Capítulo 38

 
Y luego, “En aquellos días”, justo cuando Ezequías había sido tan maravillosamente levantado por esta liberación divinamente realizada, fue herido con una enfermedad que lo puso cara a cara con la muerte. A través de Isaías, quien poco antes le había dado el mensaje de liberación para su ciudad y su pueblo, se le dijo que se preparara para su fin. A diferencia de Asa, uno de sus predecesores, que cuando estaba enfermo “no buscó al Señor, sino a los médicos”, fue directamente al Señor y con lágrimas suplicó por su vida. Fue escuchado y se le concedieron 15 años más.
Pidió una señal para que se recuperara, como nos dice el último versículo del capítulo, y se le dio una señal notable. El hecho de que la sombra del reloj solar retrocediera diez grados era totalmente contrario a la naturaleza, pero era una señal apropiada para el hecho de que Dios estaba a punto de revertir la enfermedad de Ezequías, de modo que, contrariamente a la naturaleza de su enfermedad, terminara en vida y no en muerte. Un emplasto de higos no suele curar un forúnculo virulentamente séptico, pero en este caso lo hizo como un acto de Dios.
Los incrédulos pueden, por supuesto, rechazar esta historia del incidente del reloj solar, tal como lo hacen con el incidente del largo día, registrado en Josué 10:13, cuando el curso aparente del sol fue detenido. Es digno de notar que en Josué el sol “no se apresuró a ponerse como un día entero”. Los diez grados del tiempo de Ezequías pueden haber completado un día entero. Aquel que estableció el curso del sistema solar puede acelerarlo o retardarlo, si así le place.
El apóstol Pablo nos ha dicho, en Romanos 5:3-5, qué excelentes resultados en los corazones y vidas de los santos se producen por la tribulación, ya que conduce al resplandor del amor de Dios en el poder del Espíritu Santo. Un débil presagio de esto lo encontramos en los escritos de Ezequías después de que fue recuperado, escritura que se conserva para nosotros en los versículos 10-20.
Comienza con notas de gran tristeza, ocupando cinco versos, pero termina con canciones que han de llenar el resto de su vida. El cambio de tono comienza cuando reconoce que la aflicción viene de la mano de Dios. Además, descubrió, como muestra el versículo 16, que lo que amenazaba con la muerte a su cuerpo traía vida a su espíritu, que es más importante que el cuerpo.
El versículo 17 también está lleno de instrucción. Expresa lo que las personas inconversas han encontrado a veces, así como los santos, cuando han sido profundamente probados o están cerca de la muerte. Ezequías no se preocupaba entonces de “mi reino” o de “mis riquezas”, sino de “mi alma”. También tomó conciencia de “mis pecados”, y de que había un “pozo de corrupción” en el que sus pecados amenazaban con arrojar su alma. Esta debe haber sido una experiencia espiritual muy aguda para él; Y lo mismo ocurre con nosotros.
Pero, por otro lado, hizo algunos descubrimientos muy alegres. Primero, descubrió que por parte de Dios había “amor a mi alma”, aunque no podía saberlo con la plenitud que solo se ha revelado en Cristo. Sin embargo, condujo al descubrimiento adicional de que Dios había tratado con sus pecados, aunque no podría haberlo sabido con la finalidad que el Evangelio nos trae. En su día había “el perdón [es decir, el pasar] de los pecados pasados” (Romanos 3:25); es decir, los pecados de los santos que vivieron antes de que Cristo hiciera la expiación completa en la cruz. Sin embargo, sabía que Dios había echado todos sus pecados a sus espaldas; y puesto que Dios no se mueve en círculos, sino que avanza en línea recta a través de las edades eternas, lo que arroja a sus espaldas está allí para siempre, y no como le dijo a Efraín en Oseas 7:2, “delante de mi rostro”.
En consecuencia, tuvo la feliz seguridad de que su alma había sido liberada de la condenación que la amenazaba. El pozo de la corrupción nunca lo vería. ¡Qué maravillosa experiencia le trajo a Ezequías esta violenta enfermedad! Desde sus días, muchos santos han encontrado que un período de enfermedad, o de pérdida de otras maneras, es una ocasión de rica ganancia espiritual; Muchos pecadores han sido abatidos para ser quebrantados en espíritu y humillados para la bendición eterna.
Pero, antes de dejar este capítulo, hay otra reflexión aleccionadora; porque 2 Reyes 21:1 revela que su hijo Manasés, que le sucedió, tenía sólo 12 años cuando comenzó a reinar; es decir, nació después de la recuperación de Ezequías, como resultado de sus 15 años adicionales de vida. Y este Manasés reinó por 55 años e hizo tanto mal en y con la nación que el cautiverio babilónico tuvo que ser infligido sobre ellos, como se muestra tan claramente en 2 Reyes 21:10-16. Aprendamos de esto que podemos rogar fervientemente a Dios por algo que consideramos como un favor, y que se nos puede conceder, y sin embargo, es posible que tengamos que descubrir posteriormente que el “favor” que exigimos trajo consigo consecuencias que de ninguna manera fueron favorables.
Y esta reflexión se profundiza cuando leemos el capítulo 39. Habiendo sido herido por Dios el asirio, la ciudad revivida de Babilonia comenzó a levantar cabeza, aunque tuvo que pasar más de un siglo antes de que se convirtiera en el poder predominante. Ezequías había sido magnificado a la vista de los pueblos circundantes por la destrucción milagrosa del ejército asirio, y también por su propia recuperación milagrosa; de ahí la embajada de cortesía de Merodachbaladan, que le agradó mucho y condujo a una exhibición de su orgullo.
En 2 Crónicas 32:25, 26 y 31 se nos dice con toda certeza que las bondadosas liberaciones de Dios condujeron a que el corazón de Ezequías se enalteciera con orgullo, y que Dios permitió que se probara a estos hombres de Babilonia para “probarlo” y “conocer todo lo que había en su corazón”. Los babilonios, lo supieran o no, tendieron una trampa, y él cayó en ella, mostrando para su propia gloria todo lo que Dios le había permitido adquirir. De ahí el solemne mensaje que Isaías tenía que traerle, de un juicio venidero de Babilonia sobre sus hijos y su pueblo.
Tampoco el último versículo de nuestro capítulo nos presenta a Ezequías bajo una luz muy favorable. Evidentemente se preocupaba mucho más por su propio éxito y comodidad personal que por el bienestar de su posteridad o de su nación. Había sido favorecido por Dios, pero pasa de nuestra vista demasiado envuelto en sus propias bendiciones, demasiado poco preocupado por otros sobre quienes iba a caer el juicio.
Así, estos cuatro capítulos históricos, aunque registran la intervención misericordiosa de Dios tanto para la nación como para Ezequías personalmente, nos muestran muy claramente que no había nada en el pueblo ni en el mejor de sus reyes que pudiera evitar el juicio más inmediato sobre Jerusalén, que en los capítulos anteriores Isaías había predicho.
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