Capítulo 8

 
Un segundo hijo de Isaías se menciona en el capítulo 8. Su largo nombre era significativo de la inminente conquista por parte de Asiria de las dos potencias que en ese momento amenazaban a Judá. Como una inundación del río, el rey de Asiria se desbordaría incluso a través de Judá, aunque no se le permitió tomar Jerusalén en el tiempo de Ezequías. Asiria no sabía entonces, y las naciones no lo han sabido desde entonces, que la tierra pertenece principalmente a Emanuel y sólo secundariamente al judío.
Los versículos 9 y 10 indudablemente tenían una aplicación al día en que Isaías escribió, pero su fuerza permanece. Palestina ocupa una posición muy central y cada vez es más evidente que sus riquezas potenciales son grandes. Los pueblos pueden asociarse en ligas contendientes para imponerle las manos, pero serán despedazados, “porque Dios está con nosotros”; literalmente, “para Emanuel”. Cristo es Dios; y cuando Él se manifieste en Su gloria, las naciones serán como nada ante Él sólo “como una gota de cubo”, como ahora nos dice Isaías. Entre las naciones de hoy, la idea de una confederación es fuerte, pero este será el final de la misma.
Isaías, sin embargo, fue advertido contra la idea de una confederación para él y su pueblo. Sería doblemente erróneo en su caso, puesto que se les había dado el conocimiento de Dios, y Él había de ser su confianza. Esto lo vemos en los versículos 11-18. Acaz en su día estaba interesado en una confederación, y en los últimos días habrá una fuerte confederación entre el hombre, que se convertirá en el rey voluntarioso y el falso profeta en Jerusalén, y la cabeza predicha del Imperio Romano revivido; y esto en lugar del temor del Señor.
La razón de esto se revela en el versículo 15. Emanuel es verdaderamente el santuario de Su pueblo, pero Él se convertiría en “piedra de tropiezo y roca de escándalo”, por el hecho de Su rechazo. Esto se hace muy claro en 1 Pedro 2:8. Esto es para “las dos casas de Israel”, aunque fue rechazado principalmente a manos de la casa de Judá.
En estos sorprendentes versículos se reconoce que los piadosos son los “discípulos” de Emanuel. Aunque la masa del pueblo caiga y sea quebrantada, como dijo el Señor en Mateo 21:44, el testimonio y la ley no fallarán, sino que estarán ligados entre los que realmente temen al Señor. Los tales esperarán en el Señor en lugar de volverse a confederaciones con los hombres, y esperarán la aparición de Emanuel. Cuando Él aparezca en Su gloria, aquellos que le fueron dados, y llevados a través del tiempo de la tribulación, serán por una señal y un prodigio. Esto se aplica también hoy, como vemos en la cita de Hebreos 2:13. Los santos que le han sido dados hoy se manifestarán con Él en gloria. Y qué señal y maravilla será cuando Él muestre así las “abundantes riquezas de su gracia” (Efesios 2:7).
El versículo 19 regresa a lo que estaba sucediendo entonces en Israel. Recurrían a las prácticas espiritistas de los paganos con nigromantes y adivinos, tratando de obtener guía para los vivos de los que estaban muertos, cuando la ley y el testimonio estaban disponibles para ellos, en los que brillaba la luz de Dios. Si no hablaban de acuerdo con eso, “no habría luz en ellos”; O: “Para ellos no hay amanecer”. El principio de todo esto es más abundantemente cierto para nosotros hoy, en la medida en que la venida de Cristo ha amplificado tanto la palabra y el testimonio de Dios, consagrados en las Escrituras del Nuevo Testamento. Si los hombres se apartan de eso y se vuelven a las chispas ilusorias generadas por la sabiduría y los logros del hombre, no habrá luz en ellos, ni amanecer para ellos cuando Cristo regrese.
En lugar del amanecer habrá oscuridad y oscuridad, tan gráficamente descritas en los dos versículos que cierran este capítulo y en el versículo inicial del capítulo 9. Había esta oscuridad en los días de Acaz. Existía en el día en que Cristo vino, y sin duda será muy pronunciada al final de los tiempos. La forma en que esta profecía se aplica al Señor Jesús y a Su ministerio primitivo, cuando nos dirigimos a Mateo 4:13-16, es muy sorprendente. ¡Qué maravillosa luz espiritual brotó de Él, tanto en Sus palabras como en Sus milagros, para la bendición de los que habían estado sentados en tinieblas, tuvieran o no ojos para verla!
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