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Revelation 21

Ap. 21:2 KJV (With Strong’s)

+
2
And
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
I
ego (Greek #1473)
a primary pronoun of the first person I (only expressed when emphatic)
KJV usage: I, me. For the other cases and the plural see 1691, 1698, 1700, 2248, 2249, 2254, 2257, etc.
Pronounce: eg-o'
John
Ioannes (Greek #2491)
Joannes (i.e. Jochanan), the name of four Israelites
KJV usage: John.
Pronounce: ee-o-an'-nace
Origin: of Hebrew origin (03110)
saw
eido (Greek #1492)
used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent 3700 and 3708; properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
KJV usage: be aware, behold, X can (+ not tell), consider, (have) know(-ledge), look (on), perceive, see, be sure, tell, understand, wish, wot. Compare 3700.
Pronounce: i'-do
Origin: a primary verb
the holy
hagios (Greek #40)
sacred (physically, pure, morally blameless or religious, ceremonially, consecrated)
KJV usage: (most) holy (one, thing), saint.
Pronounce: hag'-ee-os
Origin: from ἅγος (an awful thing) (compare 53, 2282)
city
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
polis (Greek #4172)
a town (properly, with walls, of greater or less size)
KJV usage: city.
Pronounce: pol'-is
Origin: probably from the same as 4171, or perhaps from 4183
e, new
kainos (Greek #2537)
new (especially in freshness; while 3501 is properly so with respect to age
KJV usage: new.
Pronounce: kahee-nos'
Origin: of uncertain affinity
Jerusalem
Hierousalem (Greek #2419)
Hierusalem (i.e. Jerushalem), the capitol of Palestine
KJV usage: Jerusalem. Compare 2414.
Pronounce: hee-er-oo-sal-ame'
Origin: of Hebrew origin (03389)
, coming down
katabaino (Greek #2597)
to descend (literally or figuratively)
KJV usage: come (get, go, step) down, fall (down).
Pronounce: kat-ab-ah'-ee-no
Origin: from 2596 and the base of 939
from
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
God
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
out of
ek (Greek #1537)
or ἐξ (ex) a primary preposition denoting origin (the point whence action or motion proceeds), from, out (of place, time, or cause; literal or figurative; direct or remote)
KJV usage: after, among, X are, at, betwixt(-yond), by (the means of), exceedingly, (+ abundantly above), for(- th), from (among, forth, up), + grudgingly, + heartily, X heavenly, X hereby, + very highly, in, ...ly, (because, by reason) of, off (from), on, out among (from, of), over, since, X thenceforth, through, X unto, X vehemently, with(-out). Often used in composition, with the same general import; often of completion.
Pronounce: ek
heaven
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ouranos (Greek #3772)
the sky; by extension, heaven (as the abode of God); by implication, happiness, power, eternity; specially, the Gospel (Christianity)
KJV usage: air, heaven(-ly), sky.
Pronounce: oo-ran-os'
Origin: perhaps from the same as 3735 (through the idea of elevation)
, prepared
hetoimazo (Greek #2090)
to prepare
KJV usage: prepare, provide, make ready. Compare 2680.
Pronounce: het-oy-mad'-zo
Origin: from 2092
as
hos (Greek #5613)
which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
KJV usage: about, after (that), (according) as (it had been, it were), as soon (as), even as (like), for, how (greatly), like (as, unto), since, so (that), that, to wit, unto, when(-soever), while, X with all speed.
Pronounce: hoce
Origin: probably adverb of comparative from 3739
af bride
numphe (Greek #3565)
a young married woman (as veiled), including a betrothed girl; by implication, a son's wife
KJV usage: bride, daughter in law.
Pronounce: noom-fay'
Origin: from a primary but obsolete verb νύπτω (to veil as a bride; compare Latin "nupto," to marry)
g adorned
kosmeo (Greek #2885)
to put in proper order, i.e. decorate (literally or figuratively); specially, to snuff (a wick)
KJV usage: adorn, garnish, trim.
Pronounce: kos-meh'-o
Origin: from 2889
for her
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
husband
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
aner (Greek #435)
a man (properly as an individual male)
KJV usage: fellow, husband, man, sir.
Pronounce: an'-ayr
Origin: a primary word (compare 444)
.
e
Is. 52:1• 1Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalem, ciudad santa: porque nunca más acontecerá que venga á ti incircunciso ni inmundo. (Is. 52:1)
;
He. 11:10• 10Porque esperaba ciudad con fundamentos, el artífice y hacedor de la cual es Dios. (He. 11:10)
;
He. 12:22• 22Mas os habéis llegado al monte de Sión, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalem la celestial, y á la compañía de muchos millares de ángeles, (He. 12:22)
f
Is. 54:5• 5Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre: y tu redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. (Is. 54:5)
g
Sal. 45:9‑14• 9Hijas de reyes entre tus ilustres: Está la reina á tu diestra con oro de Ophir.
 10Oye, hija, y mira, é inclina tu oído; Y olvida tu pueblo, y la casa de tu padre;
 11Y deseará el rey tu hermosura: E inclínate á él, porque él es tu Señor.
 12Y las hijas de Tiro vendrán con presente; Implorarán tu favor los ricos del pueblo.
 13Toda ilustre es de dentro la hija del rey: De brocado de oro es su vestido.
 14Con vestidos bordados será llevada al rey; Vírgenes en pos de ella: Sus compañeras serán traídas á ti. (Sal. 45:9‑14)

More on:

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Bride,
God,
Heaven,
Husband,
Jerusalem,
Jerusalem, New,
John the Apostle,
New

