“Me llevó a la casa de banquetes, y su estandarte sobre mí era amor” (Cantares 2: 4).
La figura de la novia y el novio se usa con mucha frecuencia en las Escrituras. Isaías en el Antiguo Testamento dice: “Como el novio se regocija por la novia, así se regocijará tu Dios por ti”. Se usa de la Iglesia en el Nuevo Testamento, “Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella; para que la santifique y la limpie con el lavamiento del agua por la Palabra”. Y cuando el apóstol Pablo habla de la institución divina del matrimonio, dice: “Por esta causa dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este es un gran misterio: pero hablo de Cristo y de la Iglesia”. Y luego escribiendo a los creyentes corintios, dice: “Te he desposado con un solo marido, para presentarte como una virgen casta a Cristo”. Por lo tanto, esta deliciosa figura de la dulce e íntima relación matrimonial se usa a lo largo de las Escrituras para establecer nuestra unión y comunión con el Amante Eterno de nuestras almas.
He dicho que el Cantar de los Cantares es el Libro de la Comunión. Tenemos eso bellamente expuesto en los primeros siete versículos de este segundo capítulo. La novia y el novio están conversando juntos. Nos complace hablar con aquellos a quienes amamos. Una de las cosas maravillosas del amor es que cuando alguien realmente ha llenado la visión de tu alma, no sientes que se desperdicia ningún tiempo que se dedique a la comunión con él. Aquí tenéis juntos a los amantes en el campo y ella exclama, porque evidentemente es ella quien habla en el versículo uno: “Yo soy la rosa de Sarón, y el lirio de los valles”. Generalmente aplicamos esas palabras al bendito Señor; hablamos de Él como la Rosa de Sarón. A veces cantamos: “Él es el lirio del valle, la estrella brillante y de la mañana”. Es perfectamente correcto y apropiado aplicar todas estas figuras deliciosas a Él, porque no podemos encontrar ninguna figura que hable de lo que es hermoso y de buen informe que no pueda aplicarse apropiadamente al Señor. Pero lo maravilloso es que Él ha puesto Su propia belleza sobre Su pueblo. Y así, aquí la novia está mirando a la cara del novio diciendo: “Yo soy la rosa (en realidad, el narciso, una flor roja como la sangre) de Sharon, y el lirio de los valles”, el lirio que prospera en el lugar escondido, no en la ciudad, no en el calor y el bullicio de la ciudad, sino en el fresco campo, en el campo tranquilo. ¿No habla de la separación del alma con Cristo mismo?
Es cuando nos separamos de las cosas del mundo, aparte de Él, que realmente prosperamos y crecemos en gracia y nos volvemos hermosos ante Sus ojos. Me temo que muchos de nosotros no nos desarrollamos espiritualmente como deberíamos, debido al hecho de que sabemos muy poco de esta separación del corazón con Él. Uno de los grandes dolores que viene al corazón de muchos que están tratando de guiar a otros en los caminos de Cristo, es conocer la influencia que el mundo tiene sobre ellos después de que se convierten a Dios. Cuántas veces viene la pregunta de los queridos jóvenes cristianos: “¿Debo renunciar a esto, y debo renunciar a aquello, si voy a vivir una vida cristiana consistente?” Y las cosas de las que hablan con tan aparente anhelo son meras nimiedades después de todo en comparación con la comunión con Él. ¿Debo dejar de comer aserrín para disfrutar de una buena cena? ¿Quién hablaría así? ¿Debo renunciar a los placeres del mundo para poder tener comunión con Cristo? Es fácil dejarlos ir a todos si el alma está extasiada con Él; y cuando llegues a conocerlo mejor, cuando aprendas a disfrutar de la comunión con Él, te encontrarás dando la vuelta a la pregunta; y cuando el mundo diga: “¿No participarás con nosotros en este dudoso placer o en esta cosa impía?”, tu respuesta será: “¿Debo renunciar a tanto para bajar a ese nivel? ¿Debo renunciar a la comunión con Él? ¿Debo renunciar al disfrute de Su Palabra? ¿Debo renunciar a la comunión con Su pueblo para ir en los caminos del mundo?” Eso sería darse por vencido. Querido joven cristiano, no pienses en ello como renunciar a nada para separarte con Él y disfrutar de su bendita comunión. Es entonces cuando el alma separada lo mira a la cara y dice: “Soy como el narciso de Sarón, y el lirio de los valles”, y Él responde de inmediato: “Como el lirio entre espinas, así es Mi amor entre las hijas”. Es la satisfacción del corazón que Él tiene en Su pueblo.
