(Judas 1-16)
Se ha conjeturado que la Epístola de Judas fue la última de las epístolas inspiradas. En cualquier caso, está muy apropiadamente colocado, en nuestra disposición de las Escrituras, inmediatamente antes del libro de Apocalipsis; porque mientras Judas habla de la corrupción y la apostasía de la profesión cristiana, el Apocalipsis predice el juicio que debe seguir en todos sus terribles detalles.
Judas, habiendo tomado su pluma en la mano, se propuso escribir con toda diligencia sobre la salvación común, pero, guiado por el Espíritu de Dios, se ve obligado a escribir sobre un mal especial que hizo que en todo momento exhortara a los santos a contender fervientemente por la fe.
Hay males comunes —el mundo, la carne y el diablo— a los cuales todos los que disfrutan de la salvación común están expuestos en todo momento y en todo lugar, Judas, sin embargo, no escribe ni de la salvación común ni de los males comunes. Él tiene ante sí una forma especial y muy terrible de maldad: la corrupción del cristianismo por hombres impíos dentro del círculo cristiano.
Para obtener una idea clara de este mal espantoso, recordemos que el apóstol Juan ya había escrito de aquellos que “salieron de nosotros, pero no eran de nosotros” (1 Juan 2:19). Judas también rastrea el mal del cual habla a aquellos que no son “de nosotros” porque dice en el versículo 4 que son “hombres impíos”. Hay, sin embargo, esta diferencia importante, los hombres impíos de quienes Juan habla “salieron”, mientras que los impíos de quienes Judas escribe “se infiltraron”. En consecuencia, la diferencia es muy grande. Si los hombres impíos “salen”, se convertirán en opositores a la verdad fuera del círculo cristiano. Si los impíos se infiltran, se convertirán en corruptores de la verdad dentro del círculo cristiano. Oponerse a la verdad es realmente solemne, corromperla es mucho peor. Es de este mal especial y terrible que Judas escribe. Él pone al descubierto su comienzo insidioso en los días de los apóstoles; expone su carácter mortal; traza su mal curso a través de las edades sucesivas, y predice su juicio abrumador en la venida del Señor. Su continuación a través de la dispensación demuestra claramente que la corrupción dentro del círculo cristiano es un mal que ninguna adhesión a la luz puede detener, ningún avivamiento puede controlar, y ninguna reforma puede eliminar. Sólo el Señor puede lidiar con ello en Su venida. Primero Judas presenta ante nosotros: