1 Samuel 16-20 - Introducción

2 Samuel 1
 
Ahora que hemos escuchado el juicio del profeta sobre el rey Saúl, sigue la elección de Jehová. El capítulo nos da de una manera muy sorprendente la sentencia manifiesta de muerte sobre todos los pensamientos del hombre. Entonces, ¿pueden las lecciones ser más solemnemente instructivas que el contraste entre Saulo, universalmente admirado y elegido por su apariencia externa, y David, quien incluso por su propio padre fue completamente olvidado, y esto cuando la pregunta fue planteada por el profeta? No tenía importancia a los ojos de un solo miembro de la familia; sin embargo, este era el hombre destinado al trono Y ciertamente no tenemos que poner nuestra propia construcción en el incidente; porque Dios mismo nos ha dado el suyo. Se dice expresamente y a este respecto: “El hombre mira la apariencia externa; pero Jehová mira el corazón”.
Así el verdadero rey fue ahora ungido; pero a Dios le agradó que la manera de ascender al trono fuera tan peculiar como la elección. Nunca hubo tal otro desde que el mundo comenzó, siempre exceptuando a Aquel que en todas las cosas tiene la preeminencia. ¿Quién pisó tal camino hacia el trono? Algunos, sin duda, han pasado por pruebas lo suficientemente severas; Otros han sabido lo que era sufrir en su medida de enemigos internos hasta que reinaron, de enemigos sin después. No hablo ahora de aquellos a quienes Dios se complació en seleccionar en varias ocasiones con el propósito especial de reinar sobre Israel; Pero incluso entre los hombres, como se sabe, no es una circunstancia tan infrecuente. Lo mismo ha sucedido en varias ocasiones, y en casi todos los países; pero había más que esto con David. No es simplemente que el que había prestado los mayores servicios al rey y al pueblo fue apartado y perseguido implacablemente sin ninguna causa justa; pero la verdad es que Dios lo ordenó para que el que había sido escogido por el profeta a Su propia orden, y que ya tenía la unción de Jehová, fuera sostenido por un período considerable con el propósito expreso de sacar a relucir las cualidades más dignas que eran el fruto de Su gracia, probado como estaba según una clase ardiente, y puesto a prueba ante todo Israel, no tanto en grandes hazañas como en dependencia de la intervención manifiesta del cuidado, la sabiduría y la bondad de Jehová.
Había otra manera en que tenemos que notar en la que David fue probado, y creo que aún más difícil para el juicio espiritual, y de mayor precio con Dios: esa delicadeza de consideración en la que su corazón se formó en presencia de su peor enemigo en alguien que todavía era el rey de Israel, a quien él de todos los hombres respetaba más, ni siquiera exceptuando a Jonathan; porque así como había más amor en el corazón de David que en el de Jonatán, así dudo que no, tenía un sentido aún más agudo de lealtad y una consideración más profunda de lo que se debía al rey; y sin embargo, todo el tiempo Saúl era un hombre condenado, y, como hemos visto, antes de que David fuera llamado, había sido probado y encontrado deficiente. Se hará evidente, como de hecho las Escrituras proporcionan amplias pruebas, que, después del llamado de David y su designación al trono por parte de Dios, Saúl no siguió siendo el mismo hombre que antes. Encontraremos que él está bajo el poder de Satanás desde el momento en que Dios apartó a David para sí mismo. No debemos confundir como regla o principio el hecho de la naturaleza corrupta del hombre, por un lado, con el poder de Satanás, por el otro. Son distintos. Al mismo tiempo, lo que es del hombre corrompido siempre allana el camino para que Satanás entre. Aquí, sin embargo, podemos ver el funcionamiento del principio con suficiente claridad. Encontraremos también que no es sólo que Satanás entra desde este punto, sino que adquiere un poder creciente sobre Saúl. Así como Dios, por un lado, saca a relucir a su siervo David, y muestra su aptitud para la gran y honorable tarea a la que fue llamado, haciéndolo ser muy especial ante sí mismo, y a los ojos de los que lo aman, para ser testigo de Cristo como sufridor y rey; así que, por otro lado, Saúl cae cada vez más profundamente bajo el poder del adversario. Esto lo veremos un poco en la presente conferencia.