Vea el contraste entre el hermoso, frágil y encantador lirio y la espina áspera, desagradable y desagradable. El aguijón habla de aquellos que todavía están bajo la maldición, caminando en los caminos del mundo, y el lirio establece a Su pueblo santificado y devoto, aquellos que se han vuelto del mundo a Él. Esta es Su estimación de Sus santos, y a medida que avanza este pequeño coloquio, porque es solo el alma que le habla y Él responde, un hermoso diálogo santo, la novia mira hacia arriba y dice: “Como el manzano entre los árboles del bosque, así es Mi Amado entre los hijos. Me senté bajo su sombra con gran deleite, y su fruto era dulce para mi gusto”. Él le dice: “Eres como un lirio para Mí en contraste con las espinas”. Y ella dice: “Y Tú para mí eres como un hermoso árbol frutal en contraste con los árboles infructuosos del bosque”. Los eruditos se han preguntado qué palabra debería usarse aquí para traducir el nombre de este árbol. ¿Es el manzano que conocemos, o es la cidra, un árbol de un hermoso tono verde intenso, que produce una fruta encantadora, como un cruce entre nuestra toronja y naranja, una fruta muy refrescante? Pero el pensamiento que la novia expresa es este: Eres mucho más para mí de lo que cualquier otro puede ser. Tengo sombra, descanso y refrigerio en tu presencia. “Me senté bajo su sombra con gran deleite, y su fruto era dulce para mi gusto”.
Cuántas veces el Espíritu de Dios emplea la figura de una sombra. Para entenderlo bien, hay que pensar en un clima oriental caliente, el sol tropical brillando sobre un caminante. De repente ve ante él un lugar de refugio, y exclama como lo hace David en el Salmo diecisiete: “Guárdame como la niña de los ojos, escóndeme bajo la sombra de tus alas”. De nuevo en el Salmo 36:7, “¡Cuán excelente es tu bondad amorosa, oh Dios! Por lo tanto, los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de Tus alas”. Isaías habla de “la sombra de una gran roca en una tierra cansada”. La figura se usa con mucha frecuencia en la Biblia para hablar del descanso y del consuelo que se encuentra solo en comunión con Cristo.
No hay trabajo pesado aquí. Te casaste con personas que están aquí hoy, ¿recuerdas cuando te enamoraste por primera vez de la que luego se convirtió en tu compañera de vida? ¿Te resultó difícil pasar media hora con él?
¿Trataste de encontrar una excusa para mantenerte alejado de esa joven? ¿Siempre tuviste algún otro compromiso para no estar en casa cuando ese joven te llamaba? No; Pero trataste de poner todo lo demás fuera del camino para tener la oportunidad de conocer mejor a la persona que se había ganado tu corazón. Así es con el creyente. Cuanto más conocemos a Cristo, más nos deleitamos en su presencia. Entonces la novia dice: “Me senté bajo su sombra con gran deleite, y su fruto fue dulce para mi gusto”. Su felicidad era completa.
“Deléitate también en el Señor, y Él te dará los deseos de tu corazón”. No puedes deleitarte en Cristo si vas tras las cosas del mundo. “Ningún hombre puede servir a dos señores: porque odiará a uno y amará al otro; o de lo contrario se aferrará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios ni a Mammón” (Mateo 6:24). Y así no puedes disfrutar de Cristo y del mundo al mismo tiempo.
