Romanos 2 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Romans 2

Ro. 2:13 KJV (With Strong’s)

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13

(Fork not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

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Stg. 1:22‑25• ²²Mas sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos á vosotros mismos.
²³Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
²⁴Porque él se consideró á sí mismo, y se fué, y luego se olvidó qué tal era.
²⁵Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho. (Stg. 1:22‑25)

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Ro. 2:25• ²⁵Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardares la ley; mas si eres rebelde á la ley, tu circuncisión es hecha incircuncisión. (Ro. 2:25)

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Dt. 4:1• ¹Ahora pues, oh Israel, oye los estatutos y derechos que yo os enseño, para que los ejecutéis, y viváis, y entréis, y poseáis la tierra que Jehová el Dios de vuestros padres te da. (Dt. 4:1)

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Dt. 5:1• ¹Y llamó Moisés á todo Israel, y díjoles: Oye, Israel, los estatutos y derechos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos: y aprendedlos, y guardadlos, para ponerlos por obra. (Dt. 5:1)

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Dt. 6:3• ³Oye pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien, y seáis multiplicados, como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres, en la tierra que destila leche y miel. (Dt. 6:3)

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Dt. 30:12‑14• ¹²No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo representará, para que lo cumplamos?
¹³Ni está de la otra parte de la mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros la mar, para que nos lo traiga y nos lo represente, á fin de que lo cumplamos?
¹⁴Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. (Dt. 30:12‑14)

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Ez. 20:11• ¹¹Y díles mis ordenanzas, y declaréles mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere, vivirá en ellos. (Ez. 20:11)

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Ez. 33:30‑33• ³⁰Y tú, hijo del hombre, los hijos de tu pueblo se mofan de ti junto á las paredes y á las puertas de las casas, y habla el uno con el otro, cada uno con su hermano, diciendo: Venid ahora, y oid qué palabra sale de Jehová.
³¹Y vendrán á ti como viene el pueblo, y se estarán delante de ti como mi pueblo, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra: antes hacen halagos con sus bocas, y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia.
³²Y he aquí que tú eres á ellos como cantor de amores, gracioso de voz y que canta bien: y oirán tus palabras, mas no las pondrán por obra.
³³Empero cuando ello viniere (he aquí viene) sabrán que hubo profeta entre ellos. (Ez. 33:30‑33)

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Mt. 7:21‑27• ²¹No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
²²Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros?
²³Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.
²⁴Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé á un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña;
²⁵Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña.
²⁶Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé á un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena;
²⁷Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, é hicieron ímpetu en aquella casa; y cayó, y fué grande su ruina. (Mt. 7:21‑27)

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Lc. 8:21• ²¹El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la ejecutan. (Lc. 8:21)

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Stg. 1:22‑25• ²²Mas sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos á vosotros mismos.
²³Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
²⁴Porque él se consideró á sí mismo, y se fué, y luego se olvidó qué tal era.
²⁵Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho. (Stg. 1:22‑25)

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1 Jn. 2:29• ²⁹Si sabéis que él es justo, sabed también que cualquiera que hace justicia, es nacido de él. (1 Jn. 2:29)

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1 Jn. 3:7• ⁷Hijitos, no os engañe ninguno: el que hace justicia, es justo, como él también es justo. (1 Jn. 3:7)

but the.

Ro. 3:20,23• ²⁰Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
²³Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios; (Ro. 3:20,23)

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Ro. 10:5• ⁵Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas. (Ro. 10:5)

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Lc. 10:25‑29• ²⁵Y he aquí, un doctor de la ley se levantó, tentándole y diciendo: Maestro, ¿ haciendo qué cosa poseeré la vida eterna?
²⁶Y él dijo: ¿Qué está escrito de la ley? ¿cómo lees?
²⁷Y él respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de todas tus fuerzas, y de todo tu entendimiento; y á tu prójimo como á ti mismo.
²⁸Y díjole: Bien has respondido: haz esto, y vivirás.
²⁹Mas él, queriéndose justificar á sí mismo, dijo á Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? (Lc. 10:25‑29)

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Gá. 3:11‑12• ¹¹Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá.
¹²La ley también no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos. (Gá. 3:11‑12)

justified.

Ro. 3:30• ³⁰Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión. (Ro. 3:30)

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Ro. 4:2‑5• ²Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
³Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
⁴Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
⁵Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia. (Ro. 4:2‑5)

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Sal. 143:2• ²Y no entres en juicio con tu siervo; Porque no se justificará delante de ti ningún viviente. (Sal. 143:2)

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Lc. 18:14• ¹⁴Os digo que éste descendió á su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado. (Lc. 18:14)

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Hch. 13:39• ³⁹Y de todo lo que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en éste es justificado todo aquel que creyere. (Hch. 13:39)

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Gá. 2:16• ¹⁶Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada. (Gá. 2:16)

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Gá. 5:4• ⁴Vacíos sois de Cristo los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. (Gá. 5:4)

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Stg. 2:21‑25• ²¹¿No fué justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció á su hijo Isaac sobre el altar?
²²¿No ves que la fe obró con sus obras, y que la fe fué perfecta por las obras?
²³Y fué cumplida la Escritura que dice: Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia, y fué llamado amigo de Dios.
²⁴Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.
²⁵Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fué justificada por obras, cuando recibió los mensajeros, y los echó fuera por otro camino? (Stg. 2:21‑25)

• In a parenthesis in verses 13-15, Paul explains that even though the Gentiles haven't had the Law, it doesn't mean that they are excused. (“The Unrighteousness of Man: Romans 1:18-3:20” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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13

(for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

W. Kelly Translation

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13

(fora not the hearers of lawb [are] just with God, but the doers of law shall be justified.

WK Translation Notes

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a

Verses 13, 14, 15 constitute a parenthesis, as "shall be judged," at the end of verse 12 is connected with "in a day when," (vs. 16).

b

"A" law seems objectionable.