Cross References

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Ministry on This Verse

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I.
Ap. 1:1,4,9• 1La revelación de Jesucristo, que Dios le dió, para manifestar á sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declaró, enviándo la por su ángel á Juan su siervo,
 4Juan á las siete iglesias que están en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y que era y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están delante de su trono;
 9Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulación y en el reino, y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que es llamada Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. (Ap. 1:1,4,9)
the holy.
Ap. 3:12• 12Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá fuera; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalem, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo. (Ap. 3:12)
;
Sal. 48:1‑3• 1Canción: Salmo de los hijos de Coré. Grande es Jehová y digno de ser en gran manera alabado, En la ciudad de nuestro Dios, en el monte de su santuario.
 2Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra Es el monte de Sión, á los lados del aquilón, La ciudad del gran Rey.
 3Dios en sus palacios es conocido por refugio. (Sal. 48:1‑3)
;
Sal. 87:3• 3Cosas ilustres son dichas de ti, Ciudad de Dios. (Selah.) (Sal. 87:3)
;
Is. 1:21• 21¿Cómo te has tornado ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de juicio, en ella habitó equidad; mas ahora, homicidas. (Is. 1:21)
;
Is. 52:1• 1Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalem, ciudad santa: porque nunca más acontecerá que venga á ti incircunciso ni inmundo. (Is. 52:1)
;
Jer. 31:23• 23Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aun dirán esta palabra en la tierra de Judá y en sus ciudades, cuando yo convertiré su cautiverio: Jehová te bendiga, oh morada de justicia, oh monte santo. (Jer. 31:23)
;
He. 11:10• 10Porque esperaba ciudad con fundamentos, el artífice y hacedor de la cual es Dios. (He. 11:10)
;
He. 12:22• 22Mas os habéis llegado al monte de Sión, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalem la celestial, y á la compañía de muchos millares de ángeles, (He. 12:22)
;
He. 13:14• 14Porque no tenemos aquí ciudad permanente, mas buscamos la por venir. (He. 13:14)
coming.
Ap. 21:10• 10Y llevóme en Espíritu á un grande y alto monte, y me mostró la grande ciudad santa de Jerusalem, que descendía del cielo de Dios, (Ap. 21:10)
;
Gá. 4:25‑26• 25Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que ahora es Jerusalem, la cual sirve con sus hijos.
 26Mas la Jerusalem de arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros. (Gá. 4:25‑26)
as.
Ap. 19:7‑8• 7Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado.
 8Y le fué dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las justificaciones de los santos. (Ap. 19:7‑8)
;
Sal. 45:9‑14• 9Hijas de reyes entre tus ilustres: Está la reina á tu diestra con oro de Ophir.
 10Oye, hija, y mira, é inclina tu oído; Y olvida tu pueblo, y la casa de tu padre;
 11Y deseará el rey tu hermosura: E inclínate á él, porque él es tu Señor.
 12Y las hijas de Tiro vendrán con presente; Implorarán tu favor los ricos del pueblo.
 13Toda ilustre es de dentro la hija del rey: De brocado de oro es su vestido.
 14Con vestidos bordados será llevada al rey; Vírgenes en pos de ella: Sus compañeras serán traídas á ti. (Sal. 45:9‑14)
;
Is. 54:5• 5Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre: y tu redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. (Is. 54:5)
;
Is. 61:10• 10En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió de vestidos de salud, rodeóme de manto de justicia, como á novio me atavió, y como á novia compuesta de sus joyas. (Is. 61:10)
;
Is. 62:4• 4Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Asolamiento; sino que serás llamada Hephzibah, y tu tierra, Beulah; porque el amor de Jehová será en ti, y tu tierra será casada. (Is. 62:4)
;
Jn. 3:29• 29El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está en pie y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo es cumplido. (Jn. 3:29)
;
2 Co. 11:2• 2Pues que os celo con celo de Dios; porque os he desposado á un marido, para presentaros como una virgen pura á Cristo. (2 Co. 11:2)
;
Ef. 5:25‑27,30‑32• 25Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
 26Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra,
 27Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.
 30Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
 31Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne.
 32Este misterio grande es: mas yo digo esto con respecto á Cristo y á la iglesia. (Ef. 5:25‑27,30‑32)
• I apprehend that the New Jerusalem is the tabernacle of God. It is where He abides in a very special sense. And this tabernacle of God descends out of heaven to be with men. The heavenly saints compose the tabernacle of God; while those that are found upon the new earth are simply described as "men." They are no longer Jews and Gentiles then, as in the millennium; this will have all passed away with "the first or former things." Every distinction which had to do with time is at an end. (“Lectures on Revelation 21: Part 1” by W. Kelly)
• The Holy City: New Jerusalem. The bride displayed in glory; not her dwelling place. (“Revelation 21 Symbols” by A.H. Burton)

J. N. Darby Translation

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2
And I saw the holy city, new Jerusalem, coming down out of the heaven from God, prepared as a bride adorned for her husband.

W. Kelly Translation

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2
And the holy city, newa Jerusalem, I sawb coming down out of the heaven from Godc, prepared as a bride adorned for her husband.

WK Translation Notes

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a
Erasmus appears to be responsible for putting "the new" at the end, not the beginning, of the phrase, which would perhaps admit of the marginal rendering of the RV "coming down new out of heaven," though the text seems to me correct as in the KJV.
b
The Edd., with many good MSS. omit "John." It is one of those unseemly additions for which Erasmus appears to be responsible, following no known Greek copy but the Clementine edition and inferior manuscripts of the Vulgate. For the more ancient Latin copies reject "I John."
c
"Out of the heaven from God" is the true order, though some later MSS. support the T. R. text and the KJV.