“Tú eres todo hermoso, mi amor; no hay mancha en ti” (Cantares 4:7).
No es extraño que al pensar en el Señor Jesucristo, el Esposo Celestial, nuestras almas se conmuevan a sus profundidades más profundas, pero es difícil para nosotros darnos cuenta de que Él tiene un amor mayor por nosotros del que podríamos tener por Él. Y así, aquí, en este cuarto capítulo del Cantar de los Cantares, escuchamos al novio expresando a su ser querido los sentimientos de su corazón hacia ella, y al leer estas palabras, al escuchar estas respiraciones del corazón, debemos recordar que el orador es realmente nuestro Señor Jesucristo, y que la novia puede ser vista de varias maneras, como ya hemos visto. Proféticamente, NOSOTROS podemos pensar en la novia como Israel, y Jehová regocijándose por ella en ese día venidero; individualmente, podemos pensar que la novia representa a cualquier alma salva, y el Señor expresa Su deleite en la que Él ha redimido para Sí mismo por Su preciosa sangre; o como esa Iglesia que Cristo amó y por la que se entregó.
Así que podemos ver en estas declaraciones Su deleite en Su Iglesia. En los versículos uno al siete de este cuarto capítulo, notarás que Él se dirige directamente a la novia, y habla de sus bellezas como las ve de una manera maravillosa. La imagen, por supuesto, como a lo largo de este libro, es estrictamente oriental, y va considerablemente más allá de lo que los occidentales prosaicos tenemos la costumbre de usar. Y sin embargo, mientras lo leemos, vemos que no hay nada grosero, nada que traiga el rubor a la mejilla de la modestia. Es el deleite más completo y arrebatador del novio en la novia, pero cada expresión está en consonancia con la santidad de este pequeño libro bendito.
Primero, habla de su apariencia general. Cuatro veces en este capítulo, él le habla de su justicia. Dos veces lo declara en el versículo uno. Él dice: “He aquí, eres hermoso, mi amor; He aquí, tú eres justo”. En el versículo siete leemos: “Tú eres todo hermoso, mi amor; no hay lugar en ti”. De nuevo en el versículo diez, “¡Qué hermoso es tu amor, hermana mía, esposa mía! ¡Cuánto mejor es tu amor que el vino!” Y, sin embargo, ella no tenía justicia en sí misma, como nosotros no teníamos belleza en nosotros mismos. En un capítulo anterior la oímos decir: “Soy negra como las tiendas de Kedar, como las cortinas de Salomón”. Pero él dice, mientras la mira a través de los ojos del amor, “Tú eres toda hermosa”. ¿No trae ante nosotros lo maravilloso que nuestro Salvador ha hecho por cada uno de nosotros que hemos sido redimidos por la preciosa sangre de Cristo? Nunca habríamos sido salvos en absoluto si no nos hubiéramos dado cuenta en cierta medida de nuestra propia miseria, nuestra propia pecaminosidad, nuestro carácter desagradable. Fue por esto que huimos a Él en busca de refugio y confesamos que éramos cualquier cosa menos hermosos, cualquier cosa menos hermosos. Tomamos nuestros lugares al lado de Job y clamamos: “He oído hablar de ti por el oído de ti, pero ahora mi ojo te ve. Por tanto, me aborrezco a mí mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42:5, 65I have heard of thee by the hearing of the ear: but now mine eye seeth thee. 6Wherefore I abhor myself, and repent in dust and ashes. (Job 42:5‑6)). Nos arrodillamos junto a Isaías y exclamamos: “Soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos” (Isaías 6:5). Participamos con Pedro y gritamos: “Apártate de mí; porque yo soy pecador, oh Señor” (Lucas 5:8). Pero cuando tomamos ese lugar de arrepentimiento, de reconocimiento de nuestra propia deformidad natural y falta de belleza, Él nos miró en Su gracia y dijo: “Tú eres perfecto a Mis ojos por la hermosura que he puesto sobre ti”. Y ahora, como aquellos que han sido lavados de nuestros pecados en Su propia sangre preciosa, Él se dirige a nosotros de la manera arrebatada que tenemos aquí: “Tú eres todo hermoso, mi amor; no hay lugar en ti”. ¡Qué! ¿Ningún lugar en nosotros, cuando fuimos manchados por el pecado, cuando fuimos contaminados por la iniquidad? Una vez se pudo decir de nosotros: “Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay solidez en ella; pero heridas, y moretones, y llagas putrefactas: no han sido cerradas, ni atadas, ni apaciguadas con ungüento” (Isaías 1:6). Y ahora Sus santos ojos no pueden encontrar un solo punto de pecado, ni ninguna señal de iniquidad. Que esto nos dé a entender lo que la gracia ha hecho.
