La casa de Dios se completó a principios del mes Adar, el último mes del año. La Pascua, por supuesto, ocurrió el día 14 del primer mes (Éxodo 12:2). Sin embargo, antes de que se pudiera celebrar la Pascua, era necesario que las cosas estuvieran en orden de acuerdo con la palabra de Moisés, especialmente, en relación con la purificación de los sacerdotes y levitas (2 Crón. 30: 3). Incluso en un día de debilidad, la santidad de Dios en relación con Su casa no debe ser comprometida (Sal. 93:5; 1 Pedro 1:16). No era suficiente que la clase sacerdotal y los que servían en la casa fueran puros, sino que también era necesario que la gente se hubiera separado de la inmundicia de los paganos antes de poder comer (Esdras 6:21). Esto también es cierto para la asamblea. El apóstol Pablo tuvo que abordar una situación en Corinto donde la inmoralidad de uno había manchado a toda la asamblea. Él les recuerda: “¿No sabéis que un poco de levadura fermenta todo el bulto? Purga, pues, la levadura vieja, para que seáis una masa nueva, como sois sin levadura. Porque incluso Cristo nuestra Pascua es sacrificada por nosotros: por lo tanto, guardemos la fiesta, no con levadura vieja, ni con levadura de malicia y maldad; sino con el pan sin levadura de sinceridad y verdad” (1 Corintios 5:6-8).
Para Israel, la Pascua miró hacia atrás al sacrificio del cordero que los había preservado del juicio, y a su liberación de la esclavitud en Egipto. Aunque ya no había una demostración externa del asombroso poder de Dios, como la división del Mar Rojo, Hageo recuerda al pueblo: “la palabra que hice convenio con vosotros cuando salísteis de Egipto, para que mi Espíritu permanezca entre vosotros: no temáis” (Hag. 2:55According to the word that I covenanted with you when ye came out of Egypt, so my spirit remaineth among you: fear ye not. (Haggai 2:5)). El poder de Dios no había cambiado. En nuestros días, nos equivocamos si esperamos un derramamiento pentecostal del Espíritu Santo. Sin embargo, podemos decir con confianza que el mismo Espíritu permanece con nosotros hoy, de hecho, morando en cada verdadero creyente de Dios, y colectivamente en la asamblea. Además, podemos (en gran debilidad sin duda) continuar mostrando la muerte del Señor en memoria del Señor, un memorial de la muerte de Cristo y de nuestra liberación de la esclavitud.