Hebreos 9 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Hebrews 9

He. 9:11 KJV (With Strong’s)

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11

But Christ being come an highm priest of good thingso to come, by a greaterp and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;*

m

He. 3:1• ¹Por tanto, hermanos santos, participantes de la vocación celestial, considerad al Apóstol y Pontífice de nuestra profesión, Cristo Jesús; (He. 3:1)

o

He. 10:1• ¹Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan. (He. 10:1)

p

He. 8:2• ²Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que el Señor asentó, y no hombre. (He. 8:2)

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Christ,

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Christ.

Gn. 49:10• ¹⁰No será quitado el cetro de Judá, Y el legislador de entre sus piés, Hasta que venga Shiloh; Y á él se congregarán los pueblos. (Gn. 49:10)

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Sal. 40:7• ⁷Entonces dije: He aquí, vengo; En el envoltorio del libro está escrito de mí: (Sal. 40:7)

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Is. 59:20• ²⁰Y vendrá el Redentor á Sión, y á los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová. (Is. 59:20)

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Mal. 3:1• ¹He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí: y luego vendrá á su templo el Señor á quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, á quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. (Mal. 3:1)

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Mt. 2:6• ⁶Y tú, Bethlehem, de tierra de Judá, No eres muy pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que apacentará á mi pueblo Israel. (Mt. 2:6)

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Mt. 11:3• ³Diciendo: ¿Eres tú aquél que había de venir, ó esperaremos á otro? (Mt. 11:3)

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Jn. 4:25• ²⁵Dícele la mujer: Sé que el Mesías ha de venir, el cual se dice el Cristo: cuando él viniere nos declarará todas las cosas. (Jn. 4:25)

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1 Jn. 4:2‑3• ²En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios:
³Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo. (1 Jn. 4:2‑3)

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1 Jn. 5:20• ²⁰Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. (1 Jn. 5:20)

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2 Jn. 7• ⁷Porque muchos engañadores son entrados en el mundo, los cuales no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este tal el engañador es, y el anticristo. (2 Jn. 7)

an high priest.

He. 2:17• ¹⁷Por lo cual, debía ser en todo semejante á los hermanos, para venir á ser misericordioso y fiel Pontífice en lo que es para con Dios, para expiar los pecados del pueblo. (He. 2:17)

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He. 3:1• ¹Por tanto, hermanos santos, participantes de la vocación celestial, considerad al Apóstol y Pontífice de nuestra profesión, Cristo Jesús; (He. 3:1)

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He. 4:15• ¹⁵Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. (He. 4:15)

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He. 5:5‑6• ⁵Así también Cristo no se glorificó á sí mismo haciéndose Pontífice, mas el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy;
⁶Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote eternamente, Según el orden de Melchîsedec. (He. 5:5‑6)

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He. 7:1,11‑27• ¹Porque este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,
¹¹Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibio el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
¹²Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.
¹³Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.
¹⁴Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
¹⁵Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,
¹⁶El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;
¹⁷Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melchîsedec.
¹⁸El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;
¹⁹Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.
²⁰Y por cuanto no fué sin juramento,
²¹(Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente Según el orden de Melchîsedec:)
²²Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.
²³Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.
²⁴Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:
²⁵Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
²⁶Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime de los cielos;
²⁷Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo. (He. 7:1,11‑27)

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He. 8:1• ¹Así que, la suma acerca de lo dicho es: Tenemos tal pontífice que se asentó á la diestra del trono de la Majestad en los cielos; (He. 8:1)

of good.

He. 10:1• ¹Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan. (He. 10:1)

by a greater.

