Salmo 107
En el último libro de los Salmos encontramos, además de muchos cantos de alabanza, todas las circunstancias morales de Israel en su regreso a la bendición. El primer salmo en él estampa este carácter en él. Los mira como reunidos, pero traza las diversas escenas por las que podrían haber pasado, y eso después de su entrada en la tierra también, y los caminos de Dios con ellos en ellos. Es una descripción de fatigas y pruebas, en las que el Señor fue mirado, y respondió e interfirió en favor del alma sacudida y probada, y se exhorta a los hombres a poseerlo y alabarlo. Llevaba esta bendita verdad en primer plano. Su misericordia perdura para siempre. El amor y la bondad inmutables de Dios, celebrados desde el primer fracaso plenamente probado de Israel en adelante. El hombre falla, la misericordia de Dios para con su pueblo no. Son sus redimidos y reunidos los que son el pueblo que tiene que dar testimonio de esto. Extranjeros y peregrinos donde no había lugar de descanso, ni hogar, hambrientos y sedientos, su alma desmayándose en ellos, clamaron al Señor y fueron conducidos de manera recta a donde su pie y su corazón encontraron descanso. Dos personajes son dados al alma en esta condición. Es un alma anhelante y un alma hambrienta. Tenemos ansias y deseos, pero estos fueron llevados ante el Señor. Esto es misericordia. No es el caso de los deseos santos aquí, sino que Dios satisface los deseos. El alma cansada y desmayada quiere, pero esta necesidad se convierte en un grito al Señor La misericordia seguramente está allí. Pero esto podría ser incluso donde su aflicción y angustia eran castigo, el fruto de la rebelión. Pero aquí, donde el corazón se volvió al Señor, la misericordia lo encontró, y hubo liberación. Las puertas de bronce y hierro que los cerraban están rotas, donde la iniquidad y la locura de la partida del Señor lo habían traído todo. Él envió Su palabra para que fueran sanados y así liberados. Cuando los hombres se aventuraron y desafiaron los peligros y se encontraron al final de su ingenio a través de la tormenta del mar que no les da pie, el Señor entra y da paz y los conduce al refugio de su deseo. En el mismo lugar de la habitación de su pueblo, en lugar de las promesas, allí entra su gobierno directo. Los ríos son un desierto, una tierra fructífera estéril, a través del juicio; convirtiendo el desierto en charcos de agua, juzgando la maldad y mostrando misericordia al alma necesitada, satisfaciendo a los hambrientos que se apoyan en Él. Descuidados y levantados incluso allí, son derribados. Él derrama desprecio sobre los príncipes, pero a los pobres y necesitados los pone en alto. No es el orden de un mundo bendecido por Dios donde no está el mal, sino el gobierno de Dios donde está el mal, donde Dios anula el mal para los propósitos de Su propio gobierno, para ocultar el orgullo del hombre, y consolar y alentar a los pobres de espíritu que lo miran, que no confían en el orgullo y la fuerza humana y descansarán en el Señor. También en todos los caminos donde su voluntad los ha traído, donde sus pecados incluso los han traído, si Él es mirado, Su misericordia y bondad son encontradas. Así, Dios trata con el corazón, convierte el estado de cosas y los caminos de los hombres en los medios para que sus corazones lo conozcan. Los justos se regocijan, y oh, cuán cierto es eso, cuánto más cierto será donde se vea el fruto de la bondad del Señor para con el alma humilde y expectante que ha puesto su confianza en Él. Al final, el mal será sofocado, pero en la forma en que el Señor encuentra, consuela y justifica en resultado el camino del alma humilde; y el alma sabia y observadora verá, por muy ocupada, por muy fingida que sea, por muy aparentemente exitosa que sea la voluntad del hombre, la misericordia del Señor será reparada ante él para su gozo y alegría de corazón. El Señor nos enseña a caminar suavemente delante de Él, y dejar los resultados en Su propia mano misericordiosa. A veces es difícil, pero siempre sabio, doloroso ver prosperar a los malvados y a la maldad. Es un mundo de maldad, pero Dios obra en él, y Sus caminos obrarán bendiciones, y el fruto de Su bondad y poder justo.
Salmo 108
Una o dos breves observaciones sobre el Sal. 108, pero sobre un punto de gran belleza. Aquí hay una gran confianza y, como siempre, misericordia para el alma que se conoce a sí misma y viene antes que la verdad. Pero, entonces, para su propia liberación y bendición, mira a la exaltación de Dios. Esto muestra que debe ser una exaltación santa y justa. Sé exaltado, oh Dios, sobre los cielos, y tu gloria sobre toda la tierra, para que tu amado sea liberado. Es un pensamiento bendito, y esto es lo que la fe tiene que aferrarse ahora, incluso en el tiempo de prueba, que nuestra bendición y la gloria de Dios son una, solo que debemos poner Su gloria primero. Este es el principio mismo de rectitud: “El que busca su gloria que lo envió, lo mismo es verdad”, dice Cristo, “y no hay injusticia en él”, y la bendición más alta. Así que Jesús mismo, “¿Qué diré, Padre, sálvame de esta hora, Padre, glorifica tu nombre?”