Luego vamos un paso más allá en esta escena de comunión. “Me llevó a la casa de banquetes, y su estandarte sobre mí era amor”.
Este es el lugar del profundo disfrute del alma cuando todo lo demás está excluido, y el amor que todo lo satisface de Cristo llena la visión del espíritu, y todo el ser es tomado consigo mismo. Esta es de hecho la “casa del vino”, el resto del amor.
En los versículos cinco y seis tienes el alma tan completamente cautivada por la que se ha ganado su corazón que no le importa pensar en otra cosa. Luego, en el versículo siete, tenemos su tierna respuesta, porque es el novio quien habla ahora: “Os encargo, oh hijas de Jerusalén, por las huevas, y por las ciervas del campo, que no os levantéis, ni despertéis mi amor, hasta que ella quiera”, no “hasta que él quiera”. La palabra está en femenino, y el punto es este: Él ve tal gozo en Su pueblo cuando están en comunión con Él que Él dice: “Ahora no traigas nada para estropear esto hasta que ella misma quiera”. Tenemos eso ilustrado en los Evangelios. Jesús había ido a la casa de María, Marta y Lázaro, y Marta sirvió y estaba molesta por su servicio. Pero María tomó su lugar a los pies de Jesús y escuchó sus palabras. Ella estaba en la casa de banquetes y Su estandarte sobre ella era amor. Estaba disfrutando de la comunión con ella. Pero Marta dijo: “Tengo algo más importante para María que eso; Es más importante que ponga los platos en la mesa y prepare la cena”. Pero Jesús dijo, por así decirlo: “Marta, Marta, te encargo que no te levantes, ni despiertes mi amor hasta que ella quiera”. En otras palabras, “Mientras ella esté contenta de sentarse a Mis pies y comunicarse Conmigo, esto significa más para Mí que la más agradable repasada”.
Cuando la pobre mujer samaritana vino a Él en el pozo fuera de la ciudad de Sicar, Sus discípulos vinieron y se preguntaron si no tenía hambre, pero Él dijo: “Tengo carne para comer que no conocéis”. Significaba más para Él tener a ese pobre pecador escuchando Sus palabras, acercándose a Él y entrando en el amor de Su corazón, que disfrutar de la comida que habían ido a la ciudad a buscar. El servicio es algo maravilloso; es una gran cosa trabajar para un Maestro tan bueno. Pero oh, hay algo que viene antes del servicio, algo que significa más para Él y debería significar más para nosotros, ¡y eso es la comunión con Él!
Un esposo y padre estaba privado de su preciosa esposa y solo le quedaba una hija querida. En esos días solitarios después de que la esposa había fallecido, encontró su consuelo y su consuelo en esta hermosa muchacha que había dejado atrás, y noche tras noche, cuando él venía del trabajo, tenían su pequeña comida tranquila juntos, y luego, después de guardar los platos, iban a la sala de estar, y hablar o leer, y disfrutar de la compañía del otro. Pero ahora se acercaba la temporada navideña, y una noche, después de lavar los platos, la hija dijo: “Ahora, Padre querido, me disculparás esta noche; Tengo algo para ocuparme arriba. Puedes leer mientras subo”. Así que se sentó solo, y a la noche siguiente sucedió lo mismo, y noche tras noche durante aproximadamente dos semanas se sentó solo cada noche. En la mañana de Navidad, la niña entró en su habitación diciendo: “Feliz Navidad, padre querido”, y le entregó un hermoso par de zapatillas que le había hecho. Él los miró, y luego la besó y dijo: “Mi querida, ¿los hiciste tú mismo?” “Sí, padre”. “¿Es por eso que me han negado su compañía las últimas dos semanas?”, preguntó. “Sí”, dijo; “Este es mi secreto”. Luego dijo: “Eso es muy hermoso, pero la próxima vez preferiría tenerte a ti que a cualquier cosa que puedas hacer por mí”. Nuestro bendito Señor nos quiere a nosotros mismos. El afecto de nuestro corazón significa mucho más para Él que el servicio. Y, sin embargo, habrá servicio, por supuesto, pero servicio que brota de la comunión, y que logra mucho más que cuando estamos demasiado ocupados para disfrutar de la comunión con Él.