“¡Gracia increíble, qué dulce el sonido, Eso salvó a un desgraciado como yo!"
Es sólo la gracia incomparable de Dios la que nos ha hecho así aceptados en el Amado.
Entonces notarás que el novio que mira a su novia habla de su persona en los términos más brillantes, refiriéndose a siete cosas diferentes. Primero, él habla de sus ojos y le dice: “Tienes ojos de paloma dentro de tus mechones”. ¿Qué significa eso? La paloma era un pájaro limpio, el ave del amor y del dolor, el pájaro ofrecido en sacrificio sobre el altar, y así tipificaba a nuestro Señor Jesús como el celestial. Y ahora ve reflejado en su esposa lo que habla de sí mismo. “Tienes ojos de paloma”. Puede que no nos hayamos detenido a darnos cuenta, pero la paloma es muy aguda de la vista.
Recientemente, en una ciudad del este, una pobre paloma mensajera cayó exhausta en uno de esos edificios altos, y alguien que trabajaba en el techo del edificio la atrapó completamente incapaz de levantarse. Encontraron adjunto a él un mensaje que había llegado a más de tres mil millas, y esa pequeña paloma había visto su camino a lo largo de las millas, y había volado una y otra vez hasta que finalmente había traído el mensaje a esa ciudad oriental. Cuando nuestro bendito Señor nos dice: “Tú eres hermoso, mi amor; He aquí, tú eres justo; tienes ojos de paloma dentro de tus cerraduras”, significa no solo que tenemos ojos de belleza, sino ojos rápidos para discernir las cosas preciosas y maravillosas que están ocultas para nosotros en Su santa Palabra. ¿Respondemos a esto, o los ojos de estas palomas a veces se dedican a vagar, a salir tras las cosas de un pobre mundo ateo?
Él dice: “Tu cabello es como un rebaño de cabras, que aparecen desde el Monte Galaad”. Se refiere a la cabra siria con su largo pelo sedoso. Uno puede imaginar la belleza de la escena, un rebaño de cabras allá arriba en la ladera de la montaña. El novio dice: “Tu cabello me recuerda eso”. El cabello, en las Escrituras, es la gloria de una mujer. Esa es una de las razones por las que se supone que no debe seguir los estilos del mundo y cortar su belleza y gloria. Recuerdas a la mujer de antaño que amaba a Jesús y se arrodilló a Sus pies y los lavó con sus lágrimas y los secó con su cabello. Ella estaba usando lo que hablaba de su belleza y su gloria para ministrar a Él, el amoroso y bendito Salvador. ¡Algunas de mis hermanas me perdonarán si digo que sería difícil para ellas secar los pies de alguien con su cabello! Sí, su cabello es la gloria y la belleza de una mujer, y, por cierto, esa es exactamente la razón por la cual la Palabra de Dios le dice a la mujer que se cubra la cabeza cuando venga a la presencia del Señor. Cuando ella viene ante Aquel cuya gloria llena los cielos, para unirse a Su pueblo adorador, ella debe cubrir su propia gloria para que la atención de nadie pueda distraerse, sino fijarse en Cristo mismo. Cuando obtienes la interioridad de estas cosas, encuentras que hay una belleza y un privilegio en ellas que elimina toda legalidad, y también nos deja libres para seguir nuestro propio juicio. En las Escrituras, algunas cosas son ordenadas porque son correctas, y otras cosas son correctas porque son ordenadas. Cuando da a conocer su voluntad, el cristiano sujeto se inclina ante su Palabra, seguro de que hay una razón para ello, aunque no siempre lo entiende. Cómo se deleita en contemplar a su pueblo obediente; ¡Cómo se glorifica en su belleza moral!
