencia. De ahí el esfuerzo persistente de Satanás por impedir su escape del mundo.
En el momento en que salieron, Dios dice: Voy a morar entre ustedes. Entonces se levantó el Tabernáculo; y poco a poco se construyó el Templo. Se llamaba la Casa de Dios, Su gloria la llenaba, y cualquiera en ese día que buscara a Dios debía ir a ese Templo, ahí era donde Él iba a ser encontrado. Y es por eso que el eunuco etíope subió a Jerusalén, porque pensó que Dios estaba allí. Fue al lugar donde pensó que Dios podría ser encontrado, pero salió decepcionado. ¿Por qué? Dios no estaba allí entonces. El fracaso, el pecado y la idolatría habían entrado, y Dios había repudiado a Su pueblo terrenal, y había abandonado Su Casa, el Templo. Ezequiel nos dice (caps. 9 y 10) cómo Su gloria, que tan benditamente había llenado la Casa del Señor en los días de Salomón (ver 1 Reyes 8:10-11), comenzó a partir. Era muy reacio a ir, y se trasladó de los querubines al umbral, de allí al lado este de la ciudad, sobre el Monte de los Olivos, luego tomó su partida hacia arriba, y la Casa de Dios estaba vacía. ¿No fue rellenado? Nunca; fue quemado por Nabucodonosor.
El remanente de los judíos que regresaron, con Esdras y Nehemías, reconstruyó el Templo, pero no tenemos cuenta de la gloria que lo llenó. Ezequiel nos dice (cap. 44) que volverá poco a poco a una casa terrenal aún por construir en Palestina; pero no tenemos cuenta de la gloria o presencia del Señor visitando la tierra, hasta que una noche estrellada a varios pastores, que estaban guardando sus ovejas en los campos de Belén, el ángel del Señor aparece, la gloria del Señor brilla a su alrededor, y oyen las maravillosas nuevas, que en Belén, la ciudad de David, ese día les había nacido “un Salvador, que es Cristo el Señor”. Cuando el Hijo de Dios se encarnó, la gloria del Señor volvió a visitar la tierra en relación con Su nacimiento y vida.
¿Y qué era el Templo entonces? ¿Estaba la gloria en el templo de Herodes? No, estaba escondido debajo del “velo, es decir, su carne”, pero allí estaba, en ese hombre. Recuerdas lo que Él mismo dijo en Juan 2. El hombre es naturalmente una criatura religiosa, y continuará con la forma, la ceremonia y las ordenanzas, cuando toda la vida se haya apartado de ellas. El ritual judío se mantuvo, pero Dios se había ido, Él no estaba allí. Entonces fue que “Jesús subió a Jerusalén, y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas de dinero sentados. Y cuando hubo hecho un azote de cuerdas pequeñas, los echó a todos del templo, y a las ovejas, y a los bueyes; y derramó el dinero de los cambistas, y derribó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: Tomad estas cosas de aquí; no hagas de la casa de mi Padre una casa de mercancías” (Juan 2:13-16). Eso muestra a lo que la Casa profesada de Dios podría llegar, un lugar de mercancía y dinero, y ¿no es así hoy en la cristiandad? La historia se repite.
“Y sus discípulos recordaron que estaba escrito: El celo de tu casa me ha devorado. Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, viendo que haces estas cosas? Jesús respondió y les dijo: Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces dijeron los judíos: ¿Cuarenta y seis años estuvo este templo en construcción, y lo levantarás en tres días? Pero habló del templo de su cuerpo” (Juan 2:17-21).
¿Dónde estaba entonces el Templo de Dios? En Su Persona, un Hombre en la tierra, sellado con el Espíritu Santo. No era sólo que Él era el Hijo de Dios, que Él era Emmanuel, Dios con nosotros; pero más que eso: fue ungido con el Espíritu Santo, y “anduvo haciendo lo bueno y sanando a todos los oprimidos del diablo; porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). En el cuerpo bendito de Jesús, Dios se movía aquí a lo largo de la tierra durante tres años y medio de ministerio público, y si alguien buscaba conocer a Dios, debía ir a Jesús. Dios todavía mora en la tierra hoy, solo que ahora no es Jesús el que está en la tierra, sino colectivamente Su pueblo, que por el Espíritu es Su templo, como veremos, y además Él mismo está en medio de ellos.