Entonces viene: “Yo, si soy levantado, atraeré a todos los hombres hacia mí”. Así que en la prueba e incluso en el mal, la fe identifica la gloria de Dios y de Su pueblo. “Los egipcios oirán hablar de ello. . . . ¿Qué harás con tu gran nombre?” Por la misma razón no hay mal que perdonar cuando estamos en medio del pueblo, y el mal llama a este principio, Dios siendo deshonrado públicamente: “Matad a todo hombre su hermano, y a todo hombre a su compañero, y a todo hombre a su prójimo”. En una palabra, la fe identifica la gloria y exaltación de Dios y a Su pueblo, pero pone a Dios primero. Aquí está en bendición, y tenemos la notable respuesta de Dios. Me regocijo. Su propio gozo y deleite están en la bendición de Su pueblo; se regocija en hacerles bien, en liberar a su amado, en el empleo de su poder para dejar de lado el mal que los oprimía, y ponerlos en posesión de lo que, por su don, les pertenecía. Y, cualquiera que sea la fuerza de sus adversarios, Él cumplirá su bendición: la ciudad fuerte no se atreve a estar delante de Él. E incluso cuando por su culpa se les había negado Su ayuda, (en el caso de Israel, como sabemos, desechado hace mucho tiempo), aún así, cuando llegue el momento justo de la bendición de los humildes, Él dará la fuerza necesaria para que todo pueda cumplirse. Él da fuerza a su pueblo, su propio poder los libera. Han aprendido que el Sólo Él es de algún valor o utilidad.
Salmo 109
Sal. 109 es el juicio de Judas y los judíos anticristianos al final. Nos ofrece poca enseñanza experimental, aunque más solemne en su testimonio. Primero, el motivo de la ayuda: “Hazlo por amor a tu nombre”. La naturaleza y la gloria de Dios están en la raíz de todos Sus caminos; y cuando el corazón atrapado en esto, se ve la respuesta de ayuda, Dios no puede ser inconsistente consigo mismo. Pero para esto el corazón debe ser llevado al estado coordinado con ese nombre, la humildad, el juicio del mal en sí mismo y por lo tanto la rectitud, la dependencia; y Dios puede ejercer plenamente para manifestar quebrantamiento de la voluntad y producirla, y el corazón está dejando todo sumisamente a Él. En el lugar de Cristo, todos estos ejercicios solo sacaron a relucir su perfección, en nosotros obran rectitud y dependencia. En Él todo este dolor era puramente la mano de Dios, es decir, no había razón para ello en sí mismo. Y esto se nos concede en gracia, incluso si le hemos dado ocasión por nuestra voluntad propia o maldad, aún así Dios lo ha tomado en la mano en nuestra disciplina, y cuando ha realizado Su obra pone a Sus santos en bendición para la confusión del adversario, obligados a poseer Su mano donde triunfaron en el mal, y sólo pensaba triunfar sobre los justos. Pero se han encontrado con Dios, porque estos fueron Sus caminos con Su pueblo, y este gobierno puede continuar con nosotros porque la redención es completa. En la facilidad de Cristo fue puro odio contra el bien, Él lo sometió por nosotros. Por su amor eran sus adversarios. Pero ellos, los amantes del mal, están delante del Señor continuamente; el tiempo de mostrarlo es suyo, para nosotros cuando Su obra de subyugar nuestra voluntad, enseñándonos la santa dependencia, está completa; en Cristo, cuando se ha manifestado. y Dios plenamente glorificado.
Salmo 110
Sal. 110 En esto, glorificando a Cristo a la diestra de Dios, sólo tengo una observación que hacer. El último versículo muestra la perfección de Cristo en este espíritu de dependencia del camino, el camino en el que tenemos que seguirlo como caminar en el hombre nuevo; contentos de los refrigerios de Dios, pero dependientes de ellos y tomándolos como se encuentran, es decir, como Dios mismo les da en el camino: el espíritu de baja dependencia.
