No satisfechos con sólo un día alimentándose de la Palabra de Dios, leemos que “el jefe de los padres de todo el pueblo, los sacerdotes y los levitas” (Neh. 8:1313And on the second day were gathered together the chief of the fathers of all the people, the priests, and the Levites, unto Ezra the scribe, even to understand the words of the law. (Nehemiah 8:13)) fueron reunidos para un segundo día. Es interesante notar que el interés en la Palabra de Dios comenzó primero con la gente. Aquellos que naturalmente habríamos asumido como los maestros, especialmente los sacerdotes y levitas, ahora buscan ser instruidos. Esta vez encontramos añadidas las palabras, “aun para obtener sabiduría en cuanto a las palabras de la ley” (Neh. 8:11And all the people gathered themselves together as one man into the street that was before the water gate; and they spake unto Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which the Lord had commanded to Israel. (Nehemiah 8:1)3 JnD). Leer para el conocimiento está muy lejos de buscar sabiduría. En el libro de Santiago leemos: “Si alguno de vosotros carece de sabiduría, pídala a Dios” (Santiago 1:5). Sin embargo, no podemos esperar recibir sabiduría de Dios si no estamos dispuestos a leer y meditar en Su Palabra. No esperamos una nueva revelación de Dios, tenemos la Palabra completa de Dios en nuestras manos. En la oración, Dios a menudo nos responde de Su Palabra; cosas que podemos haber olvidado son traídas a nuestra atención por el Espíritu Santo. Nuestro capítulo termina con “día tras día, desde el primer día hasta el último día, leyó en el libro de la ley de Dios” (Neh. 8:1818Also day by day, from the first day unto the last day, he read in the book of the law of God. And they kept the feast seven days; and on the eighth day was a solemn assembly, according unto the manner. (Nehemiah 8:18)). A diferencia de aquellos en los días de Nehemías, tenemos fácil acceso a las Sagradas Escrituras y no tenemos excusa para no ser encontrados día a día leyendo una porción de ellas.
En esta ocasión, el pueblo escuchó del libro de Levítico: “El decimoquinto día de este séptimo mes será la fiesta de los tabernáculos durante siete días para el Señor... y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios siete días” (Levítico 23:34,40). Mientras que la Fiesta de las Trompetas tipifica el recogimiento de Israel de regreso a su tierra, la Fiesta de los Tabernáculos los representa morando seguros en la tierra reunida alrededor de Jehová su Dios. Habiendo recogido los frutos de Canaán (Levítico 23:39; Deuteronomio 16:13), debían morar en cabañas siete días como un memorial de su tiempo morando en tiendas en el desierto (Levítico 23:42-43). Fue un tiempo de agradecimiento; los días de la cosecha habían pasado y podían reflexionar sobre todos los caminos que el Señor los había guiado: “Recordarás todo el camino que Jehová tu Dios te condujo estos cuarenta años en el desierto, para humillarte y probarte, para saber lo que había en tu corazón” (Deuteronomio 8:2).
No hay contraparte directa a la Fiesta de los Tabernáculos en el cristianismo; sigue siendo una cosa futura en su cumplimiento. Por el contrario, la Pascua, la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de las Primicias y la Fiesta de las Semanas claramente han tenido su cumplimiento (1 Corintios 5:7; 15:20; Hechos 2:14). Sin embargo, nos encontramos en la posesión actual de una porción celestial en Cristo, y nosotros también podemos reflexionar con acción de gracias sobre todas las formas en que el Señor nos ha guiado.
El pueblo, obediente a la Palabra de Dios, se hizo cabañas para morar y, como resultado, “hubo gran alegría” (Neh. 8:1717And all the congregation of them that were come again out of the captivity made booths, and sat under the booths: for since the days of Jeshua the son of Nun unto that day had not the children of Israel done so. And there was very great gladness. (Nehemiah 8:17)). El camino de la obediencia a la Palabra de Dios es el camino feliz; La desobediencia trae dolor. Sorprendentemente, desde los días de Josué esta fiesta no se había guardado de esta manera, y sin embargo, ¡está tan claramente explicada en las Escrituras! Incluso puede haber parecido bastante presuntuoso para ellos pensar en hacer tal cosa; sin embargo, Dios lo registra para nuestro beneficio. Uno puede maravillarse de que los hijos de Israel se hayan apartado tan rápidamente de la Palabra de Dios, y sin embargo, lo mismo ha ocurrido en el cristianismo. La simplicidad del recuerdo del Señor se perdió rápidamente. No creo que sea irrazonable afirmar que no fue hasta la primera parte del siglo 19 que una vez más se llevó a cabo en plena sujeción a la autoridad de la Palabra de Dios, no solo en su simplicidad, sino como la Cena del Señor (1 Cor. 11:2020When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord's supper. (1 Corinthians 11:20)): dar expresión a la única comunión reconocida por las Escrituras (1 Corintios 1:9), reunirse sobre el terreno del Cuerpo Único (1 Corintios 10:16-17), y reconocer la autoridad del Señor en Su mesa (1 Corintios 10:21).