Usted no obtiene el conocimiento de Dios ahora, excepto en relación con lo que Él llama Su Asamblea, de una manera u otra. Puede ser en un lugar desértico (ver Hechos 8:26-40), a través del ministerio de algún siervo, que es una parte integral de la Asamblea; o podría ser en el seno de la Asamblea reunida, como dice Pablo: “Pero si todos profetizan, y viene uno que no cree, o uno inculto, está convencido de todo, es juzgado de todos; y así se manifiestan los secretos de su corazón; y así, cayendo sobre su rostro, adorará a Dios, e informará que Dios está en vosotros de una verdad” (1 Corintios 14:24-25). Él reconoce la presencia de Dios en medio de su pueblo.
En Mateo 21, donde el Señor limpia el Templo, similar a la acción que Juan da, al comienzo de Su ministerio, dijo a aquellos a quienes expulsó por segunda vez: “Escrito está: Mi casa será llamada casa de oración; pero la habéis hecho cueva de ladrones” (Mateo 21:13). Citando una escritura del Antiguo Testamento (Isaías 56:7), Él la llama “Mi casa” allí, sólo para mostrar cuán completamente había fallado el hombre en la responsabilidad, tocando cosas divinas; lo que Dios diseñó como un lugar de oración, el hombre lo había hecho una cueva de ladrones. Sólo muestra lo que las cosas divinas pueden llegar a ser en manos del hombre, tan corrupto es él en los resortes morales de su ser. Dos días después dijo: “He aquí, vuestra casa os ha quedado desolada” —no “Mi casa” ahora, sino “vuestra casa"—"Porque os digo: No me veréis de ahora en adelante, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Mateo 23:38-39). En cuanto a la casa donde se suponía que debía estar Dios, Él tiene que decir: Está “desolada”, Él no está allí.
Lo siguiente es que el Señor es asesinado, el Mesías es rechazado, Él es condenado a muerte por Su propio pueblo, la casa está vacía y la tumba está llena. Luego resucita de entre los muertos, asciende a lo alto, el Espíritu Santo desciende, y el primer efecto es que llenó la casa donde estaban los discípulos, y se sentó sobre cada uno. Ese llenado de la casa lleva consigo el pensamiento más profundo de la Casa en la que Dios mora, es decir, la Asamblea miró corporativamente. El cuerpo del creyente individual se dice igualmente que es el templo del Espíritu Santo. No hay duda en cuanto a lo corporativo, porque leemos: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (1 Corintios 3:16). La Asamblea de Dios en Corinto Pablo aquí llama claramente “el templo de Dios”. En la misma epístola, dice, de cristianos individuales: “¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestros? Porque sois comprados por precio: glorificad a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19-20). Así obtenemos el lado colectivo de la verdad, y encontramos a todos los creyentes en la tierra en este momento unidos en un edificio espiritual como el Templo de Dios que el hombre no ve.
Puedes levantar un edificio que el hombre pueda ver, y llamarlo iglesia; pero ese no es el pensamiento de las Escrituras. Hay sobre la tierra lo que Dios llama Su Asamblea, Su Casa, Su Templo. Es allí donde Él mora ahora; y ninguno compone eso, sino que los propios hijos de Dios, que han nacido del Espíritu, inducidos a creer en el Hijo de Dios, son lavados en la sangre de Cristo, y sellados también por el Espíritu. Vistos colectivamente, son el Templo de Dios, donde Él mora, y hay un inmenso privilegio relacionado con eso.
Cuando el creyente individual es visto como el Templo del Espíritu Santo, lo cual es cierto en cuanto a su cuerpo, porque está sellado por el Espíritu, debe caminar cuidadosamente por esa misma razón. Si entra en asociaciones inadecuadas para el Señor, lleva consigo al Espíritu Santo; porque este bendito Espíritu no lo abandona, ya que Él es el ferviente de nuestra herencia hasta que la redención sea puesta en poder para la posesión comprada (Efesios 1:13-14). La morada del Espíritu de Dios en el cuerpo de cada creyente es ciertamente una verdad maravillosa, y el cristiano debe tener cuidado de no entristecerlo. Él no nos dejará, por lo tanto, debemos tener cuidado de no entristecerlo, que es el significado de la exhortación: “No entristezcáis al Santo Espíritu de Dios, por el cual sois sellados para el día de la redención” (Efesios 4:30).
