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Mark 8

Mr. 8:15 KJV (With Strong’s)

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15
And
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
he charged
diastellomai (Greek #1291)
to set (oneself) apart (figuratively, distinguish), i.e. (by implication) to enjoin
KJV usage: charge, that which was (give) commanded(-ment).
Pronounce: dee-as-tel'-lom-ahee
Origin: middle voice from 1223 and 4724
them
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
, saying
lego (Greek #3004)
properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas 2036 and 5346 generally refer to an individual expression or speech respectively; while 4483 is properly to break silence merely, and 2980 means an extended or random harangue)); by implication, to mean
KJV usage: ask, bid, boast, call, describe, give out, name, put forth, say(-ing, on), shew, speak, tell, utter.
Pronounce: leg'-o
Origin: a primary verb
, Take heed
horao (Greek #3708)
by extension, to attend to; by Hebraism, to experience; passively, to appear
KJV usage: behold, perceive, see, take heed.
Pronounce: hor-ah'-o
Origin: properly, to stare at (compare 3700), i.e. (by implication) to discern clearly (physically or mentally)
, beware
blepo (Greek #991)
to look at (literally or figuratively)
KJV usage: behold, beware, lie, look (on, to), perceive, regard, see, sight, take heed. Compare 3700.
Pronounce: blep'-o
Origin: a primary verb
e of
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
the leaven
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
zume (Greek #2219)
ferment (as if boiling up)
KJV usage: leaven.
Pronounce: dzoo'-may
Origin: probably from 2204
f of the Pharisees
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
Pharisaios (Greek #5330)
a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
KJV usage: Pharisee.
Pronounce: far-is-ah'-yos
Origin: of Hebrew origin (compare 06567)
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
of the leaven
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
zume (Greek #2219)
ferment (as if boiling up)
KJV usage: leaven.
Pronounce: dzoo'-may
Origin: probably from 2204
of Herod
Herodes (Greek #2264)
heroic; Herod, the name of four Jewish kings
KJV usage: Herod.
Pronounce: hay-ro'-dace
Origin: compound of ἥρως (a "hero") and 1491
.
e
Pr. 19:27• 27Cesa, hijo mío, de oir la enseñanza Que induce á divagar de las razones de sabiduría. (Pr. 19:27)
;
Lc. 12:1• 1En esto, juntándose muchas gentes, tanto que unos á otros se hollaban, comenzó á decir á sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los Fariseos, que es hipocresía. (Lc. 12:1)
f
Éx. 12:20• 20Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura. (Éx. 12:20)
;
Lv. 2:11• 11Ningun presente que ofreciereis á Jehová, será con levadura: porque de ninguna cosa leuda, ni de ninguna miel, se ha de quemar ofrenda á Jehová. (Lv. 2:11)
;
1 Co. 5:6‑8• 6No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
 7Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fué sacrificada por nosotros.
 8Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. (1 Co. 5:6‑8)

More on:

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Family of Herod,
Herod Antipas,
Leaven,
Pharisee