Luego, en tercer lugar, habla de sus dientes, y podemos pensar que es extraño, pero no hay nada más hermoso que un hermoso conjunto de perlas medio escondidas en la boca. “Tus dientes son como un rebaño de ovejas que son esquilado, que salieron del lavado; de lo cual cada uno tiene gemelos, y ninguno es estéril entre ellos”. Los dos juegos de dientes responden a los gemelos en su limpieza y belleza brillante, tan atractiva a sus ojos. Y cuán importantes son los dientes, espiritualmente hablando, porque nos hablan de masticación, de la capacidad de agarrar y digerir adecuadamente nuestros alimentos. Me temo que hay una serie de cristianos desdentados desde ese punto de vista. Algunos dicen: “No sé cómo es, pero otras personas leen sus Biblias y encuentran cosas tan maravillosas, cuando yo no encuentro mucho en la mía”. El problema es que tienes dientes tan pobres que no masticas tu alimento espiritual adecuadamente. Es por la meditación que nos apropiamos de nuestra provisión diaria. David dijo: “Mi meditación de Él será dulce” (Sal. 104:34). Hasta que Él te dé un nuevo conjunto de dientes espirituales, es mejor que uses algunos de segunda mano. Gracias a Dios por lo que otros han encontrado; ¡Lee sus libros y obtén algo de esa manera! Poco a poco, si esperas en Él, el Señor te devolverá tus dientes, incluso si los has perdido, y podrás disfrutar de la verdad por ti mismo.
El tercer verso es muy hermoso: “Tus labios son como un hilo de escarlata, y tu habla es agradable”. Esto es diferente de esa abominable costumbre de hoy que lleva a tantas mujeres, por supuesto no mujeres cristianas consistentes, sino las del mundo y las cristianas que viven en el borde del mundo, a poner esa cosa sucia en sus labios que las hace parecer un cruce entre mujeres pobres y bajas de la calle y artistas de circo. Aquí está el labio rojo de la salud, de la salud espiritual. “Tus labios son como un hilo de escarlata, y tu habla es agradable”. ¿Por qué? ¡Porque es un discurso que tiene que ver con Él! A la novia le encanta hablar del novio, como al cristiano le encanta hablar de Cristo, y sus labios son como un hilo de color escarlata, porque exalta esa sangre por la cual ha sido llevada cerca de Dios. Todo verdadero cristiano tendrá labios como un hilo de escarlata, porque con gusto confiesa que debe todo por la eternidad a esa preciosa sangre expiatoria del Señor Jesucristo. No es sólo cuando nos reunimos en la mesa del Señor, cuando nos inclinamos en adoración mientras tomamos el pan y la copa como de Su bendita mano traspasada, que amamos cantar, hablar y pensar en la sangre; pero siempre, en todas partes, en todo momento, el creyente se deleita en recordar que ha sido redimido a Dios por la preciosa sangre de Cristo. Encontrarás el hilo escarlata corriendo a través de este Libro.