Debemos tener cuidado de no confundir la verdad de la Casa de Dios, con la cual está conectada la responsabilidad, con la verdad del Cuerpo de Cristo, que desarrolla nuestros privilegios como miembros de él de acuerdo con el consejo de Dios, porque Cristo es la Cabeza de un cuerpo, cada miembro del cual está en unión vital con Él por el Espíritu Santo. Esto no podría decirse de cada uno que ahora es de la Casa de Dios en su aspecto responsable. Todos los profesores bautizados de Cristo están profesamente allí; pero el Cuerpo está compuesto de verdaderos creyentes, unidos por el Espíritu Santo al Hombre vivo y ascendido en gloria: la Cabeza, que tiene Su Cuerpo en la tierra.
Cualquiera que sea miembro del Cuerpo de Cristo es una parte integral de Cristo. Si le perteneces a Él, eres parte de Él. Es por eso que dice: “Porque como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo; así también es Cristo” (1 Corintios 12:12). Si hubiera escrito ese capítulo, probablemente debería haber dicho: “Así también es la Iglesia”. Dios allí llama a la Iglesia Cristo. En Génesis 5, donde Dios habla de Adán y Eva, dice: “Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó su nombre Adán” (vs. 2). Es el mismo pensamiento, que la Novia y el Novio son uno: Cristo y la Iglesia son uno. En el Cuerpo de Cristo todo es real, porque nadie puede ser miembro del Cuerpo de Cristo sin ser un verdadero cristiano, nacido y sellado del Espíritu. Pero podría haber en lo que tiene su responsabilidad como la Casa de Dios hoy, aquellos que no tienen nada que ver con Cristo excepto por profesión. (Véase 2 Tim. 2; 3)
En el día de Pentecostés, la Casa de Dios y el Cuerpo de Cristo eran co-extensivos. Todo era real. Las piedras de la Casa eran los miembros del Cuerpo, porque todas tenían el Espíritu Santo; y esto sigue siendo cierto para la obra divina, la edificación de Cristo. Pero la Casa, tan comprometida con la responsabilidad del hombre, se ha ampliado para incluir una inmensa masa de profesión sin vida en la cristiandad. Ya hemos visto cómo creció la Asamblea, cuando entraron los creyentes en Samaria, en Cesarea y luego entre los gentiles. La introducción de un nuevo obrero, un sabio maestro de obras en el edificio de Dios, Pablo, marcó un día notable en la historia de la Asamblea. Sacó a relucir lo que había estado oculto hasta entonces, “el misterio”, que era que judíos y gentiles, obrados por gracia, nacidos de Dios y sellados por el Espíritu, son hechos uno en Cristo, y unidos a Aquel que es la Cabeza, a la diestra de Dios. Puede ayudarte a comprender la verdad de que la Asamblea es el Cuerpo de Cristo si ves esto: que la Cabeza de la Iglesia nunca estuvo muerta. El que es Cabeza de la Iglesia estaba muerto, murió como Mesías y Hombre; pero nunca fue Cabeza de la Iglesia hasta que estuvo vivo de entre los muertos.
¿Cuándo se convirtió Adán en la cabeza de una raza? Como pecador caído, fuera del Edén, entonces engendró a su familia. ¿Cuándo se convierte Cristo en Cabeza de la Iglesia? No hasta que Él vaya a la diestra de Dios, y el Espíritu Santo descienda; entonces se forma esta nueva y maravillosa estructura, que es disfrutar de Dios y mostrar a Cristo. Todo esto fue el resultado de que el Espíritu estuviera aquí personalmente, fundado en Cristo siendo glorificado. Si lees los Hechos, te sorprenderá el pensamiento de que no solo hay una poderosa influencia, sino una Persona divina que mora aquí en la tierra. Ananías había “mentido al Espíritu Santo”, “no a los hombres, sino a Dios” (Hechos 5). El Espíritu podría decirle a Felipe: “Acércate y únete a este carro” (Hechos 8:29). A los profetas de la Asamblea de Antioquía “el Espíritu Santo dijo: Sepárenme Bernabé y Saulo para la obra a la que los he llamado” (Hechos 13:2), y luego los envió a esa maravillosa gira misionera entre los gentiles. Una vez más, Pablo fue “prohibido por el Espíritu Santo predicar la palabra en Asia” (Hechos 16:6), porque quería enviarlo a Europa con el evangelio. Todo esto muestra que había una Presencia divina morando en esta nueva estructura, aquí en la tierra. La Asamblea de Dios fue la Casa de Dios, que Él construyó, y en la cual Él habitó.
