Los hombres de la ciudad

2 Kings 5:20‑27
 
El mundo en medio del cual Eliseo es testigo de la gracia de Dios no es sólo un mundo incrédulo, sino que, como resultado de su incredulidad, es un mundo bajo la maldición. Muy apropiadamente, la misión de gracia de Eliseo comienza en Jericó, el lugar de la maldición. Josué había dicho: “Maldito sea el hombre delante del Señor que se levante y edifique esta ciudad de Jericó: él pondrá los cimientos de ella en su primogénito, y en su hijo menor establecerá las puertas de ella”. Así sucedió, porque en los días de Acab, se levantó un hombre que desafió al Señor al edificar Jericó, con la pérdida de sus dos hijos “ según la palabra del Señor que habló por Josué “ (Josué 6:26: 1 Reyes 16:31).
La situación era agradable, pero el agua era mala y el suelo estéril. Así es este mundo; a veces exteriormente justo, pero sobre toda la plaga de la maldición. Sus fuentes de refresco no satisfacen. Promete mucho, pero no lleva nada a buen término. No puede satisfacer las necesidades del hombre.
Eliseo, sin embargo, está presente con gracia sanadora; una hermosa imagen de Cristo que, sin tener nada de los bienes de este mundo, sin embargo, dispensa bendición por todas partes, usando su gracia para el bien de los demás. Los hombres de la ciudad tienen fe para aprovechar la gracia que está en Eliseo. Vienen a él con su necesidad. El profeta pide una nueva vasija y sal en ella, hablando del carácter preservador de la gracia vinculada, no con la carne, sino con una “nueva vasija”. ¿No era Cristo el “ nuevo vaso “ lleno de la gracia preservadora de Dios?
Entonces leemos: Eliseo “ salió al manantial de las aguas, y echó la sal allí, y dijo: Así dice Jehová: He sanado estas aguas; no habrá de allí más muerte ni tierra estéril”. Así será en los días venideros: en la misma escena donde se pronunció la maldición, donde la maldición ha caído, allí la maldición será eliminada. Dios morará con los hombres, nuevos vasos, hechos semejantes a Cristo llenos de gracia preservadora. Entonces, de hecho, no habrá más muerte ni maldición, porque las cosas anteriores habrán pasado.