Salmo 111
Sal. 111 En un gran número de los salmos de este último libro, la presente intervención de juicio y poder está contemplada de tal manera que las instrucciones para las pruebas del camino son menos buscables. Es el caso en este salmo. Eleva, anticipativamente sin duda, su aleluya para las obras de Dios. Sólo esto debe ser observado, y así siempre, que estas obras de liberación son siempre conformes a, y fundadas en, y hacen buena, la verdad del carácter de Dios. Son verdad y juicio. Sus mandamientos se demuestran seguros en ellos. Se mantienen firmes por los siglos de los siglos, y se hacen en verdad y rectitud. Por lo tanto, para disfrutar del fruto de ellos, nuestro camino es caminar según los caminos del Señor y contar con la seguridad de Su promesa, y si Él se demora, esperarlo. Pero, como siempre hemos visto, la misericordia y la compasión hacia nosotros se encuentran y se sienten en ellos. Si somos liberados, es bondad soberana. Por lo tanto, el temor de Jehová es el principio de la sabiduría; la obediencia nos lleva a la inteligencia, a estar en el camino de Dios. La luz es verdad en ese camino, y de acuerdo con ella. No puedes separar el verdadero conocimiento de las cosas divinas de la piedad. Es la naturaleza la que es piadosa, obediente, la gracia dependiente de Dios que es la única que los desea o entiende. Si alguno quiere hacer mi voluntad, sabrá de la doctrina si es de Dios. Por lo tanto, en el camino de la obediencia, la realización de la luz en una sujeción que posee a Dios, se encuentra más; Porque la luz y el camino de la nueva naturaleza son uno. La verdad como es en Jesús, que os despojáis del viejo hombre y os vestís del nuevo, el cual, según Dios, es creado en justicia y verdadera santidad. Somos renovados en conocimiento a imagen de Aquel que nos creó. En este camino tenemos que caminar hasta que llegue el poder. En Israel, por supuesto, sí. era más como ley; pero el principio es siempre verdadero, como el verdadero conocimiento es el conocimiento de Dios. Es imposible separar el verdadero conocimiento de un estado que posee a Dios por lo que Él es: obediencia y dependencia de Él.
Salmo 112
Sal. 112 Dejo de lado, por supuesto, las promesas de bendición temporal, que se aplican directamente al pueblo y al sistema judío. Estos últimos salmos se refieren especialmente a ellos, porque la bendición es simplemente venir por juicio, pero algunos principios son dignos de mención: la sabiduría de actuar en obediencia a través del camino de la prueba se insiste especialmente en estos salmos. Mucho había allí (siempre lo hay) para decir que la fidelidad era locura y ruina. Dios les advierte, y en eso está el camino de la sabiduría. Dura en sus efectos cuando los malvados desaparecen. La generación de los rectos será bendecida. Su justicia permanece para siempre. Sin duda, la oscuridad parece encerrarlo, pero la luz surge para él incluso allí. Debemos aprender a confiar en Dios, la bendición es segura para los obedientes. Pero caminar con Dios, la paz del corazón y el sentido de la bondad lo hacen misericordioso y lleno de compasión hacia los demás, recto también con ellos. El egoísmo no es su principio rector. Él muestra favor, es liberal de corazón, ni hay temeridad o voluntad propia. Él lleva a cabo y lleva a cabo sus asuntos en el temor de Dios, con sano de mente; no usa la ligereza, que su sí debe ser no. Guiado por Dios al entrar en ellos, lleva a través de su camino hasta el fin, porque es la voluntad de Dios, y con la fuerza y la firmeza la conciencia de hacer lo que da. Y esto es de importancia en el camino de los santos como testimonio, que Dios está allí, y Su mente la guía de nuestro camino. Él permanece, el que hace la voluntad de Dios lo hace. Además, cuando el poder del mal está en el exterior, no es sacudido. En medio de ejercicios de corazón, de maldad moral, ha estado con Dios. Su voluntad ha sido suprema con él. Él ha mirado a Dios como alguien cuya voluntad ordenó todo, y a Dios mismo como todo. Si Él estaba complacido, estaba contento. Las circunstancias habían perdido su poder como motivos, y Dios, por así decirlo, había tomado su lugar en su corazón y mente. Por lo tanto, cuando surgen adversas, encuentran a Dios allí conocido, confiado: su corazón está fijo confiando en el Señor.
Salmo 113
Sólo un principio viene ante nosotros en Sal. 113, pero uno que no puede ser traído con demasiada frecuencia ante nuestras almas, uno que tenemos constante tendencia a olvidar. Dios escoge cosas débiles, para que sea evidente que el bien y la bendición provienen de su poder y amor. Dios usa medios, pero cuando el hombre habla de medios, generalmente no habla de referencia de corazón a Dios, oración, Su palabra y cosas por el estilo, sino de apoyarse en la influencia del hombre y en la fuerza del hombre. Todo esto es malo. Oh, que recordemos que Dios escoge las cosas necias del mundo para confundir a los sabios; y las cosas débiles, y las que no son, para llevar a la nada las cosas que son, para que ninguna carne se gloríe en su presencia. La bendición no era una bendición divina si no fuera así. Pero entonces en esta fuerza podemos buscar la gracia. Él mora en lo alto, pero se humilla para contemplar las cosas que están en el cielo y en la tierra. Él levanta a los pobres del polvo, y levanta a los necesitados del estercolero para ponerlo con los príncipes, incluso los príncipes de su pueblo, y toma a los estériles y da a sus hijos como un rebaño, la convierte en una alegre madre de niños. Tales son los caminos de Dios. El corazón se deleita en ellos. El poder es suyo, y la bondad, pero qué lección en medio de este mundo, y para el corazón del hombre.