Si un hombre construye una casa, puede hacer una de tres cosas: puede venderla, alquilarla o vivir en ella. Dios no vendió ni permitió Su Casa, Él vino a vivir en ella; y esa es una verdad maravillosa para que un cristiano la vea. Pone un nuevo carácter a la Asamblea, y me hace preguntarme si alguna vez he asimilado realmente las palabras: “En quien todo el edificio bien enmarcado crece hasta un templo santo en el Señor, en quien también vosotros sois abatidos para morada de Dios por medio del Espíritu” (Efesios 2:21-22). La morada de Dios a través del Espíritu es lo que la Asamblea es ahora, mientras la obra de Dios está sucediendo, y el pensamiento final es: “He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y Él morará con ellos, y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios”, como se ve en Apocalipsis 21, ese es el edificio terminado, hasta donde está creciendo, cuando todo estará perfectamente de acuerdo a Su mente en los nuevos cielos y tierra. En Hechos 19, Pablo encontró una compañía de doce, que habían sido bautizados con el bautismo de Juan, y no habían oído hablar de la venida del Espíritu Santo. “Y cuando Pablo hubo puesto sus manos sobre ellos, el Espíritu Santo vino sobre ellos; y hablaron en lenguas, y profetizaron”, y la Asamblea de Dios se formó localmente en Éfeso. Se llevó a cabo una obra maravillosa, y finalmente les llegó la hermosa epístola, que lleva su nombre, que se ocupa de revelar la verdad de Dios en cuanto al “misterio”. A los creyentes de Éfeso se les dice allí que “están edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo” (Efesios 2:20). Ningún constructor es nombrado aquí. ¿No son los apóstoles los constructores? No de acuerdo con esta escritura, son piedras en sí mismas: “El fundamento de los apóstoles y profetas”, la verdad que ellos, los apóstoles y profetas del Nuevo Testamento sacaron a la luz, me parece ser aquella sobre la que descansa nuestra fe, “Cristo mismo es la principal piedra del ángulo”.
Ahora vean qué cosa tan importante es la Casa de Dios. La gente piensa que es un lugar donde van, así que se quitan el sombrero, y no tengo ninguna objeción a eso. Se hace por reverencia, y si hay algo que debería marcar la Asamblea de Dios es la reverencia, y estoy seguro de que no estamos tan marcados por eso como podríamos estarlo. Es imposible sobreestimar la magnificencia de la verdad de que la Asamblea es la morada de Dios a través del Espíritu. Si fuéramos convocados al palacio y la presencia del rey Eduardo VII, habría un tipo de comportamiento adecuado a la ocasión; y si recordamos que el pueblo de Dios es Su morada a través del Espíritu, producirá una gravedad en mi mente y en la suya, que tal vez no siempre ha estado presente allí. Hazte con lo que es ser la morada de Dios a través del Espíritu. ¿Dónde se puede ver hoy? Por desgracia, no está en evidencia. Está compuesto por todo el pueblo de Dios hoy, aunque están dispersos en las diversas llamadas “iglesias” de la cristiandad, no caminando juntos, para nuestro pesar y vergüenza, se diga. La Asamblea de Dios hoy en cualquier lugar, es todo el pueblo de Dios en ese lugar, y ningún otro, ni pocos, como sea que asuman que es la Asamblea. Todos los simples profesores están fuera de la obra divina de la Casa de Dios, sin embargo, pueden tener la solemne responsabilidad de su lugar en ella como comprometidos con los constructores humanos.
Si tú, mi oyente, no has sido verdaderamente convertido, nacido de Dios, lavado de tus pecados por la sangre del Señor Jesucristo y sellado por el Espíritu de Dios, habiendo experimentado lo que Cristo habla como el bautismo del Espíritu Santo, por el cual todos son bautizados en un solo cuerpo, y cimentados en un edificio espiritual, estás afuera, y tu nombre de cristiano es absolutamente inútil, excepto que no puedes liberarte de la responsabilidad que le corresponde. Ruego a todos los profesores no convertidos de Cristo que mediten en el camino de sus pies, porque llegará un día en que el Señor debe rechazar lo que es irreal. Incluso en los días de Pedro había llegado el tiempo en que el juicio debía comenzar en la Casa de Dios. Aquello de lo que he estado hablando es real, lo que Dios construye, lo que el Espíritu forma, y lo que el mundo no ve. Feliz es él o ella que es una piedra viva en ese edificio.
