1. El Cantar de los Cantares, que es de Salomón.
Cristo es el gran tema de toda la Escritura, y, en sus varias partes, el Espíritu Santo se deleita en exponer. aspectos especiales de Cristo y sus glorias. Aquí, en el Cantar de los Cantares, su gran objetivo es presentar el amor de Cristo por su pueblo.
Para exponer este amor, el Espíritu de Dios ha empleado la relación nupcial como una figura. En una serie de Cánticos nos hemos revelado el amor de un Novio exaltado por una novia de bajo grado, junto con las variadas experiencias por las cuales ella es llevada a una relación plena con él, y el disfrute de su amor.
El Novio es un rey llamado Salomón o Shelomoh. La novia es una pastora llamada Shulamite o Shulamith, la forma femenina de Shelomoh.
La canción se compone principalmente de una serie de diálogos entre el novio y la novia. Hay otros personajes introducidos, por ejemplo, las hijas de Jerusalén hablan ocasionalmente; También tenemos a los vigilantes de la ciudad, los guardianes de las murallas y la hermana pequeña, pero estos personajes toman poca o ninguna parte en los diálogos. En el curso de estos diálogos tenemos, primero, el despliegue del amor infinito e inmutable del Esposo; segundo, el desarrollo y crecimiento del amor de la novia, y cómo se establece en relación con el Novio, llevada al disfrute de su amor y levantada de su humilde posición para compartir el trono del rey, su exaltado Novio.
Pocos cuestionarán que en el Novio tenemos una figura de Cristo. Algunos pueden tener más dificultades en la interpretación de la novia. Estrictamente, sin embargo, puede haber pocas dudas de que la novia es usada como una figura del pueblo terrenal de Dios, Israel (o más exactamente, el remanente piadoso de los judíos en un día futuro, que representará a Israel) y las experiencias por las cuales finalmente se establecerán en relación con su Mesías.
El Novio y la novia son figuras frecuentemente utilizadas por los profetas para establecer esta relación. El profeta Isaías, mirando a este tiempo, puede decir: “Como el novio se regocija por la novia, así se regocijará tu Dios por ti” (Isaías 62:5). El Señor, hablando por medio del profeta Oseas, y mirando hacia la futura restauración de Israel, dice conmovedoramente: “La atraeré, y la llevaré al desierto y hablaré a su corazón”, y luego, habiendo despertado sus afectos, Él puede decirle: “Te desposaré conmigo para siempre; sí, te desposadaré conmigo en justicia, y en juicio, y en bondad amorosa, y en misericordias. Hasta luego, te desposadaré conmigo con fidelidad, y conocerás al Señor” (Os. 2:14,19, 20). En el Cantar de los Cantares, son estas mismas experiencias en el desierto, en las que el Señor habla al corazón de su pueblo, las que pasan ante nosotros en figura.
Sin embargo, mientras que los profetas se preocupan principalmente por el ejercicio de la conciencia por el cual el remanente piadoso de los judíos será llevado al arrepentimiento por haber rechazado y crucificado a su Mesías, está reservado para este libro, el Cantar de los Cantares, presentar su ejercicio del corazón y el despertar de sus afectos por el despliegue del amor devoto de Cristo, el amor que una vez habían rechazado.
Esta interpretación requiere para su aceptación algún conocimiento de la historia futura de Israel como se establece en las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento. Allí aprendemos que los judíos regresarán a su tierra con incredulidad, esperando así encontrar la liberación de la opresión y descansar de la persecución. Como resultado, se encontrarán en tales problemas como nunca lo estuvieron desde que hubo una nación, y nunca lo volverán a estar. Las potencias del norte los presionarán desde afuera, y “la Bestia” (Apocalipsis 13: 4), los oprimirá por dentro. Habiendo rechazado a Cristo, aceptarán el gobierno del Anticristo, quien, sin considerar al Dios de sus padres, establecerá “un dios a quien sus padres no conocieron”. Con la “abominación desoladora” de pie en el lugar santo, caerán en la idolatría más grosera, siendo su último estado peor que el primero.
Pero en medio de la nación apóstata habrá un remanente con quien obrará el Espíritu de Dios. Este remanente será afligido, odiado de todas las naciones por causa del nombre de Cristo que confiesan, y muchos de ellos muertos. Debido a estas persecuciones, algunos se sentirán ofendidos, y el amor de muchos se enfriará. Pero Dios obrará en su favor, y por su bien los días de la gran tribulación serán acortados.
Ahora es este remanente el que viene ante nosotros, bajo la figura de la esposa, en el Cantar de los Cantares, y la forma en que Dios, en medio de todos sus dolores, hablará a sus corazones y despertará sus afectos.
Pero si bien tal es la interpretación estricta del Cantar de los Cantares, esto de ninguna manera impide su aplicación a la iglesia, la novia celestial, o al creyente individual. Porque en el trato de Dios con todo su pueblo hay principios en común. Hablando de los Cánticos, otro ha dicho: “Cristo ama a su asamblea, ama a su pueblo terrenal, ama el alma que atrae hacia sí, de modo que hay una aplicación moral a nosotros mismos que es muy preciosa” (J.N.D.) Es esta aplicación moral al creyente individual la que se ve principalmente en la siguiente exposición.
El Cantar se puede dividir en seis Cánticos, cuyos temas se pueden resumir de la siguiente manera:
Cántico 1. (cap. 1:2-2:7): La seguridad del amor.
Cántico 2. (cap. 2:8-3:5): El despertar del amor.
Cántico 3. (cap. 3,6-5,1): La comunión de amor.
Cántico 4. (cap. 5:2-6:12): La restauración del amor.
Cántico 5. (cap. 6:13-8:4): El testimonio del amor.
Cántico 6. (cap. 8:5-14). El triunfo del amor.
Por lo tanto, se verá, el AMOR es el gran tema del Cantar de los Cantares: el amor de Cristo. Bajo las figuras del Esposo y de la Esposa habla de todos esos dulces afectos que Cristo enciende en los corazones de los suyos. ¡Qué más importante que tener los afectos atraídos a Cristo! A menudo nos lamentamos de que haya poco amor entre el pueblo del Señor, pero, por desgracia, esto cuenta una historia de poco amor al Señor mismo. Y si hay poco amor al Señor, ¿no es porque hay poco aprecio del amor del Señor hacia nosotros? La medida de nuestro amor al Señor, es la medida en la que nos damos cuenta del amor del Señor hacia nosotros. Aquí está el gran valor del Cantar de los Cantares. Despierta nuestro amor al desplegar Su amor. Hay otras canciones en las Escrituras, canciones que celebran la creación, canciones que hablan de victoria, y canciones de alabanza y acción de gracias, pero el tema de esta canción es AMOR—el amor de Cristo—y por lo tanto se llama EL CANTAR DE LOS CANTARES.