2 Crónicas 18
Tenemos poco que decir sobre este capítulo que es la reproducción exacta de 1 Reyes 22, ya meditado en otra parte.
La prosperidad de Josafat es una trampa para él; porque poseer bienes terrenales, incluso cuando son dados por Dios, orienta fácilmente nuestros corazones naturales hacia el mundo y sus alianzas. Entonces, cuando nuestra conciencia nos reprende esta infidelidad, tratamos de acallarla pensando que, después de todo, este mundo, como las diez tribus de la antigüedad, no ha negado las formas religiosas que originalmente tenía. Así, Josafat se alía por matrimonio con Acab, el inicuo rey de Israel; sin duda, no es que él mismo contrae esta unión, sino que la permite y tal vez hace que su hijo Joram la contraiga (2 Crón. 21: 6). Tales alianzas estropean profundamente nuestra visión espiritual: comenzamos excusando a aquellos que son, de hecho, enemigos de Dios y de su pueblo; ¡Entonces actuamos en concierto con ellos! Josafat sufre las consecuencias de su infidelidad; su disfraz hace que los arqueros lo confundan con el rey de Israel; lo persiguen implacablemente; Josafat clama; vemos aquí a quien clama, un detalle omitido en Reyes; “Josafat clamó, y Jehová lo ayudó; y Dios los desvió de él” (2 Crón. 18:31). Este detalle es característico de Crónicas. Josafat clama a Jehová como Abías lo había hecho antes que él (2 Crón. 13:14-15), porque se da cuenta de que Dios es su único recurso. En este momento todo, absolutamente todo, alianzas, motivos políticos, diplomacia, intereses a los que ha sacrificado lo que era más precioso, es decir, la comunión con su Dios, todo esto pierde su valor y cede ante la perspectiva de la muerte. Su alma vuelve a encontrar al Señor, a quien nunca debió haber olvidado para obtener ventajas mundanas. Las “profundidades” se tragan a Josafat; clama a su Dios. ¡Ah! Si Él marcara iniquidades, ¿no debería entregarlo a la muerte? Entonces el Señor, el Dios siempre fiel que no puede negarse a sí mismo, oye el clamor de su siervo. Detiene la impetuosa avalancha de sus enemigos; sin que se den cuenta de ello, Él cambia la dirección de sus pensamientos, haciendo esto en el mismo momento en que las vestiduras reales que Josafat está usando atraen todas las miradas hacia él.
¿Qué debemos pensar del egoísmo de Acab, exponiendo a su aliado a todo peligro para protegerse? Si buscamos la amistad del mundo, nunca cosecharemos nada más que el egoísmo, porque el mundo sólo puede tener su “yo” como el centro de sus pensamientos. Nunca nos dará lo que es contrario a sus propios intereses. ¿Cómo pudo Josafat haber sido tan tonto como para buscar algo más que lo que Dios le había dado gratuitamente: paz, riquezas y honor? ¿No fueron estos regalos suficientes para él? Pobre corazón carnal del creyente, llevado a su ruina por vanas imaginaciones, cuando en presencia de bendiciones divinas debería haber estado gritando: “¡No me falta nada!” Sin embargo, como siempre en Crónicas, la gracia triunfa, incluso usando la infidelidad de Josafat. Tuvo que llegar a este extremo para aprender a conocer el amor, la liberación y los recursos infinitos de su Dios. Acab, escondido de los ojos de los hombres bajo su ropa prestada, no escapa a los ojos de Dios ni a Su juicio. Un arquero que dibuja un arco en una aventura lo golpea. Para el mundo fue casualidad, ¡pero esa oportunidad fue Dios!