Término que se refiere a una época o período cuyo curso de tiempo ha ocurrido, está ocurriendo, o estará ocurriendo en la tierra. Dichos períodos son referidos como “tiempos de los siglos” (o “las edades del tiempo” – traducción J. N. Darby) (2 Timoteo 1:9; Tito 1:2; Romanos 16:25).
El Señor habló de dos siglos en especial en Su ministerio aquí en la tierra: “este siglo” y “el venidero” (Mateo 12:32). “Este siglo” es el período mosaico que comenzó en el monte Sinaí con la entrega de la Ley, y estaba en curso en la primera venida del Señor. Cuando Él fue rechazado y expulsado de este mundo, este “siglo” recibió una nueva denominación y ahora es llamado “este presente siglo malo” (Gálatas 1:4). Esto es porque los “príncipes de este siglo” cometieron el mayor de todos los pecados: el crucificar al Señor de gloria (1 Corintios 2:6, 2:8). “El siglo venidero” es el Milenio, el reinado público de mil años de Cristo, que todavía está por venir en los caminos de Dios (Marcos 10:30; Efesios 1:21; Hebreos 2:5, 6:5; Apocalipsis 20:4). Hubo “otros siglos” antes del período mosaico, que ya terminaron en su curso, como Pablo indica en Efesios 3:5, tales como: el período antediluviano, el período de los patriarcas, etcétera.
Algunos han pensado que el presente llamamiento de Dios por el evangelio interrumpió el período mosaico, y que este no va a recomenzar hasta algún día futuro, pero esto no es cierto. El período mosaico sigue teniendo su curso en la tierra hoy. La venida del Espíritu Santo y la introducción del cristianismo no hizo que este acabase como tampoco inició un nuevo período. Sin embargo, aunque el período mosaico no está suspendido, el vínculo formal de Dios con Israel, como nación, está en suspenso. Aquellos que crean en el evangelio predicado hoy son llamados de entre los judíos y de entre los gentiles para formar parte de la Iglesia de Dios. Ellos son librados “de este presente siglo malo,” y posicionalmente, no forman parte de él (Gálatas 1:4). La iglesia, por lo tanto, no tiene ninguna relación con la tierra y los períodos del tiempo. Por eso, hablar de este tiempo presente, en el que el evangelio de la gracia de Dios está siendo predicado al mundo, como “el período de la iglesia” no es doctrinalmente correcto. Los cristianos aún tienen que andar en este presente siglo malo, pero posicionalmente, ellos no son parte de él. Es triste decirlo, pero algunos cristianos de hoy están dejando su firmeza en seguir a Cristo y están amando “este siglo,” y como resultado, se están estableciendo en el mundo. Demas es un ejemplo (2 Timoteo 4:10).
Este presente siglo está bajo el control de Satanás, como su dios y príncipe (2 Corintios 4:4; Efesios 2:2), y está avanzando en dirección al juicio. Sabemos por las Escrituras proféticas que hay por lo menos siete años restantes, que tendrán su inicio después de que la Iglesia sea llamada al cielo en el Arrebatamiento. Estos siete años corresponden a la 70a semana de Daniel (Daniel 9:2727And he shall confirm the covenant with many for one week: and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the oblation to cease, and for the overspreading of abominations he shall make it desolate, even until the consummation, and that determined shall be poured upon the desolate. (Daniel 9:27)). Este siglo se cerrará con la aparición de Cristo, el cual es llamado: “el fin de este siglo” (Mateo 13:39-49, 24:3, 28:20). En aquel tiempo, el Señor traerá “el siglo venidero,” es decir, el Milenio (Mateo 12:32; Marcos 10:30; Efesios 1:21; Hebreos 2:5, 6:5). Cuando el Milenio hubiere transcurrido su curso de 1000 años, el Estado Eterno comenzará (Apocalipsis 21:1-8). La Escritura llama esto “el siglo de los siglos” (Gálatas 1:5; Efesios 2:7, 3:21; 1 Timoteo 1:17; 1 Pedro 5:11; Apocalipsis 5:13, 22:5). Técnicamente hablando, no es en verdad un período, porque los períodos tienen que ver con el tiempo, y no hay tiempo en la eternidad.