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Psalm 126

Sal. 126:1 KJV (With Strong’s)

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1
<<A Song
shiyr (Hebrew #7892)
from 7891; a song; abstractly, singing
KJV usage: musical(-ick), X sing(-er, -ing), song.
Pronounce: sheer
Origin: or feminine shiyrah {shee-raw'}
of degrees
ma`alah (Hebrew #4609)
elevation, i.e. the act (literally, a journey to a higher place, figuratively, a thought arising), or (concretely) the condition (literally, a step or grade-mark, figuratively, a superiority of station); specifically a climactic progression (in certain Psalms)
KJV usage: things that come up, (high) degree, deal, go up, stair, step, story.
Pronounce: mah-al-aw'
Origin: feminine of 4608
.>> When the Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
μturnedz again
shuwb (Hebrew #7725)
to turn back (hence, away) transitively or intransitively, literally or figuratively (not necessarily with the idea of return to the starting point); generally to retreat; often adverbial, again
KJV usage: ((break, build, circumcise, dig, do anything, do evil, feed, lay down, lie down, lodge, make, rejoice, send, take, weep)) X again, (cause to) answer (+ again), X in any case (wise), X at all, averse, bring (again, back, home again), call (to mind), carry again (back), cease, X certainly, come again (back), X consider, + continually, convert, deliver (again), + deny, draw back, fetch home again, X fro, get (oneself) (back) again, X give (again), go again (back, home), (go) out, hinder, let, (see) more, X needs, be past, X pay, pervert, pull in again, put (again, up again), recall, recompense, recover, refresh, relieve, render (again), requite, rescue, restore, retrieve, (cause to, make to) return, reverse, reward, + say nay, send back, set again, slide back, still, X surely, take back (off), (cause to, make to) turn (again, self again, away, back, back again, backward, from, off), withdraw.
Pronounce: shoob
Origin: a primitive root
the captivity
shiybah (Hebrew #7870)
a return (of property)
KJV usage: captivity.
Pronounce: shee-baw'
Origin: by permutation from 7725
of Zion
Tsiyown (Hebrew #6726)
Tsijon (as a permanent capital), a mountain of Jerusalem
KJV usage: Zion.
Pronounce: tsee-yone'
Origin: the same (regularly) as 6725
, we were like them that dream
chalam (Hebrew #2492)
properly, to bind firmly, i.e. (by implication) to be (causatively to make) plump; also (through the figurative sense of dumbness) to dream
KJV usage: (cause to) dream(-er), be in good liking, recover.
Pronounce: khaw-lam'
Origin: a primitive root
.

More on:

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Cross References

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Ministry on This Verse

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1-3:  The church, celebrating her incredible return out of captivity,
4-6:  prays for, and prophesies the good success thereof.
(Title.)
A Song of degrees.This Psalm evidently appears to have been composed in consequence of the proclamation of Cyrus in favour of the Jews, giving them leave to return to their own land, and rebuild their city and temple.
turned again, etc.
Heb. returned the returning of Zion.
Sal. 53:6• 6Oh quién diese de Sión saludes á Israel! En volviendo Dios la cautividad de su pueblo, Gozarse ha Jacob, y alegraráse Israel. (Sal. 53:6)
;
Sal. 85:1• 1Al Músico principal: Salmo para los hijos de Coré. Fuiste propicio á tu tierra, oh Jehová: Volviste la cautividad de Jacob. (Sal. 85:1)
;
Esd. 1:1‑11• 1Y en el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, excitó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pasar pregón por todo su reino, y también por escrito, diciendo:
2Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalem, que está en Judá.
3¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? Sea Dios con él, y suba á Jerusalem que está en Judá, y edifique la casa á Jehová Dios de Israel,(él es el Dios,) la cual está en Jerusalem.
4Y á cualquiera que hubiere quedado de todos los lugares donde peregrinare, los hombres de su lugar le ayuden con plata, y oro, y hacienda, y con bestias; con dones voluntarios para la casa de Dios, la cuál está en Jerusalem.
5Entonces se levantaron los cabezas de las familias de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y Levitas, todos aquellos cuyo espíritu despertó Dios para subir á edificar la casa de Jehová, la cual está en Jerusalem.
6Y todos los que estaban en sus alrededores confortaron las manos de ellos con vasos de plata y de oro, con hacienda y bestias, y con cosas preciosas, á más de lo que se ofreció voluntariamente.
7Y el rey Ciro sacó los vasos de la casa de Jehová, que Nabucodonosor había traspasado de Jerusalem, y puesto en la casa de sus dioses.
8Sacólos pues Ciro rey de Persia, por mano de Mitrídates tesorero, el cual los dió por cuenta á Sesbassar príncipe de Judá.
9Y esta es la cuenta de ellos: treinta tazones de oro, mil tazones de plata, veinte y nueve cuchillos,
10Treinta tazas de oro, cuatrocientas y diez otras tazas de plata, y mil otros vasos.
11Todos los vasos de oro y de plata, cinco mil y cuatrocientos. Todos los hizo llevar Sesbassar con los que subieron del cautiverio de Babilonia á Jerusalem.
(Esd. 1:1‑11)
;
Job 42:10• 10Y mudó Jehová la aflicción de Job, orando él por sus amigos: y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job. (Job 42:10)
;
Jer. 31:8‑10• 8He aquí yo los vuelvo de tierra del aquilón, y los juntaré de los fines de la tierra, y entre ellos ciegos y cojos, la mujer preñada y la parida juntamente; en grande compañía tornarán acá.
9Irán con lloro, mas con misericordias los haré volver, y harélos andar junto á arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán: porque soy á Israel por padre, y Ephraim es mi primogénito.
10Oid palabra de Jehová, oh gentes, y hacedlo saber en las islas que están lejos, y decid: El que esparció á Israel lo juntará y guardará, como pastor á su ganado.
(Jer. 31:8‑10)
;
Os. 6:11• 11También Judá puso en ti una planta, habiendo yo vuelto la cautividad de mi pueblo. (Os. 6:11)
;
Jl. 3:1• 1Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré tornar la cautividad de Judá y de Jerusalem, (Jl. 3:1)
we were like.
 The tribes of Israel are now viewed as having entered the land of Israel. Their long exile has at last been turned and they have been restored to the Lord (Ps. 14:7). (Book 5. by B. Anstey)
 In Psalms 124:7, the godly are viewed as having escaped from their enemies; in Psalms 125, they realize that, being set free, the Lord is their protection on every hand; in Psalms 126, reviewing the way the Lord had wrought on their behalf, they break forth into praise and singing. (Psalms 126 by H. Smith)
 (vv. 1-3) The intervention of the Lord had been so unforeseen and complete that, like a dream, it was almost beyond belief (Comp. Luke 24:41). This intervention is of a twofold character. Zion itself is set free from the rule of the enemy, to be followed by the full deliverance of the whole nation of Israel. (Psalms 126 by H. Smith)
 Our place is to be peacefully in communion where God has set us with Himself, and thus the vessels of His revelation of Himself to others. And this, in the Jewish form of it, is what our psalm expresses. (Practical Reflections on the Psalms: Psalms 120-131 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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1
A Song of degrees. When Jehovah turned the captivityb of Zion, we were like them that dream.

JND Translation Notes

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b
Strictly, "the turning," or "returning," in the sense of complete restoration and establishment of full blessing. Ps. 14.7; Deut. 30.3.