He. 9:1‑9• ¹Tenía empero también el primer pacto reglamentos del culto, y santuario mundano.
²Porque el tabernáculo fué hecho: el primero, en que estaban las lámparas, y la mesa, y los panes de la proposición; lo que llaman el Santuario.
³Tras el segundo velo estaba el tabernáculo, que llaman el Lugar Santísimo;
⁴El cual tenía un incensario de oro, y el arca del pacto cubierta de todas partes alrededor de oro; en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, y la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;
⁵Y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en particular.
⁶Y estas cosas así ordenadas, en el primer tabernáculo siempre entraban los sacerdotes para hacer los oficios del culto;
⁷Mas en el segundo, sólo el pontífice una vez en el año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo, y por los pecados de ignorancia del pueblo:
⁸Dando en esto á entender el Espíritu Santo, que aun no estaba descubierto el camino para el santuario, entre tanto que el primer tabernáculo estuviese en pie.
⁹Lo cual era figura de aquel tiempo presente, en el cual se ofrecían presentes y sacrificios que no podían hacer perfecto, cuanto á la conciencia, al que servía con ellos; (He. 9:1‑9)

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He. 8:2• ²Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que el Señor asentó, y no hombre. (He. 8:2)

;

Jn. 1:14• ¹⁴Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Jn. 1:14)

;

Jn. 1• (Jn. 1)

:*Gr:

not made.

He. 9:23‑24• ²³Fué, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas con estas cosas; empero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que éstos.
²⁴Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. (He. 9:23‑24)

;

Hch. 7:48• ⁴⁸Si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano; como el profeta dice: (Hch. 7:48)

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Hch. 17:24‑25• ²⁴El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, éste, como sea Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de manos,
²⁵Ni es honrado con manos de hombres, necesitado de algo; pues él da á todos vida, y respiración, y todas las cosas; (Hch. 17:24‑25)

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2 Co. 5:1• ¹Porque sabemos, que si la casa terrestre de nuestra habitación se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. (2 Co. 5:1)

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Col. 2:11• ¹¹En el cual también sois circuncidados de circuncisión no hecha con manos, con el despojamiento del cuerpo de los pecados de la carne, en la circuncisión de Cristo; (Col. 2:11)

• But now, and only by the death of Christ, is the veil rent; and the Holy Spirit signifies thereby that the way into the holy places has been and is manifested. It was the death-knell of Judaism, but the foundation of better and heavenly blessing (“Hebrews 9:6-10” by W. Kelly)

• while the blessing is fully made known to the believer now, in order to place him in immediate access to God according to the rights of Christ's glory and of redemption actually accomplished for the soul, the phraseology is purposely such as to hold out and ensure "the coming good things" for His people another day (“Hebrews 9:11-14” by W. Kelly)

• "The" greater and more perfect tabernacle is in contrast with the earthly one reared by human hands. (“Hebrews 9:11-14” by W. Kelly)

• In saying “things to come,” the starting point is Israel under the law before the advent of our Lord. (“Hebrews 9” by J.N. Darby)

• Our present relationship with Him is only and altogether heavenly. He acts as priest in a tabernacle which is not of this creation: it is heavenly, in the presence of God, not made with hands. Our place is in heaven. (“Hebrews 9” by J.N. Darby)

• The sacrifice of Christ does indeed secure present blessings for the believer, but the “good things” in reference to which Christ is High Priest are yet “to come.” Thus again the Spirit of God keeps in view the end of our wilderness journey. (“The New Sacrifice: Hebrews 9:11-23” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+

11

But Christ being come high priest of the good things to comek, byl the bettera and more perfect tabernacle not made with hand,

JND Translation Notes

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k

The "good things to come" are the promised blessings to come in with Christ. This Epistle, though addressed to Christians on most precious subjects, does not enter into proper assembly standing. it refers to the assembly in chs. 2 and 12.

l

Dia here gives the character of his coming. He came in the power of and characterized by these things. They are not the place through nor the means by which.

a

Or "greater," as ch. 6.13,16, etc.

W. Kelly Translation

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11

But Christ having come high priest of the good things to comea by theb better and more perfect tabernacle, not handmade (that is, not of this creationc),

WK Translation Notes

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a

Some ancient witnesses have already "come," which seems a correction to make the phrase exclusively Christian.

b

"The" greater and more perfect tabernacle is in contrast with the earthly one reared by human hands.

c

The RV gives properly "creation," instead of "building," as in the KJV.