Mientras pasamos por esta escena, donde Cristo fue rechazado, hay un lugar donde Él puede venir y morar: la Asamblea, que está divinamente construida. ¿Crees que hay una persona no convertida, un hombre no regenerado? No; aunque es muy posible que se entremezclen con los que constituyen esa Asamblea. La Asamblea del Dios vivo es el fruto de su bendita gracia. A los hombres una vez muertos en pecados, por la actividad de Su Espíritu Él les ha comunicado vida. A través del conocimiento de Cristo muerto y resucitado, han recibido el Espíritu de Dios como testigo del perdón de sus pecados, y todos ellos se han convertido en una parte integral de la Asamblea del Dios vivo.
Somos llevados allí a la región de la vida, la frescura, el brillo, el gozo, la alegría perenne, la paz con Dios, el disfrute de Dios y la aprehensión de Su amor. De hecho, es maravilloso ser una parte integral de la Asamblea del Dios vivo. Me preguntas quién lo forma. Todos los santos de Dios en la tierra hoy. Puede que todos los santos no lo sepan, pero tal es el hecho, y lo que deseo es, despertar en el corazón de cada creyente un mayor sentido de la bienaventuranza de ser parte de la Asamblea de Dios. Si tengo el sentido de lo que es eso, tendré entonces el pensamiento, debo despejarme del mundo, debo estar separado si voy a responder al pensamiento de Dios para Su pueblo.
Ahora vayamos a 1 Timoteo 3, donde Pablo nos da una instrucción notable con respecto a la Casa de Dios. Era posible que Timoteo u otros se comportaran muy mal en ella. Es el aspecto de la Cámara al que me he referido en el que el hombre tiene su responsabilidad. Al escribir a Timoteo, dice: “Estas cosas te escribo, esperando venir a ti pronto; pero si me detengo mucho, para que sepas cómo debes comportarte en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3:14-15).
El primer pensamiento es la Cámara; el segundo, la Iglesia; el tercero, el pilar y el fundamento de la verdad. La Casa de Dios es donde Él mora aquí en la tierra.
La Asamblea es entonces “el pilar y el fundamento de la verdad”. ¿Qué es eso? Un pilar es lo que sostiene y sostiene una cosa. ¿Y cómo ha de ser la Iglesia el pilar, enseña la Iglesia? Nunca en las Escrituras.
La Iglesia es enseñada. ¿Quién enseña entonces? El Espíritu enseña a través de dones, a través de siervos del Señor a quienes Él usa como dones de Cristo a Su Cuerpo, la Iglesia; pero nunca encuentras que la Iglesia enseña. La Asamblea, como “columna y fundamento de la verdad”, debe mantener y defender la verdad mediante su confesión y testimonio, para luchar por ella contra todos los contradictores, porque ella la tiene. Cuando Cristo estuvo en la tierra, Él era la verdad, y ahora, aunque escondido en Dios, Él sigue siendo la verdad; pero la Asamblea conoce a Cristo, y es la que mantiene la verdad en la tierra donde Cristo no está. La Asamblea no es la verdad, el Espíritu de Dios es eso. Ella mantiene la verdad en la tierra. Ella es testigo de Dios para presentar la verdad a los hombres. Cuando ella sea removida poco a poco, en la venida del Señor, la verdad habrá desaparecido de la tierra, y los hombres creerán una mentira (ver 2 Tesalonicenses 2:11-12). La Asamblea, tal como fue establecida por Dios en la tierra, es la columna y el fundamento de la verdad, y lo que no presenta ni mantiene la verdad no es la Asamblea de Dios. Todo lo relacionado con Cristo y su gloria es de vital interés y de profunda importancia para la Asamblea. Lo que ella mantiene ante el mundo está esencialmente conectado con la Persona de Cristo, el centro vivo de toda verdad. Por lo tanto, ella no renunciará a nada de la verdad.
