Pero 1 Samuel 12 puede prepararnos para algo muy diferente.
Primero vienen las palabras de Samuel a Israel. “Y Samuel dijo a todo Israel: He aquí, he escuchado tu voz en todo lo que me dijisteis, y he hecho rey sobre vosotros. Y ahora, he aquí, el rey camina delante de ti, y yo soy viejo y canoso; y he aquí, mis hijos están con vosotros, y he caminado delante de vosotros desde mi infancia hasta el día de hoy.” Él los desafía en cuanto a su propia integridad, y la gente lo confiesa sin dudarlo. Y les dijo: Jehová es testigo contra vosotros, y su ungido es testigo hoy, que no habéis encontrado en mi mano. Y ellos respondieron: Él es testigo, y Samuel dijo al pueblo: Jehová hizo avanzar a Moisés y Aarón, y sacó a vuestros padres de la tierra de Egipto. Ahora, pues, quédate quieto para que pueda razonar contigo”.
Por lo tanto, habiendo sido completa y formalmente absuelto de todo lo que pudiera perturbar la conciencia de una sola alma recta en Israel, apela a ellos en el nombre de Jehová. Les recuerda cómo se habían levantado los libertadores; pero añade: “¡He aquí, pues, al rey que habéis escogido y a quien habéis deseado! y he aquí, Jehová ha puesto un rey sobre ti. Si teméis a Jehová, y le servisteis, y obedecéis su voz, y no os rebeláis contra el mandamiento de Jehová, entonces tanto vosotros como el rey que reina sobre vosotros continuaréis siguiendo a Jehová vuestro Dios; pero si no obedecéis la voz de Jehová, sino que os rebeláis contra el mandamiento de Jehová, entonces la mano de Jehová estará contra vosotros, como lo fue contra tus padres. Ahora, por lo tanto, párate y mira esta gran cosa, que Jehová hará ante tus ojos. ¿No es la cosecha de trigo hoy? Llamaré a Jehová, y él enviará truenos y lluvia”.
Apenas es necesario explicar que si al llamado de Samuel Jehová enviaba de inmediato lo que estaba completamente fuera de tiempo, se daría prueba de la respuesta manifiesta de Dios en medio de ellos. Sus oídos están abiertos a los justos. “Entonces Samuel llamó a Jehová, y Jehová envió truenos y lluvia”. Pero, ¿qué era todo esto para atestiguar? “Para que percibáis y veáis que vuestra iniquidad es grande, lo cual habéis hecho a los ojos de Jehová, al pediros un rey”. El juicio del profeta (y esto se formó de acuerdo con Dios) fue el mismo de siempre. Sin embargo, podría haber parecido haber ayudado, y en cierto sentido realmente había ayudado, en el nombramiento del rey como ningún hombre en Israel aparte de él lo había hecho. Porque ¿quién entre los que escucharon sus palabras en general podría haber deducido de la conducta de Samuel, y de su espíritu, que su corazón no estaba completamente de acuerdo con ella? Si algunos juzgaran mal al hombre de Dios en esto, mi convicción es que su conducta fue humilde y guiada por Dios para que no se deslizara donde era difícil evitarla. Porque uno puede tener que actuar en un estado de cosas que el pecado ha provocado; y en tal complicación uno puede fácilmente confundir la mente de Dios si no se contenta con simplemente cumplir con su propio deber. El juicio puede ser claro en cuanto a lo que pertenece a Dios, que otros han comprometido. Por otro lado, supongamos un deber de otro tipo que nos incumbe a nosotros mismos. En tal caso, deberíamos tenerlo tan asentado en nuestras propias almas como para poder avanzar con calma e impasibles, cumpliendo con nuestro deber sea cual sea, incluso a pesar de la convicción más fuerte de cuál será el estado real de las cosas. Este fue el caso de Samuel.
Había en Israel una falta total de la confianza de que goza una buena conciencia; porque en este punto encontramos que todo el pueblo ahora clama a Samuel, y dice: “Ora por tus siervos”. Pero aunque puedan estar en cierta medida convencidos de su locura, la elección había sido hecha, y el juicio debe continuar. “Ruega por tus siervos a Jehová tu Dios, para que no muramos, porque hemos añadido a todos nuestros pecados este mal, para pedirnos un rey. Y Samuel dijo al pueblo: No temáis: habéis hecho toda esta maldad; sin embargo, no os apartéis de seguir a Jehová, sino servid a Jehová con todo vuestro corazón; y no os apartéis, porque entonces debéis ir tras las cosas vanas, que no pueden provecho ni provecho; porque son vanidosos. Porque Jehová no abandonará a su pueblo por causa de su gran nombre”. El mismo principio es válido en todas las circunstancias. Cuando las personas se han equivocado y llegan a ver que lo han hecho, no siempre es posible revertirlo. Pero Dios es un recurso invariable, y no fallará a aquellos que verdaderamente se humillan. Se convierte en una cuestión de hacer Su voluntad donde estamos. Las consecuencias de lo que fue malo haber hecho pueden continuar incluso cuando la persona es llevada a juzgar el mal mosaico; y Dios puede aferrarse a uno a sus efectos humillantes cuando uno ha confesado y renunciado al mal mismo. No sólo es posible, sino absolutamente necesario, haber hecho con el mal, aunque pueda perdurar como una nueva prueba ciertos resultados externos que fluyen de él. Y entonces el verdadero recurso no es buscar volver a la posición en la que estábamos antes de que se hiciera el mal, sino reconocer el mal a fondo, humillarnos a los ojos de Dios y mirarlo para ver cuál es Su voluntad ahora con respecto a nosotros. Evidentemente esto supone fe, que era precisamente la necesidad, y esto no sólo de Saúl, sino también de los hijos de Israel. Así dice el profeta: “Sólo teme a Jehová, y sírvele en verdad con todo tu corazón, porque considera cuán grandes cosas ha hecho por ti. Pero si aún hacéis maldad, seréis consumidos, tanto vosotros como vuestro rey” Cuán verdaderas son estas palabras probadas en el resultado es conocido por cada lector de la Biblia.