Otra sección del capítulo es del versículo ocho al trece, y eso podemos llamarlo “La expectativa del amor”. En esta sección él está ausente de ella y ella está esperando que regrese. De repente ella cree que oye su voz, y ella brota diciendo: “¡La voz de mi amado! He aquí, él viene saltando sobre las montañas, saltando sobre las colinas”. Tú y yo que conocemos Su gracia nos damos cuenta de algo de lo que esto significa. Él nos ha salvado, ha ganado nuestros corazones, como este amante pastor ganó el corazón de esta pastora, y se ha ido, pero dijo: “Vendré otra vez, y te recibiré a mí mismo”, y cuando venga, Él será el Rey glorioso. Fue el pastor quien ganó su corazón; era el Rey con quien estaba casada. Y así, Jesús, el Buen Pastor, nos ha ganado para sí mismo, pero Él será el Rey cuando nos sentemos con Él en el trono.
¿No conmueve tu alma pensar que en cualquier momento podemos escuchar Su voz diciendo: “Levántate, mi amor, y vete?” Escucha la forma en que lo describe aquí. “Mi amado habló y me dijo: Levántate, mi amor, mi hermoso, y vete. Porque, he aquí, el invierno ha pasado, la lluvia ha terminado y se ha ido; las flores aparecen en la tierra; ha llegado el tiempo del canto y la voz de la tortuga [paloma] se oye en nuestra tierra; La higuera pone sus higos verdes, y las vides con la uva tierna dan un buen olor. Levántate, mi amor, mi hermoso, y vete”. No es simplemente el canto de los pájaros, como lo tienes en la Versión Autorizada, sino “el tiempo del canto”, cuando Él cantará y nosotros cantaremos, y nos regocijaremos juntos, cuando el largo invierno de dolor, prueba y perplejidad de la tierra haya terminado y la gloriosa primavera vendrá con el regreso de nuestro bendito Señor. Usted ve que esto es sólo un pequeño poema en sí mismo, una completa lírica de amor en anticipación del regreso del novio. No sabemos cuán pronto se cumplirá todo esto para nosotros, cuán pronto vendrá Él a quien nuestros corazones anhelan. Lo hemos esperado a través de los años; hemos conocido los inviernos fríos, los días duros y difíciles; hemos conocido los tiempos difíciles, pero ¡oh, el gozo, la alegría cuando Él regrese! Él ha dicho: “Un poco de tiempo y el que venga vendrá y no se demorará”.
“'Poco tiempo'—el Señor vendrá, y no vagaremos más por aquí;
Él nos llevará a la casa de Su Padre, donde Él por nosotros se ha ido antes...
Morar con él, ver su rostro, y cantar las glorias de su gracia”.
Entonces compartiremos la gloria que Él fue a preparar. ¡Qué significará eso para nosotros y para Él! Él tendrá el gozo de Su corazón cuando nos tenga con Él.
Los versículos finales hablan de lo que debería estar sucediendo durante todo el tiempo de Su ausencia. En primer lugar, debemos disfrutarlo anticipadamente, y luego debe haber autojuicio, sacando de la vida cualquier cosa que lo entristezca o lo deshonre. El novio habla; que Él hable a nuestras almas. “Oh paloma mía, ese arte en las hendiduras de la roca.” Ahí es donde estamos descansando, en la hendidura de la roca.
“Roca de siglos, hendidura para mí, la gracia me ha escondido a salvo en ti”.