Dios ha dicho: “La vida de la carne está en la sangre, y os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestra alma; es la sangre la que hace una expiación para el alma”. “Cuando vea la sangre, pasaré por encima de ti”. “Hemos sido redimidos a Dios por la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha sin mancha, conocido de antemano desde la fundación del mundo, pero manifestado en estos últimos tiempos para ti”. “La sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado.” Y cuando por fin lleguemos a casa al cielo, nuestros labios serán como un hilo de escarlata todavía, porque nos uniremos a esa nueva canción y cantaremos nuestras alabanzas a Aquel que fue “inmolado y nos ha desatado de nuestros pecados en su propia sangre”, y rendiremos adoración al Cordero cuya sangre fue derramada, para que seamos hechos reyes y sacerdotes para Dios. Oh cristiano, haz mucho de la sangre, habla a menudo de la sangre. No te conformes con la religión namby-pamby, sin derramamiento de sangre, del día. Cuando haces la pregunta: “¿Eres cristiano?” y obtienes la respuesta lista: “Oh, sí; Pertenezco a la iglesia”, luego ve que tus labios son como un hilo de escarlata y pregunta: “¿Estás confiando solo en la preciosa sangre del Señor Jesús para la salvación?” Muy a menudo encontrarás que la profesión ociosa hecha hace un momento era solo una cosa vacía. Son cristianos sólo de nombre. Hay miles a nuestro alrededor que no saben nada del valor purificador de la sangre de Jesús.
“Tus sienes son como un pedazo de granada dentro de tus cerraduras”. Sabes que el templo habla de la cúpula del pensamiento, por lo que el pensamiento de la novia es sobre su novio. Le encanta pensar en él, meditar en los tesoros que se encuentran en su palabra. Entonces él se deleita en ella como ella se deleita en él.
En el siguiente versículo tenemos la fuerza de su carácter, dada por gracia divina. “Tu cuello es como la torre de David construida para una armería, en la que cuelgan mil hebillas, todos escudos de hombres poderosos”. La torre de David, como ves, es el lugar de defensa, el lugar de la fuerza, y la novia aquí es una de esas que pueden ponerse de pie y mirar audazmente al mundo a la cara, segura del amor y la protección de su incomparable novio. Y así somos llamados a ser “fuertes en el Señor, y en el poder de su poder”. La cabeza no estará colgando como un junco cuando nuestros corazones estén ocupados con Él. Habrá una audacia que nunca se conoce cuando se está fuera de comunión con Él.
Luego, por último, en séptimo lugar habla de lo que habla de afecto. “Tus dos pechos son como dos huevas jóvenes que son gemelas, que se alimentan entre los lirios”. Su corazón es suyo, todo su ser le pertenece, y él se regocija en ella. Bien podemos cantar:
“Jesús, Tú eres suficiente la mente y el corazón para llenar;
Tu vida paciente: calmar el alma;
Tu amor, su miedo se disipa.
“Oh, fija nuestra mirada ferviente
Así que totalmente, Señor, sobre Ti;
Que, con Tu hermosura ocupada, Nosotros, en otros lugares, nadie puede ver”.
A medida que nos regocijamos en Él, descubriremos que Él gozará en nosotros. Recuerdas lo que escribió Faber:
“Para que te deleites tanto en mí y seas el Dios que eres, es oscuridad para mi intelecto, pero luz del sol para mi corazón”.
No puedo entender por qué Él debe decir: “Tú eres todo hermoso, mi amor; no hay lugar en ti”. No puedo comprender tal gracia incomparable, pero mi corazón puede regocijarse en ella, y por eso lo amo a cambio porque Él me amó primero.
