Entregado en manos de los reyes de Egipto y Babilonia
Poco hay que decir de los reinados sucesivos. El rey de Egipto tomó posesión de la tierra, y la iniquidad de Joacim, a quien hizo rey en Jerusalén, estaba lejos de conducir a la restauración por parte de Dios. Uno más poderoso que el rey de Egipto, un rey por quien Dios comenzaría el dominio de los gentiles, se levanta contra Jerusalén y ata a Joacim con grilletes, pero lo deja después de todo para terminar su reinado y su vida en Jerusalén. Tres años después se llevó a su hijo a Babilonia.
la conquista de Nabucodonosor; la ciudad y el santuario destruidos por el justo juicio de Dios
Sedequías, a quien este rey había hecho jurar por Jehová, reconociendo así la autoridad de ese nombre sobre su conciencia, más pecador a este respecto que Nabucodonosor, desprecia su juramento y el nombre de Jehová; y, después de un intervalo de resistencia infructuosa, en el que persevera a pesar del testimonio de Jeremías, cae en manos del rey de Babilonia, que destruye completamente la ciudad y el santuario. Porque tanto las personas como los sacerdotes estaban completamente corrompidos; deshonraron a Jehová y despreciaron a Sus profetas, hasta que no hubo remedio, y la tierra disfrutó de sus días de reposo.
En el juicio, Dios recuerda la misericordia; Ciro preparado y proclamado como instrumento de Dios
¡Triste y solemne lección del pecado y la iniquidad del hombre, y del justo juicio de Dios!
“Sólo yo he conocido de todas las familias de la tierra; por lo tanto, te castigaré por todas tus iniquidades”. Pero en sus juicios Dios recuerda la misericordia; y en los consejos de su gracia ya había preparado, e incluso proclamado por sus profetas (y eso por su nombre), un instrumento para dar a su pueblo un respiro.
La duración del cautiverio definida; La proclamación de Ciro
Después de los setenta años que Jeremías había anunciado como el período del cautiverio de Judá, Jehová puso en el corazón de Ciro proclamar públicamente que era Jehová el Dios del cielo, quien le había dado todos los reinos de la tierra, y que le había encargado que le construyera una casa en Jerusalén. Él invita al pueblo de Dios a ir allí, asegurándoles que Jehová su Dios estará con ellos.
Gobierno y poder confiado a los gentiles
Así es por misericordia, pero por una misericordia que reconoce que el poder ha pasado a manos de los gentiles, que concluye la historia de la caída de Israel; la caída de un pueblo colocado en las circunstancias más favorables, para que Dios pudiera decirles: “¿Qué se podría haber hecho más a mi viña que no he hecho en ella?” -de un pueblo que ya había sido indultado una vez; y quienes, después de haber permitido que el arca de Jehová cayera en manos del enemigo, y después de que Dios hubiera abandonado a Silo, Su morada, había sido restablecida en bendición, pero restablecida en vano. La longanimidad de Dios, la restauración que Él les había concedido, el establecimiento de la casa de David en gracia, todo fue infructuoso. La viña (porque eran hombres) produjo uvas silvestres. Sus muros fueron derribados; había sido devastado. Jerusalén había dejado de ser el trono de Jehová por el momento, y el gobierno y el poder en la tierra han sido confiados a los gentiles.
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