Cross References

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Ministry on This Verse

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he charged.
Nm. 27:19‑23• 19Y ponerlo has delante de Eleazar el sacerdote, y delante de toda la congregación; y le darás órdenes en presencia de ellos.
 20Y pondrás de tu dignidad sobre él, para que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezcan.
 21Y él estará delante de Eleazar el sacerdote, y á él preguntará por el juicio del Urim delante de Jehová: por el dicho de él saldrán, y por el dicho de él entrarán, él, y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación.
 22Y Moisés hizo como Jehová le había mandado; que tomó á Josué, y le puso delante de Eleazar el sacerdote, y de toda la congregación:
 23Y puso sobre él sus manos, y dióle órdenes, como Jehová había mandado por mano de Moisés. (Nm. 27:19‑23)
;
1 Cr. 28:9‑10,20• 9Y tú, Salomón, hijo mío, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto, y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende toda imaginación de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre.
 10Mira, pues, ahora que Jehová te ha elegido para que edifiques casa para santuario: esfuérzate, y haz la.
 20Dijo más David á Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y ponlo por obra; no temas, ni desmayes, porque el Dios Jehová, mi Dios, será contigo: él no te dejará, ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová. (1 Cr. 28:9‑10,20)
;
1 Ti. 5:21• 21Te requiero delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin perjuicio de nadie, que nada hagas inclinándote á la una parte. (1 Ti. 5:21)
;
1 Ti. 6:13• 13Te mando delante de Dios, que da vida á todas las cosas, y de Jesucristo, que testificó la buena profesión delante de Poncio Pilato, (1 Ti. 6:13)
;
2 Ti. 2:14• 14Recuérdales esto, protestando delante del Señor que no contiendan en palabras, lo cual para nada aprovecha, antes trastorna á los oyentes. (2 Ti. 2:14)
Take.
Pr. 19:27• 27Cesa, hijo mío, de oir la enseñanza Que induce á divagar de las razones de sabiduría. (Pr. 19:27)
;
Mt. 16:6,11‑12• 6Y Jesús les dijo: Mirad, y guardaos de la levadura de los Fariseos y de los Saduceos.
 11¿Cómo es que no entendéis que no por el pan os dije, que os guardaseis de la levadura de los Fariseos y de los Saduceos?
 12Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura de pan, sino de la doctrina de los Fariseos y de los Saduceos. (Mt. 16:6,11‑12)
;
Lc. 12:1‑2,15• 1En esto, juntándose muchas gentes, tanto que unos á otros se hollaban, comenzó á decir á sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los Fariseos, que es hipocresía.
 2Porque nada hay encubierto, que no haya de ser descubierto; ni oculto, que no haya de ser sabido.
 15Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. (Lc. 12:1‑2,15)
the leaven of the.
Éx. 12:18‑20• 18En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comeréis los panes sin levadura, hasta el veintiuno del mes por la tarde.
 19Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, aquella alma será cortada de la congregación de Israel.
 20Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura. (Éx. 12:18‑20)
;
Lv. 2:11• 11Ningun presente que ofreciereis á Jehová, será con levadura: porque de ninguna cosa leuda, ni de ninguna miel, se ha de quemar ofrenda á Jehová. (Lv. 2:11)
;
1 Co. 5:6‑8• 6No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
 7Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fué sacrificada por nosotros.
 8Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. (1 Co. 5:6‑8)
of Herod.
Mr. 12:13• 13Y envían á él algunos de los Fariseos y de los Herodianos, para que le sorprendiesen en alguna palabra. (Mr. 12:13)
;
Mt. 22:15‑18• 15Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra.
 16Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres.
 17Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no?
 18Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, les dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? (Mt. 22:15‑18)
• The Pharisees, the false pretenders to a holy zeal for God; and of the Herodians, the servile votaries of the spirit of the world, who, to please the emperor, set God entirely aside. (“Mark 8” by J.N. Darby)
• What is the leaven of the Pharisees? It is the cleaving to outward religious forms of any kind, which practically hide the Lord and His Christ. (“Mark 7” by W. Kelly)
• The leaven of Herod — that is, worldliness, the desire of what will give present reputation or keep up conformity to this world. (“Mark 7” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+
15
And he charged them, saying, Take heed, beware of the leaven of the Pharisees and of the leaven of Herod.

W. Kelly Translation

+
15
And he charged them, saying, Take heed, beware of the leaven of the Phariseesa and [of] the leaven of Herod.b

WK Translation Notes

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a
The leaven of the Pharisees is cleaving to outward religious forms of any kind, which practically hide the Lord and His Christ.
b
The leaven of Herod is worldliness, the desire of what will give present reputation or keep up conformity to this world.

WK Verse Note

+
(Note: Words in italics have been inserted from the J. N. Darby translation where the W. Kelly translation doesn’t exist.)