Ves a los hombres hoy en día renunciar a esto, aquello y la otra parte de las Escrituras. ¿Es esto fiel a la responsabilidad de la Asamblea como pilar y fundamento de la verdad? Es la peor infidelidad. La Asamblea de Dios fue establecida en este lugar para aferrarse tenazmente a la verdad, porque se centra y encuentra su plenitud en Cristo y Su Persona, y lo que toca la verdad en cualquier parte de ella lo toca a Él. Ese es el significado del siguiente versículo: “Y sin controversia grande es el misterio de la piedad; Dios se manifestó en la carne, fue justificado en el Espíritu, visto por ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido para gloria” (1 Timoteo 3:16). Ese era Cristo. Dios, el objeto de su adoración, nunca fue visto por los ángeles hasta que Su Hijo se encarnó. ¿Qué sucedió cuando la gente creyó en Él en el mundo? Salieron de ella, el descubrimiento de Cristo los sacó del mundo, como un sistema moral que Dios va a juzgar. El que era el Templo de Dios cuando aquí se ha ido de esta escena, y ¿qué se ha complacido Dios en dejar aquí en Su lugar? Él ha enviado el Espíritu Santo, y Él ha formado un nuevo Templo. Los pecadores salvados por gracia, de judíos y gentiles, son, por la recepción del Espíritu Santo, formados en una Casa santa y hermosa donde Dios mora. Los que forman esa Casa están apegados a Cristo, aman Su nombre y mantienen Su verdad en el día de Su rechazo. Eso es lo que debería ser la Casa de Dios en su carácter normal.
Hasta qué punto la Iglesia se ha apartado de esto, ustedes lo saben muy bien. Ha fracasado; El hombre ha fallado en todas partes en responsabilidad. Y ahora veremos brevemente cómo lo que Dios formó como Su propia morada se ha convertido en esa gran cosa externa llamada cristiandad, que como tal se apresura al juicio de Dios, mientras que todo el tiempo hay la verdadera obra de Dios que se lleva a cabo en ella, que está creciendo y resultará en un Templo santo en el Señor como hemos visto. Vaya a 1 Corintios 3:9, “Porque somos obreros juntamente con Dios; vosotros sois labradores de Dios, sois edificadores de Dios”. La Asamblea de Corinto, formada por el ministerio de Pablo, fue el edificio de Dios; y visto amplia y en gran medida la cristiandad es la Casa de Dios; sólo que no debemos conectar en nuestras mentes con la Casa todos los privilegios que pertenecen al Cuerpo de Cristo. En el Cuerpo todo es real; en la Cámara, en este aspecto, mucho es mera profesión. Es porque a la gente se le enseñó que cualquier persona bautizada era hecha “miembro de Cristo, hijo de Dios y heredero del reino de los cielos”, que ha llegado toda la irrealidad y confusión que hay en la cristiandad de hoy. Los miembros del Cuerpo de Cristo son aquellos que han sido sujetos de la obra de Cristo. El bautismo del Espíritu Santo te trae al Cuerpo. El bautismo en agua solo te trae a la Casa por profesión, pero eso conlleva responsabilidad, porque Dios pronto lo juzgará. Es por eso que el apóstol Pedro escribió: “El juicio debe comenzar en la casa de Dios; y si primero comienza en nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen el evangelio de Dios?” (1 Pedro 4:17). No deben cerrar los ojos ante eso. La Casa de Dios, como Pedro la ve en este capítulo, vendrá para juicio. Dios actuó de manera similar en los días de Israel (véase Jeremías 25:29; Ez 9:6). La profesión cristiana no ha permanecido fiel a Dios, y Pablo dice que será cortada (ver Romanos 11:21-22).
Hablando del hombre como constructor, Pablo dice: “Según la gracia de Dios que me es dada, como sabio maestro de obras, he puesto el fundamento, y otro edifica sobre él. Pero que cada uno tenga cuidado de cómo edifica sobre ello” (1 Corintios 3:10). Nadie podía poner un fundamento en Corinto, Pablo lo había puesto; el fundamento era Cristo. Él había venido y les había hablado de Cristo muerto y resucitado, y así sentó las bases. Otros podrían seguir, y predicar o enseñar en el nombre del Señor. Luego, el apóstol describe lo que podrían construir los hombres con responsabilidad, y señala tres clases de constructores. “Ahora, si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, rastrojo; la obra de todo hombre se manifestará: porque el día la declarará, porque será revelada por el fuego; y el fuego probará la obra de cada hombre de cualquier clase que sea” (vss. 12-13). La enseñanza puede ser sólida o inútil, pero las almas están formadas por ella. La doctrina influye en las almas de los hombres. Lo que es realmente de Dios permanecerá, y lo contrario será destruido.
