Contraste del Día de Jehová y el Sol de Justicia con la Estrella de la Mañana
“Porque he aquí, viene el día que arderá como horno; y todos los orgullosos, sí, y todos los que hacen maldad, serán rastrojos” (vs. 1). ¿Qué importa dónde pueden estar el orgullo y la maldad? En todas partes odia a Dios, ya sea entre judíos o gentiles. Es incluso, si cabe, más atroz entre los judíos. “Y el día que venga los quemará, dice Jehová de los ejércitos, para que no les deje ni raíz ni rama. Pero a vosotros que teméis mi nombre, el Sol de justicia se levantará con sanidad en sus alas” (vss. 1-2). Esta no es la estrella de la mañana, que es más bien la forma en que conocemos a Jesús y lo buscamos. La estrella de la mañana es tan decididamente para aquellos que durante la noche miran hacia los cielos, como el Sol de justicia hace sentir Su fuerza al llamar al hombre a ocuparse de su obra aquí abajo. Es el sol el que gobierna el día. Sea que el día de Jehová haya llegado; el Sol de justicia lo gobierna. No puedes evitar ver la luz del sol a menos que cierres los ojos, e incluso entonces, puedes tener un sentido instintivo de ella. Pero con la estrella de la mañana no es así: debes buscarla cuando otros duermen. Por lo tanto, esta es la forma en que el Espíritu de Dios nos muestra nuestra vigilancia por Jesús. Es exclusivamente celestial, y supone fe, amor y esperanza en el poder del Espíritu Santo.
Sin embargo, hay más que notar aquí. “Pero a vosotros que teméis mi nombre, el Sol de justicia se levantará con sanidad en sus alas; y saldréis y creceréis como terneros del establo. Y pisotearéis a los impíos” (vss. 2-3). Aquí hay un doble asunto: misericordia para los justos y juicio para los malvados. Esto no es en absoluto aplicable al cristianismo, porque cada uno es juzgado por la cruz de Cristo como malvado hasta que reciben a Jesús; Y luego, no importa lo que hayan sido antes, son justificados por la fe y entran en un curso completamente nuevo. Pero todavía no hay pisar a los malvados, ni lo será en ningún momento mientras el cristianismo continúe. Es totalmente futuro, y lo será cuando Jehová tome a los judíos y el juicio venga sobre el mundo. “Y pisotearéis a los impíos; porque serán cenizas bajo las plantas de tus pies en el día en que yo haga esto, dice Jehová de los ejércitos” (vs. 3).
Las dos maneras de juzgar el presente
A continuación siguen dos puntos de interés. Uno es el recuerdo de la ley de Moisés. Miran hacia atrás; Y esta es la prueba para juzgar todo su curso del primero al último. Una vez más, mirarán hacia adelante: “He aquí que te envío al profeta Elías” (vs. 5). Por lo tanto, aunque se trata de Israel, nos muestra las dos formas de juzgar correctamente el presente: a la luz del pasado y en el del futuro. Por lo tanto, siempre se requiere fe para juzgar según Dios. Por lo tanto, Malaquías trae moralmente al dador de la ley y al restaurador de la ley, los dos grandes pilares de la nación judía, anunciando el camino ante Jehová, quien es el único que puede otorgar y sostener la bendición.
“Y volverá el corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los hijos a sus padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición” (vs. 6). Tal es la nota de advertencia dada aquí por Aquel que es la mejor bendición que Él puede otorgar. El cielo y la tierra y todas las cosas serán sacudidas, pero Jehová permanece; y bienaventurados todos los que ponen su confianza en Él. Sabemos que la restauración de todas las cosas moralmente se llevará a cabo en los corazones de padres e hijos en Israel, y que Dios los hará como vida de entre los muertos para el mundo, y así difundirá Su salud salvadora entre todas las naciones que serán bendecidas, no maldecidas, en la Simiente de la promesa.
La misión de Elías el Profeta
En el espíritu y el poder de Elías vino el mensajero de Jehová, Juan el Bautista, y muchos de los hijos de Israel se volvieron a Jehová su Dios. El lenguaje parece protegerse expresamente contra el error de suponer que era la misión predicha del profeta Elías. Si lo recibisteis, dijo nuestro Señor mismo, este es Elías que debe venir. Fue un testimonio de fe, no el cumplimiento de los términos de la última insinuación de Malaquías (Mal. 4). Incluso en el propio caso de nuestro Señor, todo lo que era una bendición brillante y manifiesta para Israel fue detenido por la incredulidad del pueblo, y así se abrió la puerta a Su rechazo a las bendiciones celestiales para todos los creyentes indiscriminadamente. Por lo tanto, para la época la restitución moral de los judíos era parcial; y (siendo la masa impenitente, y los lazos familiares completamente relajados y rotos) la tierra fue herida con una maldición desde ese día hasta hoy. Pero no siempre será así. Porque la gracia obrará en un remanente una vez más en los últimos días cuando se realice el cumplimiento completo de la misión de Elías (Mateo 17:11), y, los apóstatas pereciendo bajo el juicio divino, todo Israel será salvo para el gozo y la bendición de la tierra y de todas sus familias. Y tal es la voz común de los santos profetas desde el principio del mundo.
Ahora, en la bondad de Dios, hemos seguido el curso de los profetas menores de principio a fin. Nos hemos mirado a sí mismos y los hemos comparado brevemente entre sí. ¡Qué solemne para el creyente ver la misma señal ominosa de juicio venidero seguro en la cristiandad como podemos haber discernido a lo largo del curso de Israel! La posesión de mucha verdad no garantiza más ahora que entonces que somos verdaderos testigos de Dios en nuestros días; menos aún la suposición de que tenemos una posición de acuerdo con Dios porque estamos en una cierta línea histórica de sucesión. Así pensaron los que quebrantaron la ley, rechazaron a los profetas, mataron al Mesías y rechazaron el nuevo testimonio del Espíritu Santo. Cuidémonos de cometer el mismo error fatal, y más bien examinemos si estamos caminando en la verdad distintiva que Dios nos ha revelado para Su propia gloria en Cristo, no simplemente en verdades, por trascendentales que sean, que no ponen la conciencia a prueba. La unidad de la Deidad fue pervertida por los judíos para deshonra del Hijo; el Hijo, tal como estaba en la tierra bajo la ley, ahora es abusado en la cristiandad para ignorar la redención, la unión con Él en lo alto, la presencia del Espíritu en la asamblea de Dios aquí abajo, y la esperanza constante de la venida de Cristo. Estas son las verdades que prueban el fundamento del corazón en el cristiano. ¡Que seamos hallados fieles y fuertes en la gracia que es en Cristo Jesús!