“Oh paloma mía, ese arte en las hendiduras de la roca, en los lugares secretos de las escaleras”, o, “en los lugares ocultos de la subida”. Nos estamos moviendo hacia arriba día a día, pronto para estar con Él. “Déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz; porque dulce es tu voz, y tu rostro es agradable”. ¿Le has oído decirte eso, y a veces te has alejado fríamente?
Probablemente cuando te levantaste por la mañana le escuchaste decir: “Déjame ver tu rostro antes de comenzar la obra del día; pasa un poco de tiempo conmigo, déjame oír tu voz; habla Conmigo antes de salir a hablar con otras personas; déjame disfrutar un poco de tiempo contigo, aquel por quien morí, antes de que tomes los asuntos del día.” Y acabas de alejarte fríamente, miraste tu reloj y dijiste: “Lo siento, pero no puedo perder tiempo esta mañana; Debo apresurarme a la oficina o a la tienda”, y así todo el día Él te esperó. Cuando llegó la noche, Él habló de nuevo y dijo: “Déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz”, y tú dijiste: “Oh, estoy tan cansado y cansado esta noche, tengo que apresurarme a acostarme”. ¿No ha habido muchos días así? ¿Habrá muchos más? ¿O buscarás por gracia responder al amor de Su corazón y dejar que Él vea tu rostro y escuche tu voz un poco más a menudo?
Luego tenemos su respuesta: “Llévanos los zorros, los pequeños zorros, que estropean las vides: porque nuestras vides tienen uvas tiernas”. Verás, sus hermanos la habían expulsado para ser la viñadora. Ahora piensa en eso, y ve una figura allí, y dice: “Sé cómo tuve que vigilar las vides con tanto cuidado, y ahora tengo que ver el crecimiento de mi propia vida espiritual. Así como pongo trampas para los pequeños zorros, ahora tengo que juzgar en mí mismo cualquier cosa que obstaculice la comunión con Él, que obstaculice mi crecimiento espiritual”. ¿Cuáles son los pequeños zorros que estropean la vid? Te puedo decir muchos. Están los pequeños zorros de la vanidad, del orgullo, de la envidia, de las malas palabras, de la impureza (creo que esto es un lobo en lugar de un pequeño zorro). Luego están los pequeños zorros del descuido, del descuido de la Biblia, del descuido de la oración, del descuido de la comunión con el pueblo de Dios. Estas son las cosas que estropean la vid, que obstaculizan el crecimiento espiritual. Tratad con ellos a la luz de la cruz de Cristo; Ponlos a muerte antes de que arruinen tu experiencia cristiana, no les des ningún lugar. “Llévanos los zorros, los pequeños zorros, que estropean las vides”.
Y ahora tenemos las palabras finales: “Mi amado es mío, y yo soy suyo: se alimenta entre los lirios”. Necesitamos que se nos recuerde esto una y otra vez. La relación espiritual más íntima, dulce e inmaculada se presenta ante nosotros aquí. Y esto debe continuar: “Hasta que amanezca y las sombras huyan”. ¿Cuándo será? Cuando nuestro bendito Señor regrese. “Vuélvete, mi amado, y sé como un huevo o un joven ciervo sobre las montañas de Beter”, es decir, las montañas de la separación. Él es el objeto de su alma mientras ella permanece en las montañas de separación hasta que él regrese.
¡Oh, que estas cosas fueran más reales con todos nosotros! Profesamos “sostener” la verdad del cercano regreso de nuestro Señor. Pero, ¿nos sostiene de tal manera que estimamos todas las cosas terrenales, excepto la pérdida para Aquel que tan pronto nos reclamará por completo para Sí mismo? “Busquemos y probemos nuestros caminos”, y asegurémonos de no permitir nada en nuestras vidas que destruya el poder de esta “bendita esperanza” sobre nuestras almas.
“Busqué a aquel a quien ama mi alma; Lo busqué, pero no lo encontré” (Cantares 3:1).