El fuego no destruirá el oro, la plata o las piedras preciosas; Pero, ¿qué pasa con la madera, el heno y el rastrojo? El fuego debe necesariamente destruirlos. Lo que así se construye se refiere a las doctrinas, buenas o malas, por las cuales las almas fueron introducidas a la Asamblea, algunas buenas y realmente la obra de Dios, otras sin vida y muertas, inducidas por la vana doctrina a tomar el terreno de la profesión de Cristo. Todo hombre que tome el nombre del Señor en sus labios será probado y, una reflexión solemne para todos los constructores de la Iglesia y obreros cristianos, todos los que tomen el lugar de ser siervos de Cristo serán probados, y su obra también.
Ahora vea las tres clases de constructores en el resultado: Primero: “Si la obra de alguno permanece sobre la cual ha edificado, recibirá recompensa” (vs. 14). ¿Qué es eso? El hombre es salvo, y su trabajo se mantiene. Su obra es según Dios, y es recompensado. Segundo: “Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdidas, pero él mismo será salvo; pero así como por fuego” (vs. 15). El hombre se salva, pero su obra está perdida; No hay recompensa. Ahora, si he estado ocupado construyendo un estado de cosas, y descubro en el día del Señor que todo ha sido un error, qué pérdida sufriré. Esa es una consideración seria para cada cristiano. “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (vs. 16) es el solemne prefacio de la tercera clase de constructores de la que aquí se habla. “Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es santo, el cual sois” (vs. 17). El hombre está perdido, y su trabajo está perdido.
El punto del pasaje es el trabajo ministerial expresado por varias doctrinas, y visto por sus frutos como bueno, inútil y vano, o completamente subversivo de la verdad de Dios, según sea el caso; y se dan tres casos. El primer hombre es salvo, y su obra permanece, todo es bueno. El segundo hombre es salvo, porque el obrero era un hijo de Dios, pero su obra era poco inteligente y vana, por lo tanto, su obra se pierde. El tercer hombre está perdido y su trabajo quemado. Él era un corruptor del Templo de Dios que es santo. Esta escritura seguramente debería hacer que todo hombre serio se pregunte: “¿Tengo la mente de Dios en lo que estoy construyendo?” Pasar por alto esto es asegurar nada más que la ruina absoluta, el fracaso y la destrucción en el día del Señor, en lo que respecta a la obra, aunque el obrero sea salvo. El tercer caso dado aquí contempla manifiestamente a un siervo no convertido, un imitador de los “carpinteros de Noé”, personas que pueden haber ayudado a construir el arca y, sin embargo, no estaban dentro de ella cuando cayó el juicio. Amigo, ¿eres uno de este tipo ¿Estás ocupado en las cosas de Cristo y aún no has nacido de nuevo? Debes meditar en este pasaje cuidadosamente, porque claramente su enseñanza hace que el servicio cristiano sea algo muy serio.
Muchas otras escrituras presentan la Casa de Dios como edificada por el hombre en responsabilidad. Vemos esto particularmente en las Epístolas de Pablo a Timoteo, la primera de las cuales ya hemos visto. La primera epístola presenta la verdad y nos muestra las cosas en orden en la Casa de Dios. En la segunda epístola había llegado el error, la verdad había sido abandonada, y las cosas se habían convertido en un gran desorden, y el hombre de Dios recibe instrucciones de cómo comportarse cuando todo está en desorden. Allí leemos: “Sin embargo, el fundamento de Dios permanece seguro, teniendo este sello, el Señor conoce a los que son suyos. Y todo aquel que nombre el nombre del Señor se aparte de la iniquidad” (2 Timoteo 2:19).
Lo que Dios construye permanecerá, y aunque todo el pueblo del Señor en cualquier localidad hoy en día no se conozca entre sí, sin embargo, el Señor los conoce a todos. Deben conocerse y, si están dispuestos a seguir realmente al Señor, pronto se descubrirán. La querida anciana Ana conocía a todo el pueblo del Señor en Jerusalén y “habló de él a todos los que buscaban redención en Jerusalén” (Lucas 2:36-38). Tenía más de cien años de edad, pero era tan enérgica como devota, siendo una verdadera hija de su padre. Ella era una Asherita, y de él estaba escrito: “Sea bendecido con hijos; Que sea aceptable para sus hermanos, y que sumerja su pie en aceite. Tus zapatos serán de hierro y bronce; y como tus días, así será tu fuerza” (Deuteronomio 33:24-25). Su pie estaba sumergido en aceite, energía del Espíritu Santo, verdaderamente. Los hijos de Dios deben conocerse unos a otros: todos son de una familia, un Padre, una Casa, un Cuerpo, y todos estarán juntos poco a poco.