Después de esta sección en la que tenemos el gozo del novio en la novia, en los versículos ocho al once tenemos su llamado a la compañía consigo mismo. El novio llamaría a su novia lejos de todo lo demás que la ha ocupado para encontrar en él su todo. “Ven conmigo desde el Líbano, mi esposa, conmigo desde el Líbano: mira desde la cima de Amana, desde la cima de Shenir y Hermón, desde las guaridas de los leones, desde las montañas de los leopardos. Has destrozado mi corazón, mi hermana, mi esposa; Has destrozado mi corazón con uno de tus ojos, con una cadena de tu cuello. ¡Qué justo es tu amor, hermana mía, mi cónyuge! ¡Cuánto mejor es tu amor que el vino! ¡Y el olor de tus ungüentos que todas las especias!” Él la ve en la ladera de la montaña. Y, ya sabes, la montaña es el lugar del privilegio, el lugar de la belleza, de la grandeza y la gloria mundanas, pero también es el lugar del peligro. La guarida del leopardo está allí y la guarida del león, y mientras la contempla allí sola, grita: “Ven conmigo desde el Líbano... de las guaridas de los leones, de las montañas de los leopardos”. Nuestro bendito Señor quiere la compañía de Su pueblo redimido. ¡Qué dulces esas palabras: “¡Ven conmigo!” Él nunca llama a Su pueblo de nada, ya sean las cosas bellas del mundo o las cosas peligrosas (y después de todo, lo bello es a menudo lo más peligroso), simplemente para tomar un camino solo, pero siempre es: “Ven conmigo”, y no puedes permitirte que tú que amas Su nombre retrocedas, digas: “Hay otras cosas tan hermosas, tan hermoso, que mi alma debe tener; No puedo dejar que vayan contigo”. El que murió por ti, el que dejó la gloria del cielo para redimir tu alma, te llama y te dice: “Ven conmigo”. ¿Puedes retroceder y decir: “No; es mucho pedir; No puedo dejar este entorno; No puedo dejar estas locuras mundanas; ¿No puedo abandonar este lugar de peligro por tu causa, Señor Jesús?"Seguramente no hay mucho amor allí. Necesitas ponerte delante de Él y confesar el pecado de tu frialdad e indiferencia, y pedir una nueva visión del amor que Él manifestó en la cruz para que tu corazón pueda ser destetado de todo lo demás. El Dr. Watts lo ha dicho:
“Él me llama desde el foso de los leones, Desde este mundo salvaje de bestias y hombres, A Sion donde están Sus glorias, Ningún Líbano es tan justo.
Ni guaridas de rapiña, ni llanuras floridas, ni alegrías terrenales, ni dolores terrenales, sostendrán mis pies o forzarán mi estadía, cuando Cristo invita a mi alma a irse”.
¿Tu corazón responde a eso? Lo que Él desea por encima de todo lo demás es ver a Su pueblo encontrar satisfacción en Su compañía.
Y luego, en los dos versículos finales de esta sección, versículos diez y once, leemos: “¡Qué hermoso es tu amor, hermana mía, esposa mía! ¡Cuánto mejor es tu amor que el vino! ¡Y el olor de tus ungüentos que todas las especias! Tus labios, oh esposa mía, caen como el panal; la miel y la leche están debajo de tu lengua; y el olor de tus vestiduras es como el olor del Líbano”. Recuerdas que en el primer capítulo fue ella quien dijo, mirándolo: “Recordaremos tu amor más que el vino”. Ahora es él quien le responde y le dice: “¡Cuánto mejor es tu amor que el vino! ¡Y el olor de tus ungüentos que todas las especias! Tus labios, oh esposa mía, caen como el panal: la miel y la leche están debajo de tu lengua; y el olor de tus vestiduras es como el olor del Líbano”. Su pueblo debe ser fragante con la dulzura de Cristo. Se dice de los discípulos de la antigüedad: “Tomaron conocimiento de que habían estado con Jesús”, y si estamos en su compañía, habrá una rica fragancia de santidad, de celestialidad, alrededor de nosotros dondequiera que nos encontremos.
Un ministro cuenta que viajó con otro predicador en la parte superior de un autobús en Londres, Inglaterra. Cuando bajaron por una calle de aspecto pobre con una gran fábrica a un lado, se detuvieron, y notaron que las puertas de la fábrica se habían abierto y cientos de niñas salían y cruzaban la calle hacia un comedor; De repente, el aire se llenó de una dulce fragancia deliciosa. El visitante dijo: “¿No es eso notable en un distrito industrial aquí en Londres?, ¡una fragancia tan maravillosa! Parece el olor de un gran jardín. No pensarías en encontrar tal fragancia en este distrito”. “Oh, no lo entiendes”, dijo su amigo; “Esta es una de las fábricas de perfumes más grandes de todas las Islas Británicas, y estos jóvenes trabajan constantemente entre los perfumes, y dondequiera que van la fragancia permanece en sus prendas”.
Amados, si tú y yo vivimos en comunión con Cristo, si nos mantenemos en contacto con Él, dondequiera que vayamos, Su fragancia se manifestará en nuestras vidas.