Pero el caldeo no solo era una persona real, sino también representativa o misteriosa. Él se destaca en los profetas como diciéndonos acerca de los juicios venideros y finales. Su espada visitó no sólo Judá y Jerusalén, sino las naciones circundantes. El suyo fue un día en el que el Dios de toda la tierra se estaba levantando, y el mundo tenía que guardar silencio. Fue un juicio en miniatura o incipiente de todas las naciones. Era “el día del Señor”, en espíritu o en principio. La espada fue amueblada para la matanza. El dominio pasó de “la hija de Jerusalén”, porque la casa de David fue réproba, y el caldeo tomó el trono bajo Dios, por así decirlo, lejos del judío.
El juicio, sin embargo, nunca cierra la escena. Como dijimos, la gloria toca el juicio, en los caminos de Dios. El juicio limpia la vasija, y luego la gloria la llena. Quita lo que impide la presencia del Señor, y entonces el reino se establece y se muestra, como Sofonías, junto con todos los profetas, nos muestran. El Apocalipsis es el gran testigo final de esto. Allí el juicio da paso a la gloria de nuevo; Y que, finalmente, en otras palabras, lo que ofende y hace iniquidad, las grandes energías réprobas, apóstatas, son todas juzgadas y removidas, y el día del brillo del milenio comienza a seguir su curso.
Es juicio, juicio; sobre ellos cantan, sobre ellos cantan; en sucesión continua, porque ningún mayordomo de Dios ha sido fiel o ha dado cuenta de su mayordomía. Adán, el judío, el gentil, el candelabro, todos en su día han sido infieles a Aquel que los nombró, y “Dios está en la congregación de los poderosos, juzga entre los dioses”. Adán perdió el jardín; la tierra de sus padres por sus hijos, o Canaán por Israel; el gentil era tan infiel como ellos, y el poder pasó de la cabeza de oro, a los pechos y brazos de plata, de allí al vientre y los muslos de bronce, y luego a las piernas de hierro, y los pies que eran de hierro y barro. No hubo entrega a Dios de lo que había sido recibido de Él. Los mayordomos han sido removidos, uno tras otro, y sus mayordomías les han sido quitadas, en lugar de entregarlos, o dar una cuenta justa de ellos. Así ha sido siempre, y así sigue siendo, y no hay excepción a esto hasta que miremos a Jesús.