La casa de Dios ahora se ha convertido exteriormente en “una gran casa”, con mucho en ella que no es de Dios, como está escrito: “Pero en una gran casa no sólo hay vasijas de oro y de plata, sino también de madera y de tierra; y algunos para honrar, y otros para deshonrar” (vs. 20).
La Iglesia profesante en este pasaje es vista como una gran casa, es todo lo que se llama cristiano, y cada cristiano, a pesar de sí mismo, es de y no puede salir de ella. Sin embargo, puede limpiarse de lo que deshonra al Señor, y está obligado a hacerlo si camina en fidelidad, y busca ser un vaso para honrar y apto para que el Señor lo use.
“Que todo aquel que nombre el nombre del Señor se aparte de la iniquidad”, es el mandato divino en un día de maldad, y la manera de mostrar verdadero amor a los santos de Dios, en un día malo, es mantener la verdad a toda costa, en su nivel completo. Esta es la regla de la fidelidad cristiana. Lo que deshonra a Cristo del que el verdadero corazón se aparta. No estamos llamados a corregir a otras personas, cada individuo debe corregirse a sí mismo. La responsabilidad del individuo nunca cesa, y si la Iglesia nominal se ha apartado tanto de la verdad, más necesito que yo sepa lo que es y actúe en consecuencia. Si sé que algo está mal, he terminado con ello, por la gracia de Dios. No voy a asociarme con lo que es iniquidad.
“Pero en una gran casa no sólo hay vasijas de oro y de plata, sino también de madera y de tierra; y algunos para honrar y otros para deshonrar” (vs. 20) describe más gráficamente en lo que se convertiría la casa de Dios. Se ha convertido en una gran casa, con muchas habitaciones, muchos compartimentos. Cuando tal es el caso, se nos dice qué hacer.
“Por lo tanto, si un hombre se purga de estos, será vaso para honrar, santificado y para uso del maestro, y preparado para toda buena obra” (vs. 21). “Purgarse a sí mismo” es el primer deber del fiel seguidor del Señor. La gente dice: “¿Por qué no tratas de arreglar las cosas?” Sólo tengo que corregirme, porque no soy competente para corregir a los demás. Te pones bien, y luego ayudarás a otras personas, y eso es lo que estoy tratando de hacer. Doy gracias a Dios por cualquier pequeña luz que me ha dado en Su Palabra, y estoy tratando de compartirla. Si me purgo de lo que no es conforme a Dios, y no conviene a Cristo, seré un “vaso para honrar, santificar y reunirme para el uso del Maestro”, y tú también lo harás. Pero hay un estado moral necesario para que Cristo nos tome a ti o a mí y nos use.
Ahora hemos visto que la verdad de la casa de Dios es muy importante y bendecida, y todo gira en torno a la presencia del Espíritu Santo aquí. El pueblo de Dios es puesto y mantenido unido, y en su estado normal no hay uno inconverso dentro, todos están afuera. Los internos de la casa de Dios están en un lugar maravilloso de privilegio. Nadie me conoce que no viva en mi casa. Sólo aquellos que realmente entran en la casa de Dios lo conocen. No hay nada más bendecido que eso.
Ustedes conocen al Señor, y al apartarse de todo lo que no es adecuado para Su nombre, pueden disfrutar del Señor en medio de Su templo. ¿Qué tiene que ver el hombre inconverso con eso? Nada. Él está afuera. ¿Lo dejamos allí? No, por todos los medios trate de llegar a él. Salgan y prediquen el evangelio a él. Haz que se convierta. Luego muéstrale el camino para entrar, para conocer a Dios, y disfrutar de Él, y despertar para encontrarse a sí mismo “una piedra viva” en el edificio de Cristo. Con respecto a cada uno de estos casos, digo, gracias a Dios, se agrega otra piedra, y es hermoso ver cómo el edificio de Dios está creciendo.
Por otro lado, los hombres han construido una inmensa masa de profesión que debe descender. La cristiandad es una masa de confusión. Lo que los hombres llaman la iglesia no es una guía. Sin embargo, hay un camino y una guía. Tú y yo debemos aprender a elegir nuestro camino en un día como este escuchando lo que Dios dice en Su Palabra. Bien dijo el apóstol Pablo: “Os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que es capaz de edificaros, y de daros herencia entre todos los santificados” (Hch 20, 32).