El libro de Nehemías se cierra con Nehemías una vez más teniendo que abordar los matrimonios mixtos. La indiferencia de la gente a la separación era tal que sus uniones con las de Asdod, Ammón y Moab habían dado lugar a hogares donde los niños ya no podían hablar hebreo con fluidez. Sin duda, esta no es una lección menos importante para nosotros hoy. Dios llama adulterio a la amistad con el mundo (Santiago 4:4). ¿Nuestra falta de separación ha resultado en hogares donde nuestros hijos caminan y hablan el idioma del mundo? Parecer o sonar diferente puede ser difícil para todos nosotros, pero lo es especialmente cuando somos jóvenes. Nuestros hijos no irán más allá del ejemplo que damos. Es nuestra tendencia natural ser atraídos por aquellas cosas que agradan a la carne. La mundanalidad ha sido la táctica más exitosa de Satanás para diluir el testimonio de la iglesia. Esos deseos naturales dentro de nosotros, y las tentaciones de Satanás sin ellos son una combinación mortal.
Sin embargo, no necesitamos buscar aplicaciones espirituales a este principio de un yugo desigual; la cosa misma no es más apropiada en el cristianismo de lo que era bajo la ley. Pablo, al escribir a los Corintios, dice: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué comunión tiene justicia con injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un infiel?” (2 Corintios 6:14-15). Un matrimonio entre un creyente y un incrédulo nunca se contempla en las Escrituras. Puede ser que un compañero sea salvo después del matrimonio – esto Pablo se dirige (1 Corintios 7) – pero entrar deliberadamente en tal unión sólo puede conducir a la infelicidad. Peor aún, los niños que resultan de tal matrimonio con frecuencia tropiezan con el comportamiento de los padres: la incredulidad por un lado y la desobediencia por el otro. Tal matrimonio es una unión de principios mixtos (Amós 3:3).
En los días de Nehemías, los cónyuges incrédulos apartaban a sus parejas; no es menos el caso en nuestros días. Imaginar que uno va a cambiar el corazón de un esposo o esposa después del matrimonio es un pensamiento tonto y peligroso. Tal obstinación producirá el fruto de la desobediencia. Si hay verdadero arrepentimiento y humildad, entonces puede ser incluso como David dijo: “¿Quién puede decir si Dios será misericordioso conmigo...?” (2 Sam. 12:2222And he said, While the child was yet alive, I fasted and wept: for I said, Who can tell whether God will be gracious to me, that the child may live? (2 Samuel 12:22)). Salomón es presentado como un ejemplo; No había rey como él. Él era amado por Dios, “pero aun él hizo pecar a las esposas extranjeras” (Neh. 13:2626Did not Solomon king of Israel sin by these things? yet among many nations was there no king like him, who was beloved of his God, and God made him king over all Israel: nevertheless even him did outlandish women cause to sin. (Nehemiah 13:26) JND). No debemos imaginar que somos más sabios que Salomón; peor aún, cuando descartamos la palabra de Dios, actuamos como si fuéramos más sabios que Dios.
En tales asuntos, la asamblea también tiene una responsabilidad. Un nieto del sumo sacerdote se había casado con la hija de Sanbalat, el Horonita; por lo tanto, Nehemías lo ahuyentó (Neh. 13:2828And one of the sons of Joiada, the son of Eliashib the high priest, was son in law to Sanballat the Horonite: therefore I chased him from me. (Nehemiah 13:28)). Este hombre no tenía lugar en el sacerdocio. También leemos: “Así los limpié de todos los extraños, y nombré los pupilos de los sacerdotes y los levitas, cada uno en sus asuntos” (Neh. 13:3030Thus cleansed I them from all strangers, and appointed the wards of the priests and the Levites, every one in his business; (Nehemiah 13:30)). No invocamos fuego sobre las cabezas de aquellos que traen contaminación a la asamblea, pero es necesario pastorearlos, reprenderlos y, cuando sea necesario, lidiar con el pecado.